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51 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 2697
"Der 'Held' im Drama des Dritten Reichs". In: U.-K. Ketelsen. Von heroischem Sein und völkischem Tod: Zur Dramatik des Dritten Reiches. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 96. Bonn, 1970. S. 66-180.
Schmitt, S. 135.
Für alle vom Verfasser behandelten Dramen werden kurzgefaßte Inhaltsangaben geboten.
- Nr. 2772
- Nr. 2817
The political poetry of the Third Reich: Themes and metaphors. Diss. Columbus: The Ohio State University, Ohio, 1968. [Auszug: Dissertation Abstracts, 29 (1968/69), S. 3145 A].
Schmitt, S. 262.
Der Verfasser untersucht dichterische Texte aus der Zeit des Dritten Reiches auf ihre Kernbegriffe. Dabei steht nicht die Inhaltseinheit 'Politik' im Mittelpunkt, sondern es geht um Phänomene und Symbole aus der politischen Welt.
- Nr. 2968
- Nr. 3358
Der Held im deutschen und russischen Märchen. Diss. Berlin, 1912. Jena, 1912.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
Überblickscharakter.
- Nr. 3487
"The 'Philistine' in 'Sturm und Drang'". MLR: The Modern Language Review, 33 (1938), S. 31-39.
Schmitt, S. 258.
- Nr. 3578
"Der Bildungsphilister". In: H. Meyer. Zarte Empirie: Studien zur Literaturgeschichte. Stuttgart, 1963. S. 179-201.
Schmitt, S. 258.
- Nr. 3579
"Das Bild des Holländers in der deutschen Literatur". In: Forschungsprobleme der Vergleichenden Literaturgeschichte: Internationale Beiträge zur Tübinger Literaturhistoriker-Tagung September 1950. [1. Folge]. Hg.v. Kurt Wais. Tübingen, 1951. S. 171-188.
Schmitt, S. 144.
Auch in: Meyer, Herman. Zarte Empirie: Studien zur Literaturgeschichte. Stuttgart, 1963. S. 202-224. - Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser herangezogen.
- Nr. 3760
Dämon - Schwärmer - Biedermann: Don Juan in der deutschen Literatur bis 1918. Philologische Studien und Quellen, 126. Berlin, 1993. [Auch Habil.schr. Graz, 1992].
"Die Studie verfolgt das Ziel, die Geschichte eines genuin spanischen literarischen Stoffes im deutschen Sprachraum vom 17. Jahrhundert bis 1918 zu dokumentieren, darzustellen und zu analysieren. Forschungspraktisch bedeutete dies: (1) Erstellung einer auf Vollständigkeit hin angelegten Bibliographie deutschsprachiger Don-Juan-Fassungen, die literarische Texte im engen Sinn, Puppenspiel-, Hauptaktions- und Ballettszenarien, aber auch rezeptionsgeschichtlich maßgebliche Übersetzungen aus dem Spanischen, Italienischen, Französischen und Englischen enthalten sollte; (2) Darstellung bzw. Analyse aller Fassungen nach Art und Ausmaß ihres intertextuellen Bezugs zum spanischen Ur-Stoff Tirso de Molinas und zu seinen im deutschsprachigen Raum gängigen Stoffsubstraten [...]; (3) Einbindung der literaturwissenschaftlichen Ergebnisse in einen übergreifenden kulturhistorischen Kontext, wobei auf Leitgedanken der Zivilisationstheorie von Norbert Elias zurückgegriffen wurde" (S. 8). - Im Anhang (S. 270-373) findet sich ein "Kompendium" der deutschsprachigen Don-Juan-Literatur.
- Nr. 3797
Die Sage vom ewigen Juden: Neue Mitteilungen über die Sage vom ewigen Juden. 2. Ausg. Leipzig, 1893.
Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Bei Neubaurs Buch handelt es sich um die zuerst 1884 erschienene Abhandlung gleichen Titels vermehrt durch die 1893 auch als Separatdruck erhältlichen 'Neuen Mitteilungen'. -- In der Abhandlung findet sich ein Verzeichnis der verschiedenen Ausgaben der Erzählung: in deutscher (1-40), flämischer (1-7), und in französischer Sprache (1-4), S. 66-102 (Druckbeschreibung, kritischer Kommentar). Die 'Neuen Mitteilungen' enthalten Nachträge und Verbesserungen.
- Nr. 4002
Wilhelm Raabes Motive als Ausdruck seiner Weltanschauung. Amsterdam, 1928.
Das Gesamtwerk Raabes wird für die Untersuchung herangezogen. Viele weitere Motive werden im Register, S. 297-302, aufgelistet.
- Nr. 4008
Motivvergleichende Untersuchungen zu den Schwankbüchern: 'Neithart Fuchs', 'Die Geschichte des Pfarrers vom Kalenberg', 'Till Eulenspiegel', 'Das Lalebuch'. Diss. Wien, 1968 [masch.].
Janota, FB (1971), S. 239.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1969 (1971), S. 71, Nr. 1025.
- Nr. 4096
Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.
Seigneuret, S. 406.
Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).
- Nr. 4176
"Recht und Dichtung". In: G. Radbruch. Vorschule der Rechtsphilosophie. Kleine Vandenhoeck-Reihe, 80/81. 2. Aufl. Göttingen, 1959. S. 93-97.
Schmitt, S. 271.
- Nr. 4342
"'Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist...': Zum Menschenbild in neuen Erzählwerken der DDR". Weimarer Beiträge, 15 (1969), S. 1056-1075.
Schmitt, S. 218.
- Nr. 4508
"Der Kaiser und der Abt". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 146-172 u. 281-288.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 922 und Mot. H 541, H 562, H *561.2.
- Nr. 4566
"The religion of the blood". Contemporary Review, 148 (1935), S. 424-430.
Baldensperger/Friederich, S. 150.
Es geht um die faschistische Ideologie. Literarische Werke werden nur am Rande erwähnt.
- Nr. 4653
"Zu Problemen des Menschenbildes in der jüngsten sozialistischen Romanliteratur". Weimarer Beiträge, 8 (1962), S. 509-540.
Schmitt, S. 134.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4665
- Nr. 4726
Der betrogene Ehemann: Konstanz und Wandlung eines literarischen Motivs in Frankreich und Italien bis zum 17. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1970.
Die Verfasserin berücksichtigt in ihrer Arbeit weitere Autoren und Werke.