Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
38 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 2733
Chaucer's 'Troilus': A study in courtly love. Baton Rouge, 1940 (Repr. Gloucester, Massachusetts, 1958).
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 2887
- Nr. 3084
"Der im Fischbauch wiedergefundene Ring in Sage, Legende, Märchen und Lied". In: Volkskundliche Gaben: John Meier zum siebzigsten Geburtstage dargebracht. Hg.v. Harry Schewe. Berlin, 1934. S. 85-103.
Motivliche Quellen und Parallelen aus verschiedenen Sprachen und Kulturen in Literatur und Volksüberlieferung werden genannt. Zudem Textabdruck des oben genannten Liedes.
- Nr. 3228
The allegory of love: A study in medieval tradition. Oxford, 1936.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 3376
Das Meer und das Fischervolk in J.M. de Peredas Werken <Kapitel V und VI>. Diss. Würzburg, 1936. [Auszug: Würzburg, 1936].
Baldensperger/Friederich, S. 146.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.
- Nr. 3382
La politesse mondaine et les théories de l'honnêteté en France au XVIIe siècle, de 1600 à 1660. Paris, 1925 (Repr. Genf, 1970).
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Bibliographie S. IX-XL. Überblickscharakter.
- Nr. 3448
The Cid as a courtly hero: From the Amadis to Corneille. New York, 1928.
Frenzel, Stoffe, S. 135.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 370, S. 141.
- Nr. 3683
The system of courtly love studied as an introduction to the 'Vita Nuova'. Diss. New York: Columbia University, 1896. Boston, Massachusetts, 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 3778
"Der Hohe Mut: Aus einem Vortrag über den germanisch-deutschen Menschen des frühen Mittelalters." Die Literatur, 37 (1934/35), S. 331-334.
Schmitt, S. 144.
Es werden vom Verfasser weitere Autoren und Werke angesprochen.
- Nr. 3783
The origin and sources of the court of love. Studies and notes in philology and literature, 6. Boston, Massachusetts, 1889.
Baldensperger/Friederich, S. 119f.
Überblickscharakter.
- Nr. 3855
Die Melusinen-Sage, ihr mythischer Hintergrund, ihre Verwandtschaft mit anderen Sagenkreisen und ihre Stellung in der deutschen Litteratur. Diss. Zürich, 1886. Freiburg i.Br., 1886.
Baldensperger/Friederich, S. 124
Die Arbeit beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der Ursprungsfrage, der Überlieferungsgeschichte und den verschiedenen Bearbeitungen des Stoffes.
- Nr. 4473
"Einige Gedanken zum Menschenbild der deutschen höfischen Dichtung". Der Deutschunterricht, 14:6 (1962), S. 5-20.
Schmitt, S. 217.
- Nr. 4563
Das Herrscherideal in der erzählenden Dichtung des deutschen Mittelalters. Diss. Münster, 1931. Emsdetten, 1931.
Schmitt, S. 138.
Neben den aufgeführten Werken und Autoren werden weitere als Beispiele behandelt.
- Nr. 4609
"Über die Theorien der Liebe bei den Trobadors". Zeitschrift für romanische Philologie, 60 (1940), S. 191-234.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
- Nr. 4776
"Adynata". In: Edda, Skalden, Saga: Festschrift zum 70. Geburtstag von Felix Genzmer. Hg.v. Hermann Schneider. Heidelberg, 1952. S. 108-137.
Schmitt, S. 350.
Der Aufsatz Schröders bietet eine umfangreiche Zusammenstellung von 'Überraschungsmotiven', die in Kunst- und Volksdichtung ein Ereignis beschreiben, "das nach menschlichem Ermessen als völlig unwahrscheinlich oder gar in Widerspruch zu den Naturgesetzen zu stehen" scheint (S. 108). Vor allem für das Adynaton "Flüsse bergan" (Fluß, bergan fließender) bringt der Vf. eine reiche Anzahl von Belegen bei, die in dem kleinen Beitrag: "Flüsse bergan", Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 229f., noch ergänzt werden.
- Nr. 4849
- Nr. 5399
Das visuelle und akustische Moment im mittelhochdeutschen Volksepos. Diss. Göttingen, 1917.
Schmitt, S. 247.
Den Schwerpunkt der vom Verfasser untersuchten Texte bildet die Heldendichtung des 13. bis 16. Jahrhunderts.
- Nr. 5679
"'Ze hove' und 'ze holze'- 'offenlîch' und 'tougen': Zur Darstellung und Deutung des Unhöfischen in der höfischen Epik und im Nibelungenlied". In: Höfische Literatur, Hofgesellschaft, Höfische Lebensformen um 1200: Kolloquium am Zentrum für interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld (3. bis 5. November 1983). Hg.v. Gert Kaiser und Jan-Dirk Müller. Studia humaniora, 6. Düsseldorf, 1986. S. 277-300.
Neben dem Nibelungenlied werden zahlreiche Werke der Heldenepik und des höfischen Romans im Hinblick auf das Unhöfische und die Funktion des Waldes betrachtet.