Einfache Suche

Hölderlins Christusmythus und die deutsche Gegenwart. München, 1941.

RICHTER, Julius.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

"Der moderne Jesus-Roman: Die Wiederkehr des Teufels". In: Christliche Dichter der Gegenwart: Beiträge zur europäischen Literatur. Hg.v. Hermann Friedmann und Otto Mann. Heidelberg, 1955. S. 436-455.

SCHIRMBECK, Heinrich.

Schmitt, S. 156, 157, 331.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

"Alttestamentliche Typologien in den Paradieseshymnen von Ephräm dem Syrer". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 55-81.

SCHMIDT, Margot.

"Der Einzige: Christus im deutschen Gedicht". In: R. Schneider. Verpflichtung und Liebe. Freiburg i.Br., 1964. S. 210-219.

SCHNEIDER, Reinhold.

Schmitt, S. 157.

Eine Reihe von Autoren und Werken werden vom Verfasser herangezogen.

Das Jesusbild nach der Darstellung moderner Dichter und der historische Jesus. Progr. Strehlen: Königliches Kaiser Wilhelms-Gymnasium, 1907 [wiss. Beilage]. S. 3-24.

SCHÖNFELD, Fritz.

Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Gegenüberstellung von "historischem Jesus", d.h. biblischem, und Darstellungen in moderner Literatur.

"Jesus als dramatisches Problem". Die Kultur, 1:2 (1902/03), S. 1254-1262.

SIMCHOWITZ, S.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Vergleichend werden weitere Autoren genannt.

Die Heilandsgestalt in der neueren deutschen Dichtung. Berlin, 1926.

SPIERO, Heinrich.

Frenzel, Stoffe, S. 381f.; Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

"Christus in der neueren Dichtung". Die Bücherwelt, 4 (1906/07), S. 116-120, 136-140.

STEIN, Bernhard.

Schmitt, S. 155.

Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.

Der Christusroman in der neueren Literatur. Diss. Wien, 1936 [masch.].

STIEGLER, Leopoldine.

Schmitt, S. 156.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, Nr. 648.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.

TAPPE, Walter.

Schmitt, S. 187.

Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).

Die Entwicklung des Christusbildes in Literatur und Kunst in der frühchristlichen und frühbyzantinischen Zeit. Diss. Utrecht, 1934. Bonn, 1934.

VISSER, Wouter Jacobus Antonius.

Baldensperger/Friederich, S. 90

Der Vefasser stützt sich in seiner Arbeit auf eine Fülle von Material aus den Bereichen der Bildenden Kunst, theologischer Abhandlungen, religiöser Literatur und kanonischer und apokrypher Bücher des Neuen Testaments.

"Die Idee der Nachfolge Christi in der Dichtung der Gegenwart". In: Nachfolge Christi in Bibel, Liturgie und Spiritualität: Gesammelte Aufsätze. Hg.v. Theodor Bogler. Liturgie und Mönchtum: Laacher Hefte, 31. Maria Laach, 1962. S. 7-29.

WEGENAER, Polykarpus.

Schmitt, S. 156.

Eine Auflistung weiterer Autoren aus der europäischen und amerikanischen Literatur findet sich auf S. 8.

Die neuesten Darstellungen des Lebens Jesu von Renan, Schenkel und Strauss. Gotha, 1864.

WEIDEMANN, K.A.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

"Typologie des Alten Testaments in John Miltons 'Samson Agonistes': Probleme, Analysen und Sichtweisen". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 281-297.

WEISS, Klaus.

"Das Kreuz Christi in der neueren Literatur". Christliche Welt, 39 (1925), Sp. 292-296, 344-349, 622.

WENDLAND, Johannes.

Schmitt, S. 155.

Sp. 622 gibt einen kritischen Einwand Paul Fischers zu "Goethe und das Kreuz" und die Berichtigung des darin gerügten Fehlers durch den Verfasser wieder.

"The role of Milton's Christ". The Sewanee Revue, 51 (1943), S. 467-475.

WOLFE, Don M.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Die Jesusminne in der Lyrik des deutschen Barock. Gießener Beiträge zur Deutschen Philologie, 34. Gießen, 1934.

WOLFSKEHL, Marie-Luise.

Schmitt, S. 156.

Die Verfasserin stützt sich in ihrer Arbeit auf eine Fülle von Quellen, die auf den Seiten 163-178 genannt sind.

Fictional Transfigurations of Jesus. Princeton, New Jersey, 1972.

ZIOLKOWSKI, Theodore.

Frenzel, Stoffe, S. 382; Schmitt, S. 157.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.