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"Die Ereignisse des Ostermorgens in der 'Erlösung': Ein Beitrag zu den Beziehungen zwischen geistlichem Spiel und erzählender Dichtung des Mittelalters". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. U. Hennig und Herbert Kolb. München, 1971. S. 507-529.

HENNIG, Ursula.

Schmitt, S. 249.

Die Verfasserin bezieht weitere Werke vergleichend ein.

"Das religiöse Problem in der erzählenden Literatur". Hochland, 42 (1949/50), S. 178-187.

HOHOFF, Curt.

Schmitt, S. 276.

Sehr knappe Behandlung der erwähnten Autoren und Texte.

"The Christ of 'Paradise Regained' and the Renaissance heroic tradition". Studies in Philology, 35 (1938), S. 254-277.

HUGHES, Meritt Y.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Der Orient in der deutschen Barockliteratur. Diss. Breslau, 1938. Lengerich, o.J.

HULTSCH, Paul.

Schmitt, S. 247.

Die zahlreichen vom Verfasser vorgestellten Autoren und Werke werden weder durch Literaturverzeichnis noch Register erschlossen.

Was heißt 'Erlösung'? Theorie und 15 Katechesen. Salzburg, 1970.

HÖFER, Albert.

Schmitt, S. 76.

Bibl. Nachweis: GBV (Standort: UB Osnabrück u.a.).

"Die Sage von Nero als dem Antichrist". Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 3 (1882), S. 19-31.

ITTAMEIER, K.M.

Baldensperger/Friederich, S. 130.

Unter eschatologischen Gesichtspunkten wird der Übergang der heidnischen zur christlichen Sage verfolgt.

The Christian legend in German literature since romanticism. Ottendorfer Memorial Fellowship Series of Germanic Monographs, 28. St. Louis, Missouri, 1937. [Zugleich Diss. Urbana, University of Illinois, 1937].

ITTNER, Robert Theodore.

Schmitt, S. 128.

In der Untersuchung geht es um eine Gattungsgeschichte (1830-1925) der christlichen Legende. Die konkrete Inhaltseinheit 'Heiliger' ist zwar implizit enthalten, jedoch nicht durch ein Register erschlossen (Verzeichnis der Texte: S. 116-122).

"Pyrgopolinices converted: The boasting soldier in medieval German literature". The Germanic Review, 30 (1955), S. 92-100.

JACKSON, W.T.H.

Schmitt, S. 45, 308.

Studies in literature and belief. London, 1954 (Repr. Essay Index Reprint Series. Freeport, New York, 1970).

JARRETT-KERR, Martin.

Seigneuret, S. 247.

Weitere Autoren und Werke werden angesprochen.

Jüdische Figuren in deutschen Bühnentexten des 18. Jahrhunderts: Eine systematische Darstellung auf dem Hintergrund der Bestrebungen zur bürgerlichen Gleichstellung der Juden, nebst einer Bibliographie nachgewiesener Bühnentexte mit Judenfiguren der Aufklärung. Diss. Hamburg, 1974.

JENZSCH, Helmut.

Schmitt, S. 161.

Der Verfasser nennt eine Fülle von Autoren und Werken. Die Abschnitte 3 bis 5 bieten den historischen und literaturhistorischen Hintergrund. Eingangs eine kritische Auseinandersetzung mit E. Frenzel.

"Honour in Spanish Golden-Age drama: Its relation to real life and to morals". Bulletin of Hispanic Studies, 35 (1958), S. 199-210.

JONES, C.A.

Frenzel, Motive, S. 238

Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart. Diss. Kiel, 1964/65 [masch.].

KABEL, Rainer.

Frenzel, Stoffe, S. 608; Schmitt, S. 248.

Bevor der Autor sich im 2. Kapitel mit 'Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart' beschäftigt, wendet er sich im 1. Kapitel den 'Quellen und ältere[n] dichterische[n] Behandlungen des Orpheusmythos' zu. Das Kapitel 3 'Orpheus als Symbol des modernen Dichters' beschließt die Arbeit.

Mittelalterliche Sagen vom Paradiese und vom Holze des Kreuzes Christi in ihren vornehmsten Quellen und ihren hervorstechendsten Typen. Schriften der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland: Vereinsschriften für 1897. Köln, 1897.

KAMPERS, Franz.

Baldensperger/Friederich, S. 133

"Judas der Verräter in Dichtung und Kunst". In: Th. Kappstein. Ahasver in der Weltpoesie: Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906. S. 146-155.

KAPPSTEIN, Theodor.

Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Überblickscharakter. Kappstein führt diverse Werke in chronologischer Folge auf, die den Judas-Stoff behandeln.

Ahasver in der Weltpoesie: Mit einem Anhang: Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung. Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906.

KAPPSTEIN, Theodor.

Frenzel, Stoffe, S. 22; Schmitt, S. 155, 159; Baldensperger/Friederich, S. 157; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 124.

Überblickscharakter. Es wird eine große Zahl von Werken, die das Motiv des Ewigen Juden behandeln, chronologisch vorgestellt.

"Le Christ dans la littérature d'aujourd'hui". Revue Rhénane = Rheinische Blätter, 9 (1928/29), S. 27-31.

KAPPSTEIN, Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Kappstein behandelt literarische Texte, in denen Leben, Wirkung und Bedeutung Jesu Christi dargestellt werden. Seine Ausführungen zu einzelnen Texten sind recht knapp; alle angesprochenen Werktitel werden in der französischen Übersetzung angeführt.

"Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung". In: Th. Kappstein. Ahasver in der Weltpoesie: Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906. S. 96-145 (Anhang). [Auch in: Bühne und Welt, 8 (1905/1906), S. 221-228, 273-277].

KAPPSTEIN, Theodor.

Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Bibliogr. Hinweis: Der Text ist separat bereits in: Bühne und Welt, 8 (1905/1906), S. 221-228, 273-277, erschienen. - Neben den genannten werden weitere Autoren und Werke herangezogen.

Trinität, Maria, Inkarnation: Studien zur Thematik der deutschen Dichtung des späteren Mittelalters. Philologische Studien und Quellen, 55. Berlin, 1971. [Zugleich Diss. Bonn, 1968].

KERN, Peter.

Schmitt, S. 65, 209.

Umfangreicher Überblick mit zahlreichen Werkbeispielen, die im Stellenregister, S. 281-293, genannt werden.

Kampf um Gott in der deutschen Dichtung. Witten, 1974.

KLEIN, Johannes.

Schmitt, S. 117.

"Die große Schlacht zwischen Orient und Okzident in der abendländischen Epik: Ein antikes Thema in mittelalterlichem Gewand". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 129-152.

KNAPP, Fritz Peter.

Schmitt, S. 17, 295.