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33 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 3086
"La légende originale de la 'Venus d'Ille'". Archives historiques, artistiques et littéraires, 1 (1889), S. 492f.
Baldensperger/Friederich, S. 156.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1891, Supplementheft 15: Bibliographie 1890 (1895), Nr. 1765.
- Nr. 3547
"Achim von Arnims 'Päpstin Johanna'". In: Festschrift Theodor Siebs zum 70. Geburtstag 26. August 1932. Hg.v. Walther Steller. Germanistische Abhandlungen, 67. Breslau, 1933. S. 291-322.
Schmitt, S. 157.
Kap. 1 und 2 behandeln Entstehung und Entwicklung der Päpstin-Johanna-Legende von Martin von Troppau (13. Jahrhundert) bis ins 18. Jahrhundert. Insgesamt wird vom Verfasser eine Fülle weiterer Werke und Autoren herangezogen.
- Nr. 3680
Die Tannhäuser-Legende: Eine Studie über Intentionalität und Rezeption katechetischer Volkserzählungen zum Buß-Sakrament. Fabula: Supplement Serie, B: Untersuchungen, 4. Berlin, 1977.
Frenzel, Stoffe, S. 769.
Der Verfasser stellt die Tannhäuser-Legende und die kirchliche Bußpraxis ins Verhältnis, beschäftigt sich u.a. mit der Überlieferung sowie dem Mißverständnis der Legende und untersucht stemmatische Bezüge.
- Nr. 3733
"Der Venusring: Zur Geschichte eines romantischen Motivs". Aurora: Eichendorff-Almanach, 17 (1957), S. 50-62.
Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 751; Frenzel, Stoffe, S. 751; Schmitt, S. 318.
Diverse andere Autoren der Romantik werden genannt.
- Nr. 3783
The origin and sources of the court of love. Studies and notes in philology and literature, 6. Boston, Massachusetts, 1889.
Baldensperger/Friederich, S. 119f.
Überblickscharakter.
- Nr. 3942
"La légende du Tannhäuser". In: G. Paris. Légendes du Moyen Age: Roncevaux, Le paradis de la reine Sibylle, La légende du Tannhäuser, Le juif errant, Le lai de l'oiselet. Paris, 1903. S. 111-145.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Laut Quelle auch erschienen in: La Revue de Paris, 5:2 (1898), S. 307-325.
- Nr. 4297
"The origin of the Tannhäuser-legend: The present state of the question". Journal of English and Germanic Philology, 12 (1913), S. 32-77.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Überblickscharakter.
- Nr. 4673
"Tannhäuser in Sage und Dichtung". In: Schmidt, E. Charakteristiken: 2. Reihe. Berlin, 1901. S. 24-50.
Schmitt, S. 325.
Bei diesem "Eilmarsch durch sechs Jahrhunderte" (S. 46) handelt es sich um eine überblicksartige Darstellung, die eine Fülle von Werken und Autoren (von Antoine de la Sale bis zu Richard Wagner) erwähnt.
- Nr. 4992
"Les origines de la fable d'Enée". In: Mélanges de Philologie offerts à Jean-Jacques Salverda de Grave: A l'occassion de sa soixante-dixième année par ses amis et ses élèves. Groningen, 1933 (Repr. Genf, 1972). S. 290-292.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
Der Stoff der Irrfahrten des Äneas wird als historisches Mißverständnis erklärt: Die Phönizier hätten bei ihren Fahrten rund ums Mittelmeer jede Süßwasserquelle (phöniz.: 'ain) unter den Schutz einer Göttin gestellt; die Griechen, des Phönizischen nicht mächtig, brachten diese Orte fälschlicherweise mit den Irrfahrten eines Heros namens Aineas in Verbindung.
- Nr. 5001
The evolution of the dragon. Manchester, 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 96.
Überblickscharakter; Völkerkundliche Studie, die auch literarische Quellen zitiert.
- Nr. 5275
"Antoine de La Sale et la légende de Tannhäuser". Mémoires de la Société Néo-philologique à Helsingfors, 2 (1897), S. 101-167.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 5353
Mittelalterliche Volkssagen als Ausdruck religiös-politischer Kämpfe. Hamburg, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 158.
- Nr. 5677
Frauendienst und Gottesdienst: Studien zur Minne-Ideologie. Philologische Studien und Quellen, 74. Berlin, 1974.
Schmitt, S. 222.
Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser herangezogen.