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34 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 3802
Der Typus des Abenteurers in der neuen deutschen Dichtung. Diss. Frankfurt a.M., 1932. Limburg a.d.L., 1933.
Schmitt, S. 5.
Neumair versucht in seiner Studie, "aus den Zeugnissen der neueren deutschen Dichtung [zwischen 1897 und 1928] den Typus eines Abenteurers heutiger Seinsgesetzlichkeit zu erkennen und die gewonnene Erscheinung in einen Zusammenhang der Literaturgeschichte zu bringen" (S. 14). Bei seiner Auswahl der Quellen (insgesamt 39) war vor allem "der stoffliche Gehalt bestimmend" (S. 15). Ein überblicksartiges Kapitel: 'Abenteurer und Gesellschaft in den Dichtungen von der Höfischen Zeit bis zum Biedermeier' und sich anschließende Überlegungen zur 'Überwindung des Naturalismus', der 'Kulturgeschichte Jacob Burckhardts' und der 'Philosophie Friedrich Nietzsches' bilden die Basis für die Beaobachtung zum 'neuen Abenteurertypus'.
- Nr. 3811
Das Spiegelmotiv bei Clemens Brentano: Studie zum romantischen Ich-Bewußtsein. Goethezeit, 5. Frankfurt a.M., 1972.
Schmitt, S. 314.
Es werden, neben den o.a. Werken Brentanos, weitere Texte des Autors eingehender behandelt und Bezüge zu anderen Autoren derselben Epoche hergestellt.
- Nr. 3920
"Eulenspiegel-Volksbuch und Eulenspiegel-Gestalt in der Thematik deutscher Hochschulschriften". Eulenspiegel-Jahrbuch, 7 (1967), S. 18-22.
Schmitt, S. 81.
Untersuchung und Darstellung empfehlenswerter, da informativer, jedoch nicht weitverbreiteter Dissertationen, die sich auch mit außergewöhnlichen nicht-deutschen Eulenspiegel-Bearbeitungen beschäftigen.
- Nr. 4008
Motivvergleichende Untersuchungen zu den Schwankbüchern: 'Neithart Fuchs', 'Die Geschichte des Pfarrers vom Kalenberg', 'Till Eulenspiegel', 'Das Lalebuch'. Diss. Wien, 1968 [masch.].
Janota, FB (1971), S. 239.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1969 (1971), S. 71, Nr. 1025.
- Nr. 4199
"Der Doppelgänger". Imago, 3 (1914), S. 97-164.
Frenzel, Motive, S. 113; Schmitt, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 96.
Bibliograph. Hinweis: Auch erschienen als Monographie: Otto Rank, Der Doppelgänger: Eine psychoanalytische Studie (Wien, 1925). -- Rank gibt einen Überblick zum Motiv des Doppelgängers anhand von zahlreichen Werken der Weltliteratur.
- Nr. 4391
Spiegelzauber. Internationale Psychoanalytische Bibliothek, 6. Leipzig, 1919.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Die Funktion des Spiegels in Brauchtum (Riten) und Aberglauben (Magie) wird vom Autor anhand schriftlicher und mündlicher Überlieferung (Volkserzählungen, Sagen, Märchen, Legenden und Berichte aus aller Welt) auf ethnologischen Erkenntnissen aufbauend mit Hilfe der Methode der Freudschen Psychoanalyse untersucht.
- Nr. 4397
Ewiger Eulenspiegel: Wie der Schalk war, und was die Welt aus ihm gemacht. Braunschweig, 1940.
Schmitt, S. 80; Baldensperger/Friederich, S. 99.
In einem Streifzug durch die Eulenspiegel-Bearbeitungen wird eine Fülle von europäischen Autoren genannt, wobei ein Schwerpunkt auf der deutschen Literatur liegt. Ein Unterkapitel widmet sich dem Eulenspiegel in Musik und bildender Kunst.
- Nr. 4620
Thema und Funktion der Literatur in Gottfried Kellers Prosawerken. Diss. Zürich, 1978.
Scherrer geht der Frage nach, "wo und in welcher spezifischen Weise Literatur thematisch wird im Prosawerk Gottfried Kellers" - und zwar unter dem Aspekt, daß "Keller die fiktiven Gestalten seiner Werke durch ihre Lektüre, Bibliotheken, ihre Passion für einen bestimmten Dichter oder ein bestimmtes Werk zu charakterisieren pflegt" (S. 1).
- Nr. 4943
Die Wandlungen des Till Eulenspiegel: Texte aus fünf Jahrhunderten Eulenspiegel-Dichtung. Köln, 1982.
Frenzel, Stoffe, S. 212.
Im Anhang eine Bibliographie deutschsprachiger Bearbeitungen des Eulenspiegel-Stoffes (S. 368-379).
- Nr. 5036
"The mirror and its image in seventeenth-century German literature". In: The German Baroque: Literature, music, art. Hg.v. George Schulz-Behrend. Austin, Tex., 1972. S. 65-86.
Schmitt, S. 315.
Der Aufsatz besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 5328
- Nr. 5439
- Nr. 5707
"Narkissos oder das Spiegelbild". Archiv Orientální, 7 (1935), S. 37-63, 328-350.
Baldensperger/Friederich, S. 127.
Der Verfasser verfolgt die Sage von der 'Erkenntnis von dem Wesen des Spiegelbildes'.
- Nr. 5884