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Das politisch-historische Drama vom Naturalismus bis zum Ende des Weltkrieges. Diss. Rostock, 1936. Potsdam, 1935 [sic!].

CLEVE, Lotte.

Schmitt, S. 109, 261.

Eingangs weist die Verfasserin darauf hin, daß der "Begriff des 'Historischen Dramas' [...] zu allen Zeiten recht verschieden gefaßt worden" sei und fast immer "die Beantwortung der Frage: Was ist ein historisches Drama? von der jeweiligen Geisteshaltung und dem Stil der Zeit" abgehangen habe. Zudem stelle sich bei der oft angebotenen Definition, das historische Drama sei eine "dramatische Wiedergabe eines historischen Verlaufs" sofort die Frage, was eine Zeit 'historisch' nenne. Für ihre Untersuchung solle gelten: Sagendramen, bloße Kostümdramen und "Dramen, die das Schicksal großer Einzelner gestalten, die in geistiger oder kultureller Hinsicht die Jahrhunderte überleuchten", werden nicht erfaßt, denn "wo die Geschichte am dramatischsten ist und also am meisten zur Gestaltung lockt, ist sie politisch. Und das politisch-historische Drama ist es, das hier hauptsächlich untersucht werden soll, das Drama, das historische Ereignisse formt, die die Geschichtsforschung als in politischer Hinsicht bedeutsam für eine Gemeinschaft, ein Land, einen Staat überliefert" (S. 5f.).

"The literary contribution of the French West Indian Negro". The Journal of Negro History, 25 (1940), S. 520-530.

COOK, Mercer.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Vorrangig geht es Cook um die Vorstellung von Autoren, die auf Martinique und Guadeloupe gelebt haben, weniger um die Darstellung des 'französischen Westindiers' in der Literatur.

Five French negro authors. Washington, D.C., 1943.

COOK, Will Mercer.

Baldensperger/Friederich, S. 129.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 121, S. 249. -- Es werden ausschließlich die oben angeführten Autoren in eigenen Kapitel behandelt.

Die Christliche Legende und ihre Gestaltung in moderner deutscher Dichtung als Grundlage einer Typologie der Legende. Diss. Bonn, 1934. Düren, 1934 [Teilabdruck].

DABROCK, Joseph.

Schmitt, S. 128.

In der Abhandlung geht es um eine Gattungsbestimmung der Legende. Die konkreten Inhaltseinheiten (s.o.) sind zwar implizit enthalten, jedoch nicht durch ein Register erschlossen. (Verzeichnis der Texte: S. I, IV-VI.)

Der Heilige in der deutschen Dichtung zur Zeit des Expressionismus 1910-27. Diss. München, 1937.

DAXLBERGER, Rosa.

Baldensperger/Friederich, S. 143; Schmitt, S. 128.

Überblicksartig. Die behandelten Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis, S. 88f., genannt.

Les légendes hagiographiques. Brüssel, 1905 u.ö.

DELEHAYE, Hippolyte.

Baldensperger/Friederich, S. 143.

Der Verfasser bietet eine Einführung in Wesen und Klasssifikationsmöglichkeiten der Legende (unter Einbeziehung der einschlägigen Literatur). Er bietet eine umfangreiche Sammlung von Stoffen und Motiven aus Heiligen-Viten, die jeweils unterschiedlichen Heiligen-Figuren zugeordnet sind. - Es finden sich Bemerkungen auch über grundlegende Voraussetzungen der hagiographischen Arbeit.

Das Sagelied: Die aktuelle deutsche Heldendichtung der Nachvölkerwanderungszeit. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Literatur und Germanistik, 94. Bern, 1974.

DIEBOLD, Markus.

Schmitt, S. 135.

Der Verfaser sieht das nicht schriftlich fixierte 'Sagelied' als eine "Zwischenstufe" von der "Heldendichtung der Völkerwanderungszeit" zur "auf aktuellen Gestalten und Ereignissen beruhenden heroischen Dichtung des Spätmittelalters" (S. 8).

Studien zur religiösen Gedankenwelt in der Spruchdichtung des 13. Jahrhunderts. Diss. Bonn, 1937.

DIESENBERG, Hans.

Schmitt, S. 274.

"König, Bettler, Narr". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 618-625.

DIETRICH, Margret.

Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister aufgelistet (S. 906-936), das sich auf den gesamten Band bezieht.

Der sündige Heilige in der Legende des Mittelalters. Medium Aevum, 10. München, 1967.

DORN, Erhard.

Frenzel, Motive, S. 451; Schmitt, S. 129.

Captive victors: Shakespeare's narrative poems and sonnets. Ithaca, New York, 1987.

DUBROW, Heather.

"Der Sturz des Mächtigen in Claudians Invektive gegen Rufin". In: Der Sturz des Mächtigen: Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1995-1998. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse III, 234. Göttingen, 2000. S. 73-94.

DÖPP, Siegmar.

"Vom Hammel, den ein Hund gerissen". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 114-127.

DÜCHTING, Reinhard.

Die Fabel wird religiös gedeutet, d.h. der Opfertod des Hammels auf den Opfertod Christi bezogen.

"Franco-Hungarica, 1: Hervis de Metz et les Hongrois". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. I, S. 215-221.

ECKHARDT, Alexandre.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

Eingangs stellt Eckhardt fest, daß "l'auteur du poème [Hervis de Metz] se rèvéle comme un excellent connaisseur du pays lorrain" (S. 215) und in die 'chaotische Welt der Dichtung' sehr wohl reale historische Elemente ihren Eingang gefunden haben. So kann die historische Figur des Reimser Erzbischofs Heriveus, der Karl den Einfältigen im Kampf gegen ungarische Truppen unterstützt hat, durchaus als Vorlage für die Gestaltung des Helden angesehen werden.

"The votive mass of the Holy Spirit in middle high German literature". In: Essays on German literature in honour of G. Joyce Hallamore. Hg.v. Michael S. Batts und Marketo Goetz Stankiewicz. Toronto, 1968. S. 3-18.

EGERT, Eugene.

Schmitt, S. 129.

Die Verfasserin nennt weitere Autoren und Werke. - Der Beitrag ist das überarbeitete und erweiterte 5. Kapitel ihrer Dissertation: "The Holy Spirit in German Literature until the Thirteenth Century". Austin, Univ. of Texas.

"Werden und Wesen der englischen Vorstellung vom Gentleman". Die neueren Sprachen, 51 (1943), S. 1-10, 25-34.

EICHLER, Albert.

Baldensperger/Friederich, S. 103.

Überblick über Begriff und Faktum des 'Gentleman'.

"Deutsche Jagddichtung". In: Handbuch der deutschen Jagd. Hg.v. Wilhelm Bieger. Berlin, 1941. Bd. II, S. 299-307.

EILERS, Konrad.

Schmitt, S. 152.

Überblicksartige Darstellung mit Nennung zahlreicher Autoren und Werke, beginnend mit Gottfrieds von Straßburg "Tristan und Isolde" und dem "Nibelungenlied" über Ludwig Ganghofer und Hermann Löns bis hin zu einer Auflistung umfangreicher Neuerscheinungen jagdlicher Dichtung.

Zusammenstellung der Faustschriften vom 16. Jahrhundert bis Mitte 1884 der Bibliotheca Faustiana Oldenburg. 2. Aufl. Oldenburg, 1885.

ENGEL, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 629; Schmitt, S. 84, 159.

Enthält auch Auflistungen von Tondichtungen und Bildwerken.

"Die 'Ecclesia' und 'Synagoge' vom Straßburger Münster in Bild, Gedicht und Essay". Der Deutschunterricht, 9:2 (1957), S. 63-69.

ERCKMANN, Rudolf.

Schmitt, S. 324.

Es geht um die beiden genannten Bilder am Doppelportal des Querhauses des Straßburger Münsters als Thema für den Deutschunterricht.

"Das 'Herz' in der lateinisch-theologischen und frühen volkssprachlichen religiösen Literatur". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Halle), 84 (1962), S. 249-301.

ERTZDORFF, Xenja v.

Schmitt, S. 138.

Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des ersten Teils der folgenden Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].