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"Stürzende Wasser: Zum Motiv des Wasserfalls in Gedichten Stolbergs, Goethes und Mörikes". AUMLA: Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association, 38 (1972), S. 143-158.

NIESCHMIDT, Hans-Werner.

Schmitt, S. 366.

Die Melusinen-Sage, ihr mythischer Hintergrund, ihre Verwandtschaft mit anderen Sagenkreisen und ihre Stellung in der deutschen Litteratur. Diss. Zürich, 1886. Freiburg i.Br., 1886.

NOWACK, Marie.

Baldensperger/Friederich, S. 124

Die Arbeit beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der Ursprungsfrage, der Überlieferungsgeschichte und den verschiedenen Bearbeitungen des Stoffes.

"Die Naturanschauung der Goethezeit". In: Von deutscher Art in Sprache und Dichtung. Hg.v. Gerhard Fricke, Franz Koch und Klemens Lugowski. 5 Bde. Stuttgart, 1941. Bd. IV, S. 157-203.

OBENAUER, Karl Justus.

Schmitt, S. 237.

Der Verfasser nennt eine Fülle von Einzelmotiven im Bereich der Landschaftsdarstellungen: Baum, Wald, Garten, Blume, Hochgebirge, Mond, Sonne, Licht etc. (S. 192-201). Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere herangezogen.

"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.

PANCRITIUS, Marie.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.

Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.

RANK, Otto.

Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.

Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.

"Setting adrift in medieval law and literature". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 56 (1941), S. 33-68.

REINHARD, J.R.

Baldensperger/Friederich, S. 138.

Überblickscharakter.

"Schrätel und Wasserbär". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 11-26 u. 235-243.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1161 und Mot. K 1728.

Ophelia: Zum Wandel des lyrischen Bildes im Motiv der 'navigatio vitae' bei Arthur Rimbaud und im deutschen Expressionismus. Zürich, 1964.

RÜESCH, Jürg Peter.

Schmitt, S. 89, 246.

Scientific themes in the popular literature and the poetry of the German Enlightenment, 1720-1760. German Studies in America, 12. Bern, 1973. [Zugleich Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1966].

SCHATZBERG, Walter.

Schmitt, S. 239.

Im ersten Teil seiner Abhandlung gibt der Verfasser einen Überblick über die den Dichtern der Aufklärung zur Verfügung stehenden Werke der "neuen Wissenschaften": Übersetzungen, Wissenschaftskompendien, theologisch-naturwissenschaftliche Werke, Zeitschriften.

"Der Tod und das Wasser". In: W. Schmähling. Die Darstellung der menschlichen Problematik in der deutschen Lyrik von 1890 - 1914. Diss. München, 1961. Weinheim, o.J. S. 27-42.

SCHMÄHLING, Walter.

Schmitt, S. 338.

Genaue Angaben zu den behandelten Autoren und Werken im Quellenverzeichnis, S. 168-176. Eines von sieben weitgehend unverbundenen Kapiteln zu ausgewählten Motiven und Metaphern des "Nächtigen" im frühen Expressionismus.

"Die Tristansage und das persische Epos 'Wîs und Râmîn'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 1-44.

SCHRÖDER, Franz Rolf.

Frenzel, Stoffe, S. 797.

Schröder stellt der vor allem durch Gertrude Schoepperle (1911) und Friedrich Ranke (1925) vertretenen Theorie, der 'Tristan' sei in seinem Urkern keltisch, die These von einer Herleitung der Tristan-Sage aus dem persischen Epos von 'Wîs' und Râmîn' entgegen.

The geographical lore of the time of the crusades: A study in the history of medieval science and tradition in Western Europe. American Geographical Society: Research Series, 15. New York, 1925.

WRIGHT, John Kirtland.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Es geht um Literatur zur Zeit der Kreuzzüge. Das Motiv 'Kreuzzug' wird nicht behandelt.