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44 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 2485
"Das Kreuzzugsmotiv in Reinmars Lyrik". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 74, N.F. 43 (1993), S. 144-166.
Nach Jacksons Meinung werden in der Kreuzzugslyrik Reinmars keineswegs Propaganda und "auch Kreuzzugsbegeisterung nur begrenzt" dargestellt. Es geht "stattdessen im großen und ganzen [um] das Dilemma und die zum Teil sehr negativen Gefühle und 'gedanke' eines Soldaten, dem es auferlegt ist, in einer Zeit des weitverbreiteten Zweifels am Kreuzzug, die geliebte (Frau und) Heimat zu verlassen" (S. 163).
- Nr. 2619
Mittelalterliche Sagen vom Paradiese und vom Holze des Kreuzes Christi in ihren vornehmsten Quellen und ihren hervorstechendsten Typen. Schriften der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland: Vereinsschriften für 1897. Köln, 1897.
Baldensperger/Friederich, S. 133
- Nr. 2627
- Nr. 2804
- Nr. 3036
Jesus in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Ökumenische Theologie, 1. Zürich, 1978.
Frenzel, Stoffe, S. 382.
Die komplexe Studie analysiert die Jesus-Figur aus literarisch-literaturwissenschaftlicher, theologischer, christologischer und sozialpolitischer Sicht. Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 3224
Das altprovenzalische Kreuzlied. Romanische Forschungen, 21. Erlangen, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Überblickscharakter.
- Nr. 3361
Die Rezeption, Interpretation und Transformation biblischer Motive und Mythen in der DDR-Literatur und ihre Bedeutung für die Theologie. Arbeiten zur Praktischen Theologie, 4. Berlin, 1993. [Zugleich Diss. Greifswald, 1990].
Weitere Autoren und Werke in kurzer Darstellung.
- Nr. 3777
"Der wilde und der edle Heide <Versuch über die höfische Toleranz>". In: Vom Werden des deutschen Geistes: Festgabe für Gustav Ehrismann zum 8. Oktober 1925 dargebracht von Freunden und Schülern. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. Berlin, 1925. S. 80-101.
Frenzel, Motive, S. 844; Schmitt, S. 127, 340.
Die klassischen Werke des frühen und hohen Mittelalters, die das Heidenmotiv enthalten, werden von Naumann behandelt.
- Nr. 4070
"Das gotische Christus-Bild: Zu den Quellen mittelalterlicher Passionsdarstellungen". Euphorion, 47 (1953), S. 16-37.
Schmitt, S. 253.
Der Verfasser sieht das 'gotische Christus-Bild' durch die "Worttradition hervorgerufen", "welche sich letzten Endes auf biblische und kirchliche Autorität stützt" (S. 17).
- Nr. 4071
Literatur und darstellende Kunst im Mittelalter. Grundlagen der Germanistik, 4. Berlin, 1966.
Seigneuret, S. 546.
Der erste Teil dieses Werks bietet eine allgemeine Einführung, während der zweite Teil von Zeichen und ihren Inhalten bzw. Bedeutung und Bedeutungswandel handelt.
- Nr. 4074
Le cycle de la croisade du Godefroy de Bouillon. Saint-Cloud, 1877.
Baldensperger/Friederich, S. 86.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1879, Supplementheft 3: Bibliographie 1878 (1879), Nr. 629.
- Nr. 4081
Untersuchungen zur Geschichte der politischen Spruchdichtung im XIII. Jahrhundert. Diss. Bonn, 1906.
Schmitt, S. 260.
Ereignisse und Personen der politischen Entwicklung bilden die eigentlichen literarischen Inhaltseinheiten.
- Nr. 4142
Das Bild Christi im Wandel der Zeiten. Leipzig, 1915.
Baldensperger/Friederich, S. 90
Preuß stellt 113 Bilder auf 96 Tafeln vor. Die oben genannten literarischen Inhaltseinheiten werden in der Einführung (S. 3-21) und den jeder Abbildung beigefügten Erläuterungen genannt.
- Nr. 4156
"Über des Gautier von Compiègne 'Otia de Machomete': Ein Beitrag zur Geschichte der Mohammedfabeln im Mittelalter und zur Kulturgeschichte der Kreuzzüge". Sitzungsberichte der Bayrischen Akademie der Wissenschaften, (1903), S. 65-115.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
Abdruck des 'Otia de Machomete' S. 84-115.
- Nr. 4345
"Eisensteins 'Panzerkreuzer Potemkin' in der deutschen Literatur". NDL: Neue deutsche Literatur, 9:4 (1961), S. 167-171.
Schmitt, S. 251.
- Nr. 4665
- Nr. 4692
"Geistliche Schiffahrt: Zum Thema des Schiffes der Buße im Spätmittelalter". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB Tübingen), 91 (1969), S. 357-385, 92 (1970), S. 115-177.
Schmitt, S. 294.
Es wird eine Fülle weiterer Autoren und Schriften herangezogen. -- Im Anhang werden 1. die "Nürnberger emblematische Schiffahrtspredigt", 2. zwei Predigten des Peter von Breslau, 3. Johannes Ecks "Schiff des Heils" kritisch herausgegeben (S. 155-177).
- Nr. 5069
"Die Bedeutung des Kreuzzugserlebnisses für die Entwicklung der feudalhöfischen Ideologie und die Ausformung der mittelalterlichen deutschen Literatur: Vom Dogma zur Toleranz". Weimarer Beiträge, 9 (1963), S. 669-683.
Schmitt, S. 180.
Überblickscharakter.
- Nr. 5272
Studien zum Bild des Orients in vorhöfischen deutschen Epen. Palaestra, 243. Göttingen, 1966.
Schmitt, S. 248.
Neben den oben genannten Werken und Autoren werden vom Verfasser weitere in die Untersuchung einbezogen.
- Nr. 5351
"Criticism of papal crusade policy in old French and Provençal". Speculum, 13 (1938), S. 379-412.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Überblickscharakter.