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Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.

FLETCHER, Angus.

Seigneuret, S. 307.

Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).

Die Elementargeister bei Fouqué und anderen Dichtern der romantischen und nachromantischen Zeit. Progr. Bielitz: Staatsgymnasium 1909 u. 1910. S. 1-48 u. 49-111.

FLOECK, Oswald.

Schmitt, S. 71, 215, 348; Frenzel, Stoffe, S. 773; Baldensperger/Friederich, S. 167.

Auch als: Diss. Wien (1905), handschr.

Die unendliche Fahrt: Ein Motiv und sein Text. Frankfurt a.M., 1979.

FRANK, Manfred.

Mit dem Untertitel 'Die Geschichte des Fliegenden Holländers und verwandter Motive' auch 1995 in Leipzig erschienen. - Mit knappen einführenden Worten zum literaturwissenschaftlichen Terminus 'Motiv'. Viele weitere Autoren und Texte (auch aus anderen Nationalliteraturen) werden behandelt oder kurz angesprochen. Der Verfasser bezieht philosophische Überlegungen in seinen Text mit ein.

"Die Südsee im deutschen Roman". Bücherkunde, 9 (1942), S. 67-73.

FRANKE, Hans.

Schmitt, S. 323.

Neben den oben genannten Autoren werden wenige weitere Namen, auch aus der englischsprachigen Literatur, kurz erwähnt.

Der Mann Moses und die monotheistische Religion: Drei Abhandlungen. In: S. Freud. Gesammelte Werke: Chronologisch geordnet. Hg.v. Anna Freud [u.a.]. London, 1950. Bd. XVI: Werke aus den Jahren 1932-1939, S. 101-246.

FREUD, Sigmund.

Frenzel, Motive, S. 358.

Ursprünglich unter dem gleichen Titel 1939 in Amsterdam erschienen.

"Der 'bekehrte Missionar': Das Motiv des kontroversen Religionsgesprächs in der französischen Reiseutopie der Frühaufklärung". In: Literatur: Geschichte und Verstehen: Festschrift für Ulrich Mölk zum 60. Geburtstag. Hg.v. Hinrich Hudde und Udo Schöning in Verbindung mit Friedrich Wolfzettel. Studia Romanica, 87. Heidelberg, 1997. S. 375-397.

FUNKE, Hans-Günter.

Die Gestalt des katholischen Priesters in der deutschen Literatur vom Realismus bis zur Gegenwart. Diss. Wien, 1953 [masch.].

FÜRST, Ingeburg.

Schmitt, S. 104.

Bibl. Nachweis: ÖBV (Standort: Fachbibliothek für Germanistik, Wien).

Der weise Narr in der englischen Literatur von Erasmus bis Shakespeare. Diss. Berlin, 1928. Weimar, 1928.

GAEDICK, Walter.

Frenzel, Motive, S. 575

The established clergy as depicted in English prose fiction from 1740 to 1800. Diss. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1950.

GALBRAITH, Lois Hall.

Das Werk besitzt Überblickscharakter und behandelt neben den o.g. Autoren weitere Schriftsteller und ihre Werke.

The foreigner in early American drama: A study in attitudes. Studies in American Literature, 3. Den Haag, 1966.

GALLAGHER, Kent G.

Die Studie stellt die Darstellung von Fremden im frühen amerikanischen Drama in engen Zusammenhang mit der politischen Entwicklung, die die Haltung gegenüber Ausländern bestimmte. Entsprechend ist die Untersuchung nach historisch-politischen Gesichtspunkten aufgebaut. Die zahlreich erwähnten Autoren und Werke werden im Anhang separat (S. 193-199) aufgelistet. Weitere Fremden-Motive werden behandelt.

Das Wesen und die Entwicklung der kämpferischen Freundschaft in der Dichtung des 18. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1935. Wuppertal, 1935.

GARTZEN, Wilhelm.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

Weltalter, goldene Zeit und sinnverwandte Vorstellungen. Spudasmata, 16. Hildesheim, 1967.

GATZ, Bodo.

Frenzel, Motive, S. 37

Die 'Vaticinatio ex eventu' im deutschen Drama des 18. Jahrhunderts. Diss. Wien, 1931 [masch.].

GEFFNER, Max.

Frenzel, Motive, S. 829; Schmitt, S. 369.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, S. 89, Nr. 1186.

Die mittelhochdeutsche politische Lyrik: 17 Längsschnitte. Deutschkundliche Arbeiten, Reihe A, 13. Breslau, 1938. [Zugleich Diss. Breslau, 1938].

GENT, Herta.

Schmitt, S. 261.

Insgesamt 31 Autoren aus der Zeit von 1200-1450 werden in die Untersuchung einbezogen. "Chronologisches Verzeichnis der politischen Lyriker": S. VIIf.

Christliches Erbe und lyrische Gestaltung: Eine kritische Bestandsaufnahme der christlichen Lyrik der Gegenwart. Leipzig, 1961.

GIESECKE, Hans.

Schmitt, S. 54.

Die Darstellung umfaßt vier Kapitel: I. Das christliche Erbe - II. Das Gedicht als sprachliches Kunstwerk - III. Christliche Lyrik im Horizont der Kirche - IV. Christliche Lyrik im Horizont der Welt.

Die Symbolik der Bienen und ihrer Produkte in Sage, Dichtung, Kultus, Kunst und Bräuchen der Völker für wissenschaftliche gebildete Imker sowie alle Freunde des klassischen Altertums und einer ästhetischen Naturbetrachtung nach den Quellen bearbeitet. Heidelberg, 1891.

GLOCK, Johann Philipp.

Schmitt, S. 40.

In den fachlichen Erörterungen wird auf eine Vielzahl von literarischen Autoren und Werken hingewiesen. Die oben aufgeführten Autoren und Werke werden als Beilage I und II im dritten Teil: "Klassische Beilagen zur Symbolik der Bienen" im Original und der Übersetzung mit Vorbemerkung und Erläuterungen abgedruckt. Als Beilage III erscheint "Der Ämsen-Immenkrieg", ein "komisches Heldengedicht in fünf Gesängen" von Ferdinand Bereslas, das erstmals 1841 in Berlin erschienen, nach Angabe des Verfassers jedoch vergriffen ist.

"Zur Geistesgeschichte des Meer-Sinnbildes im französischen Schrifttum". Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 62 (1939), S. 74-82.

GLÄSSER, Edgar.

Baldensperger/Friederich, S. 145.

Der Verfasser stellt die Frage, "was sich aus der Erkenntnis typischer Behandlung des Meerssymbols für Einsichten für die französische Geistesgeschichte und [...] für ihre anthropologischen Grundströmungen gewinnen" läßt (S. 74f.). Seine Untersuchung fußt auf dem Satz, daß "wir innerhalb des Schrifttumes, wo wir es grundsätzlich mit dem Typus der 'Künstler' zu tun haben, rassischer Verschiedenheit in der geistigen Haltung zu begegnen glauben" (S. 77).

Don Juan: Eine Einführung. Artemis Einführungen, 39. München, 1989.

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170.

Erneut (unverändert) erschienen unter dem Titel: Don Juan: Ein Mythos der Neuzeit. Aisthesis Essay, 2. Bielefeld, 1993. - Zur Problematik des literarischen 'Don Juan-Typs' merkt Gnüg einleitend an: "Don Juan ist keine historische Figur [wie etwa Casanova], sondern ein literarischer Typus. [..] Der literarische Typ wird durch seinen Stoff bestimmt, dieser jedoch durch die ihn konstituierenden Motive geschaffen. Beim Don Juan-Stoff verbindet sich z.B. das Motiv des extensiven Verführers, den es von einer Frau zur anderen zieht, mit dem des himmlischen Strafgerichts. Diese Motivkombination, die den verschiedenartigen Gestaltungen zugrundeliegt, ist ein Konstrukt, ein abstraktes Handlungsgerüst, das erst in der jeweiligen Ausgestaltung in dem einzelnen Werk seine lebendige Form, seine besondere Bedeutung gewinnt. Selbst Autoren, die mit der Vorstellung einer himmlischen Rache nichts mehr anfangen können, müssen sich auf dieses Motiv einlassen, es z.B. säkularisieren, wollen sie nicht die dem Stoff eigene Spannung auflösen und damit sich vom Stoff überhaupt entfernen" (S. 7ff.).

Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

"Liber de septem sapientibus". Orient und Occident, 3:3 (1866), S. 385-423.

GOEDEKE, Karl.

Michael, FB (1989), S. 47.