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114 Treffer · Seite 4 von 6- Nr. 3836
Studien zum Gottsuchertum in der schlesischen Literatur. Diss. Freiburg, Schweiz, 1935. Braunschweig, 1935.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 3847
Swindlers and rogues in French drama. Port Washington, New York, 1928.
Frenzel, Motive, S. 283; Baldensperger/Friederich, S. 178.
Die Verfasserin bietet in einem bibliographischen Anhang u.a. eine umfangreiche chronologische Liste einschlägiger Spiele zwischen 1661 und 1914 (S. 240-249) und einen Index, in dem - neben Autoren und Werken - "certain of the principle rogue characters" verzeichnet sind (S. 255-259).
- Nr. 3855
Die Melusinen-Sage, ihr mythischer Hintergrund, ihre Verwandtschaft mit anderen Sagenkreisen und ihre Stellung in der deutschen Litteratur. Diss. Zürich, 1886. Freiburg i.Br., 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 124
Die Arbeit beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der Ursprungsfrage, der Überlieferungsgeschichte und den verschiedenen Bearbeitungen des Stoffes.
- Nr. 3872
"Die Naturanschauung der Goethezeit". In: Von deutscher Art in Sprache und Dichtung. Hg.v. Gerhard Fricke, Franz Koch und Klemens Lugowski. 5 Bde. Stuttgart, 1941. Bd. IV, S. 157-203.
Schmitt, S. 237.
Der Verfasser nennt eine Fülle von Einzelmotiven im Bereich der Landschaftsdarstellungen: Baum, Wald, Garten, Blume, Hochgebirge, Mond, Sonne, Licht etc. (S. 192-201). Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere herangezogen.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3934
"L'ange et l'ermite". In: G. Paris. La poésie du Moyen Age: Leçons et lectures. Paris, 1885. S. 151-188.
Frenzel, Motive, S. 296
- Nr. 4002
Wilhelm Raabes Motive als Ausdruck seiner Weltanschauung. Amsterdam, 1928.
Das Gesamtwerk Raabes wird für die Untersuchung herangezogen. Viele weitere Motive werden im Register, S. 297-302, aufgelistet.
- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4074
Le cycle de la croisade du Godefroy de Bouillon. Saint-Cloud, 1877.
Baldensperger/Friederich, S. 86.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1879, Supplementheft 3: Bibliographie 1878 (1879), Nr. 629.
- Nr. 4172
"Die Personification der Eigenschaften Gottes und die darauf beruhenden Parabeln". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 7-11.
Schmitt, S. 384.
Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.
- Nr. 4205
"Gott und Welt in der deutschen Dichtung der Stauferzeit". In: F. Ranke. Gott, Welt und Humanität in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Tübingen, [1952]. S. 11-43.
Schmitt, S. 116.
Postume Veröffentlichung. - Überblicksartig.
- Nr. 4271
Rechtsfragen in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Salzburger Universitätsreden, 12. Salzburg, 1966.
Schmitt, S. 271.
Weitere neben den oben genannten Werken und Autoren werden einbezogen.
- Nr. 4331
"Gedichte um Christi Himmelfahrt". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, N.F. 6 (1965), S. 91-108.
Schmitt, S. 140.
Nach Auffassung des Verfassers knüpfen die Himmelfahrtsgedichte "nicht an den theologischen Gehalt dieses Festes an, sondern an den äußeren Verlauf, wie er in den Evangelien und der Apostelgeschichte erwähnt wird" (S. 95).
- Nr. 4341
"Auflehnung gegen Gott in der schlesischen Literatur". Jahrbuch der Schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau, 15 (1970), S. 382-390.
Schmitt, S. 117.
Der Verfasser berücksichtigt weitere Autoren und Werke.
- Nr. 4344
Literatur und Naturwissenschaft: Eine Studie zur Lyrik der Aufklärung. Theorie und Geschichte der Literatur und der Schönen Künste, 19. München, 1972.
Schmitt, S. 239.
Alle weiteren vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis ('Quellen', S. 224-228) aufgeführt.
- Nr. 4346
"Gottsched als literarische Gestalt". In: W. Rieck. Johann Christoph Gottsched: Eine kritische Würdigung seines Werkes. Berlin, 1972. S. 262, Anm. 120.
Schmitt, S. 117.
Es werden lediglich acht Titel für "Gottsched als literarische Gestalt" (S. 262, Anm. 120) genannt.
- Nr. 4360
- Nr. 4390
Die Erzählung vom Einsiedler und dem Engel in ihrer geschichtlichen Entwicklung: Ein Beitrag zur Exempellitteratur, Diss. Rostock, 1894. Leipzig, 1894.
Frenzel, Motive, S. 296
Die erfaßten Quellen sind in der Inhaltsübersicht (S. 58-59) genannt.
- Nr. 4451
- Nr. 4473
"Einige Gedanken zum Menschenbild der deutschen höfischen Dichtung". Der Deutschunterricht, 14:6 (1962), S. 5-20.
Schmitt, S. 217.