Einfache Suche

Glück und glückliches Ende im deutschen Bildungsroman: Eine Studie zu Goethes 'Wilhelm Meister'. Münchener Germanistische Beiträge, 2. München, 1968. [Zugleich Diss. München, 1966].

RÖDER, Gerda.

Schmitt, S. 113.

Weitere Autoren und Werke werden genannt. Quellenverzeichnis, S. 228f.

Über die Platonische Insel Atlantis. Progr. Bunzlau: Königliche Waisen- und Schulanstalt, 1893. S. 1-40.

SANDER, Ferdinand.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Es handelt sich um überwiegend wissenschaftliche Arbeiten zum Atlantis-Problem; kritische Kommentare zu Platons Vorstellungen werden genannt.

Glück: Zur Herkunft und Bedeutungsentwicklung eines mittelalterlichen Schicksalsbegriffs. Niederdeutsche Studien, 13. Köln, 1965.

SANDERS, Willy.

Schmitt, S. 113.

Zur 'Wortgeschichte' (= Kap. 3) S. 190-235 und 'Etymologie' (= Kap. 4) S. 236-261. Zu den benutzten 'Texten und Quellen', S. 263-266.

Konradin im deutschen Drama: Eine literarhistorische Abhandlung über 94 deutsche Konradindramen. Halle a.d.S., 1926. [Zugleich Diss. Marburg, 1920 (1923)].

SAUER, Will.

Schmitt, S. 177.

In einem einleitenden Kapitel befaßt sich der Verfasser mit der historischen, literaturhistorischen und stoffgeschichtlichen Entwicklung des Konradindramas. Eine Liste der behandelten Dramen findet sich auf den Seiten 12-17.

"Konradin im Drama". Stimmen der Zeit, 97 (1919), S. 474-477.

SCHEID, Nikolaus.

Schmitt, S. 177.

Überblick.

"Alttestamentliche Typologien in den Paradieseshymnen von Ephräm dem Syrer". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 55-81.

SCHMIDT, Margot.

"Die Platane am Ilissos". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 35, N.F. 4 (1954), S. 81-107.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Schmitt, S. 258.

"Der ganze Motivkreis [...] dürfte der häufigste und beliebteste Topos sein, der sich durch die Jahrhunderte und Jahrtausende in ununterbrochenem Strom bis in die Gegenwart verfolgen läßt. [...] Die 'Platane am Ilissos' ist an sich nur ein Einzelzeugnis unter vielen und keineswegs eines der markantesten, aber es hat nun doch dank dem, das es eben 'd a s Platonische' ist, besondere Berühmtheit erlangt, und so ist es seinerseits wieder zu einem eigenen 'Topos' geworden" (S. 101).

"Motifs of cultural eschatology in German poetry from naturalism to expressionism". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 58 (1943), S. 1125-1177.

SCHUMANN, Detlev W.

Schmitt, S. 162.

Der Verfasser berücksichtigt eine Reihe weiterer Autoren und Werke.

Fortuna und Frau Welt: Zwei allegorische Doppelgängerinnen des Mittelalters. Diss. Berlin: Freie Universität, 1964.

SKOWRONEK, Marianne.

Schmitt, S. 113, 370.

Überblickscharakter.

"Der allegorische Garten". In: Hart, warr nich mööd: Festschrift für Christian Boeck. Hg.v. Gustav Hoffman und Gustav Jürgensen. Hamburg, 1960. S. 260-269.

STAMMLER, Wolfgang.

Schmitt, S. 101.

Auch in: Stammler, W. Wort und Bild. Berlin, 1962. S. 106-116. Mit einer Fülle von kurz zitierten Texten verschiedener Gattungen erörtert der Autor das Problem des Gartens als Allegorie: als Baumgarten, Krautgarten, Würzgarten, Rosengarten und himmlisches Paradies.

Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.

STROTHMANN, Friedrich Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.

Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.

Die Insel: Literarische Inseltypen unter besonderer Berücksichtigung der französischen Literatur. Diss. Zürich, 1973.

STÜNZI, Ursula.

Schmitt, S. 149.

Weitere Autoren und Werke werden vergleichend einbezogen.

"Das Urgestein des Märchenhaften: Märchenmotive und folkloristische Erzählkonstellationen in Raabes Werk". Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft, [36] (1995), S. 129-139.

VOLKOV, Evgenij M.

"Typologie des Alten Testaments in John Miltons 'Samson Agonistes': Probleme, Analysen und Sichtweisen". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 281-297.

WEISS, Klaus.

Der englische Kriegsroman <Strukturprobleme>. Bonner Studien zur englischen Philologie, 18. Bonn, 1933.

WEYAND, Herbert.

Baldensperger/Friederich, S. 159.

Weyand untersucht den Ersten Weltkrieg in der Literatur.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.