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51 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 1831
"Demonologia di Dante". Giornale Storico della Letteratura Italianica, 9 (1887), S. 1-48.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
- Nr. 1948
"Die Herkunft des weltliterarischen Typus der 'Femme fatale' aus der deutschen Volkssage". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 294-296.
Frenzel, Motive, S. 788
- Nr. 2034
Diabolus in Musica: Studien zur Ikonographie der Musik im Mittelalter. Neue Heidelberger Studien zur Musikwissenschaft, 6. Bern, 1974.
Seigneuret, S. 358.
Im Anhang umfangreiches Bildmaterial aus Malerei, Architektur und Buchillustration.
- Nr. 2156
"Das deutsche Gespenst". Das literarische Echo, 17 (1914/15), Sp. 1170-1182.
Schmitt, S. 111; Baldensperger/Friederich, S. 104.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Nennung weiterer Autoren und Werke.
- Nr. 2295
Die Femme fatale: Ein Weiblichkeitstypus in der nachromantischen Literatur. Stuttgart, 1990.
Frenzel, Motive, S. 788.
- Nr. 2320
Die Vampyrsagen und ihre Verwertung in der deutschen Litteratur. Forschungen zur neueren Litteraturgeschichte, 17. Berlin, 1900. [Zugleich Diss. Wien, 1899.]
Frenzel, Motive, S. 788; Schmitt, S. 352.
Neben den oben aufgeführten werden weitere Autoren und Werke der englischen und deutschen Romantik sowie nachfolgender Epochen genannt.
- Nr. 2415
"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.
- Nr. 2752
Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.
- Nr. 2786
"Einleitung". In: Undinenzauber: Geschichten und Gedichte von Nixen, Nymphen und anderen Wasserfrauen. Hg.v. Frank Rainer Max. Reclams Universal-Bibliothek, 8683. Stuttgart, 1991. S. 9-18.
Frenzel, Motive, S. 788.
In diesem Überblick über das Undine-Motiv in Literatur, Malerei und Musik werden viele weiter Autoren, Komponisten und Künstler kurz erwähnt. Es handelt sich um die Einleitung zu einer Anthologie.
- Nr. 2962
"'Berchten' in der Hochdichtung". Zeitschrift für Volkskunde, 54 (1958), S. 185-204.
Schmitt, S. 35.
Der Verfasser beschreibt den Eingang von "Sage, Glaube und Brauchtum um die 'Bercht' in eine Reihe von Dichtungen" (S. 188).
- Nr. 3171
- Nr. 3185
- Nr. 3733
"Der Venusring: Zur Geschichte eines romantischen Motivs". Aurora: Eichendorff-Almanach, 17 (1957), S. 50-62.
Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 751; Frenzel, Stoffe, S. 751; Schmitt, S. 318.
Diverse andere Autoren der Romantik werden genannt.
- Nr. 3760
Dämon - Schwärmer - Biedermann: Don Juan in der deutschen Literatur bis 1918. Philologische Studien und Quellen, 126. Berlin, 1993. [Auch Habil.schr. Graz, 1992].
"Die Studie verfolgt das Ziel, die Geschichte eines genuin spanischen literarischen Stoffes im deutschen Sprachraum vom 17. Jahrhundert bis 1918 zu dokumentieren, darzustellen und zu analysieren. Forschungspraktisch bedeutete dies: (1) Erstellung einer auf Vollständigkeit hin angelegten Bibliographie deutschsprachiger Don-Juan-Fassungen, die literarische Texte im engen Sinn, Puppenspiel-, Hauptaktions- und Ballettszenarien, aber auch rezeptionsgeschichtlich maßgebliche Übersetzungen aus dem Spanischen, Italienischen, Französischen und Englischen enthalten sollte; (2) Darstellung bzw. Analyse aller Fassungen nach Art und Ausmaß ihres intertextuellen Bezugs zum spanischen Ur-Stoff Tirso de Molinas und zu seinen im deutschsprachigen Raum gängigen Stoffsubstraten [...]; (3) Einbindung der literaturwissenschaftlichen Ergebnisse in einen übergreifenden kulturhistorischen Kontext, wobei auf Leitgedanken der Zivilisationstheorie von Norbert Elias zurückgegriffen wurde" (S. 8). - Im Anhang (S. 270-373) findet sich ein "Kompendium" der deutschsprachigen Don-Juan-Literatur.
- Nr. 3792
The road to Tryermaine: A study of the history, background, and purposes of Coleridge's 'Christabel'. New York, 1962.
Frenzel, Motive, S. 788; Baldensperger/Friederich, S. 155
- Nr. 3962
The daemonic in the poetry of John Keats. Urbana, Illinois, 1970.
Seigneuret, S. 307.
- Nr. 4036
"Die Haare der Saligen: Wanderungen und Wandlungen eines dämonologischen Motivs in Literatur und Volksdichtung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 145-156.
Überblick über die Entwicklung und Verbreitung des Motivs der dämonisch-schönen Frau, der Salige. Der Bogen spannt sich hierbei von irisch-keltischen Erzählungen des 9./10. Jahrhunderts bis zu Emil Strauß' Novelle "Der Schleier".
- Nr. 4037
"Der Teufel und der Exorzist: Dämonische Besessenheit in Sage und Volksglauben". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 12-34.
Der Beitrag besitzt Überblickscharakter; er führt neben Sagen aus unterschiedlichen Ländern auch Auszüge aus Hexenprozeß-Protokollen, der Bibel und sonstiger Literatur an.
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 4466
The devil in legend and literature. New York, 1970.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).