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176 Treffer · Seite 7 von 9- Nr. 3616
"Amor und Tod". Euphorion, 4 (1897), S. 333-336.
Baldensperger/Friederich, S. 81
Hier handelt es sich um einen kleinen Zeitschriftenbeitrag, der als Ergänzung zu einem Aufsatz von Johannes Bolte über "Stoffgeschichtliches zu Hans Sachs", Euphorion, 3 (1896), S. 351-362, gedacht ist und weitere Versionen des Stoffes dokumentiert.
- Nr. 3646
Ueber den Einfluss der lateinischen Vagantendichtung auf die Lyrik Walters von der Vogelweide und die seiner Epigonen im 13. Jahrhundert. Amsterdam, 1925. Hier: Teil I. Kap. 3: S. 45-67.
Baldensperger/Friederich, S. 155
Das in der Quelle vergebene Schlagwort 'Vagabund' beruht auf einem sprachlichen Mißverständnis und ist somit nicht zutreffend. -- Der eigentliche Untersuchungsgegenstand wird durch die Titelformulierung eindeutig ausgewiesen. Motivlich relevant ist lediglich das dritte Kapitel des ersten Teils: "Spezielle Vagantenmotive und -züge in Walthers Dichtung", in dem gemeinsame Motive behandelt werden.
- Nr. 3763
"Tod und Leben in der modernen Dichtung". In: Leben angesichts des Todes: Beiträge zum theologischen Problem des Todes: Helmut Thielicke zum 60. Geburtstag. Tübingen, 1968. S. 233-241.
Schmitt, S. 339.
Zahlreiche deutsche Autoren des 20. Jahrhunderts werden behandelt.
- Nr. 3844
Der Todesbegriff bei Rainer Maria Rilke, Hugo von Hofmannsthal und Thomas Mann. Diss. Heidelberg, 1934.
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 3870
The art of dying well: The development of the 'ars moriendi'. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 156. New York, 1942.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 4009
Die Achilleis als Quelle der Ilias. Zürich, 1945.
Frenzel, Stoffe, S. 8
- Nr. 4049
"Herakles und Christus". Archiv für Religionswissenschaft, 3, 4 (1937), S. 42-60.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 4096
Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.
Seigneuret, S. 406.
Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).
- Nr. 4127
"Le thème de la mort chez Leopardi". Revue de Littérature Comparée, 17 (1937), S. 664-679.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 4220
'Tod und Sterben' in der modernen Lyrik: Eine literarische Studie mit einer beigabe eigener Gedichte. Progr. Metten: Humanistisches Gymnasium, 1912. Deggendorf, 1912. S. 3-24 [Beilage].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 94.
Über 20 deutschsprachige Autoren und Autorinnen werden mit ein oder zwei Gedichten präsentiert.
- Nr. 4247
"Schmerz und Tod in den Tragödien Senecas". Vorträge der Bibliothek Warburg, 7 (1927/28), S. 167-218.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 4252
Der Todesgedanke in der deutschen Dichtung vom Mittelalter bis zur Romantik. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 14. Halle a.d.S., 1928.
Schmitt, S. 337, 339; Baldensperger/Friederich, S. 94.
Das Buch ist in 2. Auflage (Tübingen, 1967) erschienen.
- Nr. 4253
Orpheus: Der Dichter und die Toten: Selbstdeutung und Totenkult bei Novalis, Hölderlin, Rilke. Düsseldorf, 1950.
Schmitt, S. 248, 338.
Auch als 2. durchges. Aufl. Darmstadt, 1972. - Vor dem Hintergrund des "Orpheus-Symbols" will diese Studie einen Beitrag leisten zur Selbstdarstellung und Selbstauslegung des Dichters: "Der Dichter als Erlöser, als anderer Erlöser [neben Christus] - nichts mehr als dieses will im Grunde das Orpheussymbol post Christum natum sagen" (Vorwort, S. 10).
- Nr. 4360
- Nr. 4392
Der Tod in der Nachkriegsdramatik: Analysen an ausgewählten Beispielen. Diss. Köln, 1971.
Schmitt, S. 339.
Weitere Autoren werden kurz angesprochen.
- Nr. 4393
Das Erdbeben von Lissabon in der französischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1933.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
- Nr. 4396
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 4466
The devil in legend and literature. New York, 1970.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).
- Nr. 4499
"Die Boten des Todes". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 80-92 u. 258-262.
Schmitt, S. 339
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 335 und Mot. J 1051, Z 111.6.