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Der Pantheismus in der poetischen Litteratur der Deutschen im 18. und 19. Jahrhundert. Progr. Gießen: Großherzogliche Realschule I. u. II. Ordnung, 1883. S. 1-14 [Beilage].

MENSCH, Hermann.

Schmitt, S. 251.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Il 'Filippo' dell'Alfieri e il 'Don Carlos' dello Schiller. Florenz, 1924.

MENSI, Elisabetta.

Baldensperger/Friederich, S. 136.

Bibl. Nachweis: Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 3[.2]: 1921-1930: L-Z, S. 159.

"Ornamentale Tiermotive in der altenglischen Versdichtung". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 74-90.

METCALF, Allan A.

"'Die Schweiz in Japan': Das Japanesenland in den Schwyzer Fastnachtsspielen". Doitsu Bungaku, 51 (1973), S. 87-95.

MIYASHITA, Keizo.

Schmitt, S. 152.

Hintergrund der angesprochenen Spiele ist die Christianisierung Japans nicht zuletzt durch Schweizer Ordensleute.

Die freireligiösen Anschauungen im Drama und Roman der neueren deutschen Literatur <1885-1914>. Ottendorfer Series of Germanic Monographs, 17. St. Louis, Miss., 1927.

MOHME, Erwin Theodore.

Schmitt, S. 274.

Etwa 60 deutschsprachige Autoren werden behandelt.

"Rabelais und die Melusinen-Geschichte". Zeitschrift für französische Sprache und Literatur, 62 (1939), S. 325-341.

MULERTT, W.

Baldensperger/Friederich, S. 124.

Dämon - Schwärmer - Biedermann: Don Juan in der deutschen Literatur bis 1918. Philologische Studien und Quellen, 126. Berlin, 1993. [Auch Habil.schr. Graz, 1992].

MÜLLER-KAMPEL, Beatrix.

"Die Studie verfolgt das Ziel, die Geschichte eines genuin spanischen literarischen Stoffes im deutschen Sprachraum vom 17. Jahrhundert bis 1918 zu dokumentieren, darzustellen und zu analysieren. Forschungspraktisch bedeutete dies: (1) Erstellung einer auf Vollständigkeit hin angelegten Bibliographie deutschsprachiger Don-Juan-Fassungen, die literarische Texte im engen Sinn, Puppenspiel-, Hauptaktions- und Ballettszenarien, aber auch rezeptionsgeschichtlich maßgebliche Übersetzungen aus dem Spanischen, Italienischen, Französischen und Englischen enthalten sollte; (2) Darstellung bzw. Analyse aller Fassungen nach Art und Ausmaß ihres intertextuellen Bezugs zum spanischen Ur-Stoff Tirso de Molinas und zu seinen im deutschsprachigen Raum gängigen Stoffsubstraten [...]; (3) Einbindung der literaturwissenschaftlichen Ergebnisse in einen übergreifenden kulturhistorischen Kontext, wobei auf Leitgedanken der Zivilisationstheorie von Norbert Elias zurückgegriffen wurde" (S. 8). - Im Anhang (S. 270-373) findet sich ein "Kompendium" der deutschsprachigen Don-Juan-Literatur.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Eisensteins 'Panzerkreuzer Potemkin' in der deutschen Literatur". NDL: Neue deutsche Literatur, 9:4 (1961), S. 167-171.

RICHTER, Rolf.

Schmitt, S. 251.

The devil in legend and literature. New York, 1970.

RUDWIN, Maximilian Josef.

Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.

Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).

Das Verhältnis von Form und Gehalt in Goethes 'Pandora'. Diss. Würzburg, 1939.

SCHELL, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 133.

"Insula: Zu einem Abenteuer Sancho Panzas". Die Neueren Sprachen, N.F. 13 (1964), S. 512-525.

SCKOMMODAU, Hans.

Frenzel, Motive, S. 399

"Ein 'wild volck': Die Darstellung fremder Völker in deutschen Pilgerberichten des Mittelalters". In: Spannungen und Konflikte menschlichen Zusammenlebens in der deutschen Literatur des Mittelalters: Bristoler Colloquium 1993. Hg.v. Kurt Gärtner [u.a.]. Tübingen, 1996. S. 142-154.

SIMON, Anne.

Le thème de Prométhée dans la littérature européenne. 2 Bde. Genf, 1964.

TROUSSON, Raymond.

Frenzel, Stoffe, S. 620, 658; Schmitt, S. 266; Dyserinck/Fischer, S. 155.

Die umfangreiche Studie zieht zahlreiche Autoren und Werke heran, die über eine ausführliche Inhaltsübersicht (S. 553-561) bzw. Bibliographie (S. 491-512) erschlossen werden können.

"Prometheus: Unmittelbare und mittelbare Produktion der Geschichte". In: Literaturgeschichte als geschichtlicher Auftrag: Werner Krauss zum 60. Geburtstag. Hg.v. Werner Bahner. Berlin, 1961. S. 187-225, 275-293.

TRÄGER, Claus.

Schmitt, S. 266.

Umfängliche Zusammenstellung von Bearbeitungen des Prometheus-Stoffes von der Antike bis zur Gegenwart in Literatur, Musik und bildender Kunst: S. 275-280. Der Verfasser bezieht in seine Betrachtung weitere Autoren und Werke neben den oben genannten mit ein.

Il 'Filippo' di Vittorio Alfieri e il 'Don Carlos' di Federico Schiller. Avellino, 1906.

VISCONTI, Filippo.

Baldensperger/Friederich, S. 136.

Bibl. Nachweis: Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 1[.2]: 1900-1910: I-Z, S. 677.

Der Mythos von Pandora: Die Rezeption eines griechischen Sinnbildes in der deutschen Literatur. Hamburger philologische Studien, 17. Hamburg, 1972. [Zugleich Diss. Hamburg, 1969].

VOGEL, Gerhard.

Schmitt, S. 251.

Eingangs gibt der Verfasser einen Überblick über die Entwicklung des 'Mythos von Pandora' von der Antike bis zur Renaissance. Neben den genannten Autoren und Werken behandelt der Verfasser zahlreiche weitere (Verzeichnis S. 191-201).In einem Exkurs behandelt der Verfasser den Mythos der Pandora in der Bildenden Kunst (S.174-190, mit zahlreichen Abbildungen im Anhang).

Spanien und der spanische Mensch in der deutschen Literatur vom Barock zur Romantik. Diss. Erlangen-Nürnberg, 1965.

WALZ, Georg Herbert.

Schmitt, S. 313.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Heines, Lenaus und Immermanns Kritik am Pantheismus: Zur Krise des Pantheismus in der Dichtung der Restaurationszeit". In: Germanistische Abhandlungen. Hg.v. Karl Kurt Klein und Eugen Thurner. Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, 6. Innsbruck 1959. S. 191-221.

WEISS, Walter.

Schmitt, S. 251.

Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Werke mit ein.

Enttäuschter Pantheismus: Zur Weltgestaltung der Dichtung in der Restaurationszeit. Gesetz und Wandel, 3. Dornbirn, 1962.

WEISS, Walter.

Schmitt, S. 251.

Weitere Autoren und Werke werden in der Arbeit genannt. In einem 'Sachregister' (S. 333-336) werden vom Verfasser die Stichwörter (Themen und Motive), die mit der besonderen Fragestellung der Untersuchung zusammenhängen, aufgelistet.