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253 Treffer · Seite 3 von 13- Nr. 1225
Untersuchungen zur sozialistischen Jugendliteratur nach 1945: Probleme der Gestaltung des Helden und des Konflikts in der sozialistischen Jugenderzählung mit Gegenwartsstoff <Für Leser von 13 Jahren an>. Diss. Leipzig, 1967 [masch.].
Schmitt, S. 134.
Der Verfassser bearbeitet eine größere Auswahl unterschiedlichster Jugendbücher.
- Nr. 1226
"Der positive Held historisch betrachtet". NDL: Neue deutsche Literatur, 10:3 (1962), S. 82-91.
Schmitt, S. 134.
Überblick.
- Nr. 1280
"'Wilhelm Tell' vor und nach Schiller". Die Schweiz, 8 (1904), S. 273-276, 298-302, 326-328, 351f., 366-368.
Schmitt, S. 328.
- Nr. 1302
Das Bild der Heimat im Schullesebuch. Volksleben, 16. Tübingen, 1967.
Schmitt, S. 130.
Der Autor liefert ein umfangreiches 'Verzeichnis der Lesebuchautoren': S. 262-284. Weitere Inhaltsnennungen finden sich im 'Personen und Sachregister': S. 285-296.
- Nr. 1328
The evil eye: An account of an ancient and wide-spread superstition. London, 1895.
Baldensperger/Friederich, S. 99.
Völkerkundliche bzw. religionswissenschaftliche Abhandlung. Die genannten Schlagwörter werden rein völker- bzw. religionswissenschaftlich behandelt und mit Gegenständen verknüpft, mit denen ein Aberglaube verbunden wird (z.B. Hufeisen).
- Nr. 1342
Medizin in der Literatur der Neuzeit. 2 Bde. Schriften zu Psychopathologie, Kunst und Literatur, 2 u. 3. Hürtgenwald, 1991 u. 2000.
Zweibändiges Gesamtwerk mit Obertitel und unterschiedlichen Einzeltiteln der Bände; Bd. 1: Darstellung und Deutung (erschienen 1991), Bd. 2: Bibliographie der wissenschaftlichen Literatur 1800-1995 (erschienen 2000). -- Neben den erwähnten Autoren werden viele weitere aus der europäischen Literatur (auch des 18. Jahrhunderts) angesprochen oder behandelt, wobei der literaturgeschichtliche Blick des Verfassers gelegentlich bis ins Mittelalter zurückreicht. - Alle erwähnten Autoren und Werke werden auf den Seiten 406 bis 421 (= Kap. 24: 'Erwähnte und behandelte Romane und Erzählungen') aufgeführt.
- Nr. 1411
"The problematic hero in German fiction". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 16, N.S. 9 (1901), S. 92-106.
Schmitt, S. 133.
Ausgangspunkt der Betrachtung ist Goethes Feststellung in "Sprüche in Prosa": "Es gibt Problematische Naturen, die keiner Lage gewachsen sind, in der sie sich befinden, und denen keine genug thut. Darum entsteht der ungeheure Widerstreit, der das Leben ohne Genuss verzehrt" (S. 92).
- Nr. 1469
Studies in the demonic in selected Middle High German epics. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 132. Göppingen, 1974.
Schmitt, S. 56, 331.
- Nr. 1485
Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.
Seigneuret, S. 307.
Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).
- Nr. 1530
- Nr. 1556
- Nr. 1567
"Medea in Kolchis". Antike und Abendland, 12 (1966), S. 3-28.
Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren und Werke in seine Untersuchung ein.
- Nr. 1575
"Europäische Heldendichtung". Neophilologus, 24 (1939), S. 1-26.
Schmitt, S. 133.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 1579
Unglückliche Ehefrauen: Zum deutschsprachigen 'malmariée'-Lied. Philologische Studien und Quellen, 134. Berlin, 1995.
Die behandelten Lieder werden im Inhaltsverzeichnis, S. 8-13, genannt.
- Nr. 1590
"Das Heldenzeitlied des deutschen Hochmittelalters". Neuphilologische Mitteilungen, 62 (1961), S. 94-118.
Schmitt, S. 134.
Primär gattungsgeschichtlich.
- Nr. 1614
- Nr. 1615
"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.
Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).
- Nr. 1673
"Bemerkungen zur Gestaltung des Menschenbildes in der neuen sozialistischen Epik". Weimarer Beiträge, 10 (1964), S. 105-120.
Schmitt, S. 217.
Der Verfasser nennt eine Reihe weiterer Beispiele aus der DDR-Literatur.
- Nr. 1720
"The rebel in seventeenth-century tragedy". Comperative Literature, 18 (1966), S. 324-336.
Frenzel, Motive, S. 618
- Nr. 1788
Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.
Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).