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"Der moderne Jesus-Roman: Die Wiederkehr des Teufels". In: Christliche Dichter der Gegenwart: Beiträge zur europäischen Literatur. Hg.v. Hermann Friedmann und Otto Mann. Heidelberg, 1955. S. 436-455.

SCHIRMBECK, Heinrich.

Schmitt, S. 156, 157, 331.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Der Kampf gegen die Mode in der deutschen Litteratur des siebzehnten Jahrhunderts". In: E. Schmidt. Charakteristiken: Reihe 1. Berlin, 1886. S. 3-84.

SCHMIDT, Erich.

Schmitt, S. 223; Baldensperger/Friederich, S. 100.

Der Verfasser bezieht zurück- und ausblickend auch Autoren und Werke des 16. und 18. Jahrhunderts mit ein. - Die Quelle gibt die 2. Auflage 1902 vor.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

Die Teufelsszenen im deutschen Geistlichen Drama des Mittelalters: Versuch einer Literarhistorischen Betrachtung unter besonderer Betonung der geistesgeschichtlichen Gesichtspunkte. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 116. Göppingen, 1974. [Zugleich Diss. München, 1972].

SCHULDES, Luis.

Schmitt, S. 331.

"Shakespeares weise Narren und ihre Vorfahren". Jahrbuch für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 5 (1960), S. 202-245.

SCHÖNE, Annemarie.

Frenzel, Motive, S. 575

"Il diavolo di Dante e di Milton". Giornale di Politica e di Letteratura, 15 (1939), S. 441-453.

SEQUI, Giovanni.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

De Theophili cum Diabolo foedere. Berlin, 1844.

SOMMER, Aemilius.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser berücksichtigt in seiner überblicksartigen Arbeit weitere Autoren und Werke.

Die französische Teufelsdarstellung von der Romantik bis zur Gegenwart. Diss. München, 1960.

SPATZ, Irmingard.

Frenzel, Stoffe, S. 707.

Überblickscharakter.

"Drama <mittelalterliches>: Passionsspiele". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 230-235.

STAMMLER, Wolfgang.

Schmitt, S. 253.

Stammler ordnet die Spiele nach landschaftlichen Gruppen (hessisch, bayrisch-österreichisch, tirolisch, alemannische und norddeutsch).

"Neuere Bearbeitungen der Sage von Robert dem Teufel". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 4 (1904), S. 334-345.

TARDEL, Hermann.

Frenzel, Stoffe, S. 677; Schmitt, S. 282.

"Moderne Nobiskrug-Dichtungen". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 3 (1925), S. 31-40.

TARDEL, Hermann.

Schmitt, S. 242.

"How Satan came into the world". The Expository Times, 48 (1936/37), S. 563-565.

TORCZYNER, Harry.

Baldensperger/Friederich, S. 145.

Der Verfasser beobachtet eine Wandlung in der Auffassung vom Satan: "Satan came to this world as a secret political officer who does his duty, imposed upon him by His Lord. It was only later development that turned Satan into the opposing spirit that does not act as ordered by the Lord, but creates evil in opposition to His will" (S. 565).

"Der Wandel der Teufelsvorstellungen in der abendländischen Literatur". In: A. Winklhofer. Traktat über den Teufel. Frankfurt a.M., 1961. S. 225-263.

WINKLHOFER, Alois.

Schmitt, S. 330.

Weitere zahlreiche Autoren auch anderer Nationalliteraturen werden kurz behandelt.

"Die Theophiluslegende in der Dichtung des deutschen Mittelalters". In: Gedenkschrift für Paul Alpers. Hildesheim, 1968. S. 90-100.

WOLFF, Ludwig.

Schmitt, S. 332.

"Der Sturz Satans in Miltons 'Paradise Lost'". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Th. Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 279-306.

WOLPERS, Theodor.

"Goethe and the poodle motif". Fabula, 1 (1958), S. 59-75.

WOODS, Barbara Allen.

Schmitt, S. 145.

Die Verfasserin zeigt hinsichtlich der Gestaltung der Pudel-Szene im 'Faust' mögliche Abhängigkeiten Goethes von unterschiedlichen wissenschaftlichen Werken sowie von der Erzählliteratur.

Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. Leipzig, 1905.

WÜNSCHE, August.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter.

"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.

ZEIDLER, Jakob.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.

Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.

ZENDER, Rudolf.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.

"Der ewige Jude und der Teufel in der jüngsten deutschen Poesie". Die Grenzboten, 54:3 (1895), S. 73-83.

[ANON.].

Baldensperger/Friederich, S. 157.