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"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

"Faustsage und Faustdichtung vor Goethe". Westermanns Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90), S. 752-767.

GEIGER, Ludwig.

Schmitt, S. 84.

Der Autor untersucht neben den Bearbeitungen der o.g. Schriftsteller auch die christlichen Helden Simon Magus, Cyprian und Theophilus als Vorstufen des Faust, ebenso die Volksstücke und Puppenspiele des 17. und 18. Jahrhunderts als Glieder der Traditionskette. -- Der korrekte Eintrag für den oben genannten Jahrgang der Zeitschrift lautet: Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90). -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878) -- Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881) -- Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882) -- Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906) -- W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11) -- Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911) ff.

"Deutsche Faust-Dichtungen im neunzehnten Jahrhundert". Westermanns Monatshefte, Jg. 36, Bd. 72 (1892), S. 773-789.

GEIGER, Ludwig.

Schmitt, S. 84.

Der korrekte Eintrag für den oben genannten Jahrgang der Zeitschrift lautet: Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte, Jg. 36, Bd. 72 (1892). -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878) -- Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881) -- Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882) -- Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906) -- W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11) -- Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911) ff.

Don Juan: Eine Einführung. Artemis Einführungen, 39. München, 1989.

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170.

Erneut (unverändert) erschienen unter dem Titel: Don Juan: Ein Mythos der Neuzeit. Aisthesis Essay, 2. Bielefeld, 1993. - Zur Problematik des literarischen 'Don Juan-Typs' merkt Gnüg einleitend an: "Don Juan ist keine historische Figur [wie etwa Casanova], sondern ein literarischer Typus. [..] Der literarische Typ wird durch seinen Stoff bestimmt, dieser jedoch durch die ihn konstituierenden Motive geschaffen. Beim Don Juan-Stoff verbindet sich z.B. das Motiv des extensiven Verführers, den es von einer Frau zur anderen zieht, mit dem des himmlischen Strafgerichts. Diese Motivkombination, die den verschiedenartigen Gestaltungen zugrundeliegt, ist ein Konstrukt, ein abstraktes Handlungsgerüst, das erst in der jeweiligen Ausgestaltung in dem einzelnen Werk seine lebendige Form, seine besondere Bedeutung gewinnt. Selbst Autoren, die mit der Vorstellung einer himmlischen Rache nichts mehr anfangen können, müssen sich auf dieses Motiv einlassen, es z.B. säkularisieren, wollen sie nicht die dem Stoff eigene Spannung auflösen und damit sich vom Stoff überhaupt entfernen" (S. 7ff.).

Don Juans theatralische Existenz: Typ und Gattung. München, 1974. [Zugleich: Diss. Köln, 1971].

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170; Schmitt, S. 64.

Zunächst 1971 als Diss. Köln mit dem Titel: "Die dramatische Intentionalität des Don-Juan-Typs" erschienen. - Die Verfasserin versteht den Begriff des Typs weder im Sinne der 'komischen Charaktertypen' Molières noch in dem der 'Maskentypen' der Commedia dell'arte: "[...] es wird ein formaler Begriff Typ gesetzt, der durch das Verhältnis des Besonderen und Allgemeinen gekennzeichnet ist. Der Typbegriff soll hier das Verhältnis von Stoff und Figur akzentuieren. Der Don Juan-Stoff in seiner eigenen Motivkombination ist wesentlich auf die eine Figur Don Juan zugeschnitten, und umgekehrt ist die Figur durch den Stoff bestimmt" (S.10f.). Ausgehend von Tirso de Molinas Stück erarbeitet Gnüg "neben dem historisch Besonderen zugleich auch das typisch Allgemeine" (S. 11) des Don Juan-Typs, gestützt auf eine breite Materialbasis. - Im 'Begriffsregister' finden sich neben den oben bereits aufgeführten weitere literarische Inhaltsnennungen (S. 255ff.).

"Dr. Faust in Geschichte und Dichtung". In: Ansichten zu Faust: Karl Theens zum 70. Geburtstag. Hg.v. Günther Mahal. Stuttgart, 1973. S. 9-20.

GÖRES, Jörn.

Schmitt, S. 86.

Paracelsus als Thema in der deutschen und europäischen Literatur: Versuch über Kolbenheyers Romantrilogie 'Paracelsus'. Diss. Winnipeg: University of Manitoba, 1964 [masch.].

HADLEY, Michael L.

Schmitt, S. 252.

Autopsiert anhand des Selbstreferats in: Germanistik, 6 (1965), S. 418.

"Die Sage vom Ewigen Juden und ihre dichterische Behandlung". Deutsches Museum, 17 (Januar-Juni 1867), S. 72-82, 102-118.

HAUFF, Gustav.

Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.

Hauff verweist auf eine Reihe weiterer Autoren und Werke.

"Fausts Verdammnis: Die Ethik des Wissens". Merkur, 17 (1963), S. 32-56.

HELLER, Erich.

Schmitt, S. 86.

"Phasen der Faust-Dichtung in der deutschen Klassik". In: Ansichten zu Faust: Karl Theens zum 70. Geburtstag. Hg.v. Günther Mahal. Stuttgart, 1973. S. 99-116.

HENNING, Hans.

Schmitt, S. 86.

Faust-Variationen: Beiträge zur Editionsgeschichte vom 16. bis zum 20. Jahrhundert. München, 1993.

HENNING, Hans.

Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 226.

Dieses Buch beinhaltet eine Reihe von Einzelstudien des Verfassers zum Faust-Stoff: "Im Laufe der Zeit entstand eine Vielzahl von Einzelstudien, die wesentlichen Ergebnisse werden nun vereint, wobei wiederum eine Sammlung von Beiträgen zur Stoffgeschichte im Sinne eines Überblicks über Dichtungen des 16. bis 20. Jahrhunderts geliefert wird." (Vorwort, S. 7)

Faust-Bibliographie. 5 Bde. Berlin, 1966-1976.

HENNING, Hans.

Frenzel, Stoffe, S. 226.

"Literatur und Recht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 164-195.

KANZOG, Klaus.

Schmitt, S. 271.

"Im Spiegel der Literatur wird das Recht zu einem Problem erst durch sein Heraustreten aus dem puristisch gültigen Text. Das Recht kann [...] außerrechtlich umgestaltet [Sage, Märchen, Anekdote] oder neu formuliert werden (revolutionäre Rechtsideen), es kann sich in festen Stoff- und Motivkreisen kristallisieren; Anteil des Dichterischen ist überall möglich" (S. 164). - Der Verfasser arbeitet in seinem chronologisch und überblickshaft angelegten Artikel eine Fülle von Stoffen, Motiven und Themen heraus, die aus dem Bereich des Rechts und des Rechtsbewußtseins in literarische Werke eingeflossen sind.

Ahasver in der Weltpoesie: Mit einem Anhang: Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung. Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906.

KAPPSTEIN, Theodor.

Frenzel, Stoffe, S. 22; Schmitt, S. 155, 159; Baldensperger/Friederich, S. 157; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 124.

Überblickscharakter. Es wird eine große Zahl von Werken, die das Motiv des Ewigen Juden behandeln, chronologisch vorgestellt.

"Die Faustsage und ihr Übergang in die Dichtung". Jahrbuch der Sammlung Kippenberg, 6 (1926), S. 240-262.

KIPPENBERG, Anton.

Schmitt, S. 85.

"Der Wandel der Faustgestalt bis zu Goethe". In: A. Kippenberg. Reden und Schriften. Wiesbaden, 1952. S. 267-291.

KIPPENBERG, Anton.

Schmitt, S. 85.

Nach einer kurzen Betrachtung der historischen Faustgestalt stellt dieser Beitrag im Überblick deren Entwicklung vom Spies'schen Faustbuch (1587) bis zu Goethes 'Faust' dar.

"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.

KOCHER, Paul H.

Baldensperger/Friederich, S. 160

"Über den 'wahren Menschen' in der Dichtung". Eckart, 16 (1940), S. 161-165.

KRAMP, Willy.

Schmitt, S. 216.

"Kreneks Jonny-Dichtung im geistesgeschichtlichen Zusammenhang des Weltschmerzes und des Rousseauismus". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 16 (1928), S. 437-458.

MAJUT, Rudolf.

Schmitt, S. 239.

Neben den oben genannten Autoren und Werken bezieht der Verfasser eine Vielzahl weiterer in seine Untersuchung mit ein.

"Die Gestalt des Teufels in der deutschen Literatur seit 1748". In: Tradition und Ursprünglichkeit: Akten des 3. Internationalen Germanistenkongresses 1965 in Amsterdam. Hg.v. Werner Kohlschmidt und Herman Meyer. Bern, 1966. S. 113-125.

MASON, Eudo C.

Schmitt, S. 330.