Einfache Suche

"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.

KRAFT, Werner.

Schmitt, S. 246.

"Das Motiv der ungleichen Kinder Evas: Beobachtungen zur Funktion der Literatur im 16. Jahrhundert". In: Akten des VI. Internationalen Germanisten-Kongresses Basel 1980. Teil 4. Hg.v. Heinz Rupp und Hans-Gert Roloff. Jahrbuch für Internationale Germanistik: Reihe A: Kongressberichte, 8:4. Bern, 1980. S. 12-18.

LEFEBVRE, Joël.

Michael, FB (1989), S. 38.

"Die 'Dicke Eiche' bei Ilmenau im Schrifttum und in der Malerei". Thüringer Monatshefte 'Pflüger', 6 (1929), S. 112-116.

LIEBESKIND, Fritz.

Schmitt, S. 69.

Die Darstellung hat starken Überblickscharakter und widmet sich mehr den Gemälden von der Ilmenauer Eiche als den dichterischen Werken.

"Die feindlichen Brüder". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49, N.F. 18 (1968), S. 225-247.

MANN, Michael.

Schmitt, S. 47.

Der Vf. bezieht in seine Studie eine Reihe weiterer Autoren und Werke ein.

"The campaign of periodicals after the war of 1812 for national American literature". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 50 (1935), S. 262-273.

MC CLOSKEY, John C.

Baldensperger/Friederich, S. 161.

McCloskey geht bei seiner Untersuchung ausschließlich von Artikeln der zwischen 1816 und 1818 erschienenen Zeitschrift 'The Portico' aus. Interessant ist sein Hinweis auf ein 'national-patriotisches' Propagieren von eigenen amerikanischen Themen (wie 'Indianer'oder 'George Washington').

Swindlers and rogues in French drama. Port Washington, New York, 1928.

NORMAN, Hilda Laura.

Frenzel, Motive, S. 283; Baldensperger/Friederich, S. 178.

Die Verfasserin bietet in einem bibliographischen Anhang u.a. eine umfangreiche chronologische Liste einschlägiger Spiele zwischen 1661 und 1914 (S. 240-249) und einen Index, in dem - neben Autoren und Werken - "certain of the principle rogue characters" verzeichnet sind (S. 255-259).

Legende von den fünfzehn Zeichen vor dem jüngsten Gerichte. Diss. Halle a.d.S., 1879.

NÖLLE, Georg.

Baldensperger/Friederich, S. 173.

Überblickscharakter.

Drei Gleichendramen aus der Zeit des Deutschen Idealismus <Soden, Schütz, Arnim>. Diss. Greifswald, 1925.

PERNICE, Magdalene.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113.

Formale wie inhaltliche Analyse der Dramen.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Die Reichenau in der neueren Literatur". In: Die Kultur der Abtei Reichenau: Erinnerungsschrift zur zwölhundertsten Wiederkehr des Gründungsjahres des Inselklosters 724-1924. 2. Halbband. München, 1925. S. 1077-1088.

PREISENDANZ, Karl.

Schmitt, S. 272.

Der Verfasser bezieht noch eine Reihe weiterer Autoren und Werke mit ein, darunte etliche die Geschichte der Abtei und deren berühmnte Bibliothek betreffend.

Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.

RANK, Otto.

Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.

Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.

Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum Deutschen Symbolismus. Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N.F. 9. Münster, 1973.

RAUH, Horst Dieter.

Das Erdbeben von Lissabon in der französischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1933.

ROHRER, Bertold.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Der volkreiche Kalvarienberg in Literatur und Kunst des Spätmittelalters. Philologische Studien und Quellen, 2. 2. überarb. Aufl. Berlin, 1967.

ROTH, Elisabeth.

Schmitt, S. 166.

Ein einführendes Kapitel widmet sich dem Vorstellungsgehalt und der Gestaltwerdung des Motivs bis zur Stauferzeit sowie dem Ideen- und Bilderwandel bis 1300 (S. 11-43).- Die zahlreich herangezogenen Werke der Passionsliteratur finden sich auf den Seiten 171-173 verzeichnet.

"Der Bauer des 16. Jahrhunderts in der Parabel vom verlorenen Sohn". Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Jena: Gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe, 2:4 (1952/53), S. 135-139.

RÖSSLER, Alice.

Schmitt, S. 32.

Die Verfasserin betrachtet die Rolle des Bauern (= Vater des verlorenen Sohns) in den vier oben genannten Spielen vor dem Hintergrund der sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse.

Die Sage vom Grafen von Gleichen in der deutschen Literatur. Diss. Straßburg, 1911.

SAUER, Eberhard.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113.

Viele Autoren werden nur kurz erwähnt.

"Symbolic dreams of future renown in Old Islandic literature". Mosaic, 4 (1970/71), S. 51-73.

SCHACH, Paul.

Frenzel, Motive, S. 830

"From its earliest beginnings until the present day Icelandic literature has been remarkably rich in symbolic dreams and visions. [...] As we would expect in a literature predominantly tragic in spirit, the vast majority of dreams in Old Icelandic literature are sinister, foreboding adversity and disaster. Among the relatively few dreams prophetic of good fortune, the most intriguing are those which presage the future renown of an individual who is usually, but not always, still unborn at the time when the prodigy appears. Somewhat similar in their symbolism to revelations of future power and prestige are dreams which foretell coming marriages, and a number af these will be considered here even though they usually forebode grief and misfortune or at best a modicum of happiness alloyed with sorrow and sadness. Such dreams are fascinating not only for the variaty of their imagery and the oft-times ironic sophistication of their interpretations, but also because of the plethora of analogues in ancient and medieval literature and a corresponding paucity of parallels in Scandinavian folklore" (S. 51f.).

"Der Tod und das Wasser". In: W. Schmähling. Die Darstellung der menschlichen Problematik in der deutschen Lyrik von 1890 - 1914. Diss. München, 1961. Weinheim, o.J. S. 27-42.

SCHMÄHLING, Walter.

Schmitt, S. 338.

Genaue Angaben zu den behandelten Autoren und Werken im Quellenverzeichnis, S. 168-176. Eines von sieben weitgehend unverbundenen Kapiteln zu ausgewählten Motiven und Metaphern des "Nächtigen" im frühen Expressionismus.

Zur Waffen- und Schiffskunde des deutschen Mittelalters bis um das Jahr 1200: Eine kulturgeschichtliche Untersuchung auf Grund der ältesten deutschen volkstümlichen und geistlichen Dichtungen. Diss. Kiel, 1890.

SCHRÖDER, Heinrich.

Schmitt, S. 111, 293, 361.

Pflanzen in Sage und Geschichte, in Abhandlungen und Gedichten. Neustadt am Rübenberge, 1910.

TENNE, Anna.

Baldensperger/Friederich, S. 167f.

Eine Fülle von Texten, vornehmlich Gedichten (die zum großen Teil von der Verfasserin selbst stammen), wird in der nach einzelnen Pflanzen gegliederten Studie abgedruckt. Jedem Abschnitt werden biologische Informationen zu der jeweiligen Pflanze und kulturhistorische Bemerkungen, die vornehmlich aus Volkssage und -erzählung stammen, vorangestellt.