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29 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 4464
"The Salvation of Satan in Modern Poetry". The Open Court, 45 (1931), S. 65-92.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Neben den oben genannten Autoren werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.
- Nr. 4465
"Satanism in French Romanticism". The Open Court, 37 (1923), S. 129-142.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
"The Devil is the master-character in Romantiv poetry. He is the ideal Romantic hero, the original after which all other characters have been more or less modelled" (S. 136). Die Werke einer Reihe von Autoren werden als Belege dieser These herangezogen.
- Nr. 4466
The devil in legend and literature. New York, 1970.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).
- Nr. 4467
Satan et le Satanisme dans l'oeuvre de Victor Hugo. Paris, 1926.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementheft 46: Bibliographie 1926 (1931), S. 161, Nr. 3848.
- Nr. 5047
Die französische Teufelsdarstellung von der Romantik bis zur Gegenwart. Diss. München, 1960.
Frenzel, Stoffe, S. 707.
Überblickscharakter.
- Nr. 5078
"The journey to hell: Satan, the shadow, and the self". The Centennial Review, 9 (1965), S. 420-437.
Seigneuret, S. 372.
Überblickscharakter. Die Höllenfahrt wird als Metapher für eine die Weisheit fördernde Reise in das Selbst aufgefaßt, ausgehend von der "simple analogy between the physical movement of the body and the non-spatial action of the mind". Die Lesart ist stark psychoanalytisch (v.a. C.G. Jung) ausgerichtet.
- Nr. 5222
Die Gerichtsverhandlung als literarisches Motiv in der deutschen Literatur des ausgehenden Mittelalters. Deutsche Arbeiten der Universität Köln, [2]. Jena, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 117; Schmitt, S. 108.
Die Studie ist in zwei Teile gegliedert: 1. "Die Prozeßform als stilistisches Mittel: Weltliche Dichtung" und 2. "Der Rechtsstreit als weltanschauliches Problem: Geistliche Dichtung". -- Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere behandelt.
- Nr. 5389
"How Satan came into the world". The Expository Times, 48 (1936/37), S. 563-565.
Baldensperger/Friederich, S. 145.
Der Verfasser beobachtet eine Wandlung in der Auffassung vom Satan: "Satan came to this world as a secret political officer who does his duty, imposed upon him by His Lord. It was only later development that turned Satan into the opposing spirit that does not act as ordered by the Lord, but creates evil in opposition to His will" (S. 565).
- Nr. 5866