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The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

HARTLAND, Edwin Sidney.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

Untersuchungen zur Entstehung der Sage von Bernardo del Carpio. Studien über Amerika und Spanien: Philologisch-literarische Reihe, 2. Halle a.d.S., 1927. [Zugleich Habil.Schr. Münster, 1927].

HEINERMANN, Theodor.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Der Verfasser stellt eingangs die drei Bernardo del Carpio erwähnenden Chronik-Texte einander gegenüber und gibt einen Überblick über literarische Bearbeitungen des Bernardo-Stoffes. Sein Hauptinteresse gilt jedoch der Frage nach den möglichen historischen und literarischen Quellen der Bernardo-Sage.

Mittelhochdeutsche Heldendichtung. Grundlagen der Germanistik, 14. Berlin, 1974.

HOFFMANN, Werner.

Schmitt, S. 135.

"Dietrich von Bern as a literary symbol". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 67 (1952), S. 1094-1102.

JONES, George Fenwick.

Schmitt, S. 62.

"Das Fortleben der altgermanischen Heldenlieder in den Epen des deutschen Mittelalters". Deutsche Rundschau, 52:208 (1926), S. 46-54, 156-163.

KIENAST, Walther.

Schmitt, S. 133.

Neben den oben genannten werden weitere Stoffe in ihrer Entwicklung vom germanischen Heldenlied zum mittelalterlichen Epos verfolgt.

Wilh. Meinholds 'Bernsteinhexe' und ihre dramatischen Bearbeitungen. Diss. Münster, 1913. Krefeld, 1912 [sic!].

KLEENE, Heinrich.

Schmitt, S. 38.

Die geschichtlichen Züge der deutschen Heldendichtung. Wiener wissenschaftliche Vorträge und Reden, 8. Wien, 1943. Bes. S. 22-37.

KRALIK, Dietrich v.

Schmitt, S. 134.

Primär gattungsgeschichtlich orientiert.

"Croesus: From Herodotus to Boccaccio". Classical Journal, 43 (1948), S. 456-462.

LAW, Helen H.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Supernatural horror in literature: With a new introduction by E.F. Bleier. Ungekürzte u. verbesserte Neuauflage. New York, [1973].

LOVECRAFT, Howard Phillips.

Baldensperger/Friederich, S. 110.

Zuerst erschienen 1927. Die Quelle nennt die Ausgabe von 1945 mit dem Vorwort von August Derleth. - In Everett Franklin Bleiers Vorwort heißt es: "Here the most important American supernaturalist since Poe formulated the aesthetics of the story of supernatural horror, summarized the known range of such fiction in masterly fashion, offering a reading list and a point of view for an entire generation of authors and readers" (S. iii).

Deutsches Land in deutscher Erzählung: Ein literarisches Ortslexikon. 2. vollständig umgearbeitete u. ergänzte Aufl. Leipzig, 1937.

LUTHER, Arthur (Bearb.).

Schmitt, S. 27, 29, 30, 37, 43, 44, 45, 46, 56, 66, 73, 90, 123, 124, 125, 127, 139, 176, 190, 197, 203, 206, 207, 213, 225, 226, 243, 244, 249, 250, 264, 265, 280, 296, 299, 301, 318, 320, 332, 336, 368, 372, 375, 378, 382.

Die Bibliographie enthält Orts- und Landschaftseinträge von "Aachen" bis "Zwieselalp", die - soweit möglich bzw. notwendig - historisch und sachlich untergliedert sind. Insgesamt werden ca. 15000 Titel von literarischen Werken genannt. Im Anhang finden sich ein systematisches Ortsregister und ein alphabetisches Verfasserregister (Sp. 769-862). -- Aufgenommen sind hier nur die Orts- und Landschaftseinträge, die einen Mindestumfang von vier Spalten haben.

Le miroir du merveilleux. Paris, 1940.

MABILLE, Pierre.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 348, S. 224.

Essai sur le merveilleux dans la littérature française depuis 1800: <Contribution à l'étude des genres>. Diss. Lausanne, 1915.

MATTHEY, Hubert.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Die mit dem 'Wunderbaren' zusammenhängenden "romans, nouvelles et contes" werden in einem "Tableau chronologique" verzeichnet, S. 309-313.

Satanism and witchcraft: A study in Medieval superstition. Translated by A.R. Allinson. New York, 1946.

MICHELET, Jules.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Michelets in erster Auflage 1862 in Paris unter dem Titel "La Sorcière" erschienes Buch wurde umgehend verboten und - weitgehend - eingestampft. Sowohl die vorliegende englische als auch die bereits 1863 erschienene deutsche Übersetzung ("Die Hexe") gehen auf die 2. überarbeitete Aufl. (wiederum 1862) zurück. - Michelets kulturhistorische und kulturkritische Arbeit beschäftigt sich vornehmlich mit dem Phänomen der Inkarnation übernatürlicher Kräfte in der Frau und dem hieraus entstehenden Konflikt mit Kirche und Staat. Literarische Einzelmotive werden jeweils nur als kleine Bausteine im Rahmen der Gesamtdarstellung eingesetzt.

Der Agnes-Bernauer-Stoff im deutschen Drama unter besonderer Berücksichtigung von Otto Ludwigs handschriftlichem Nachlaß. Diss. Rostock, 1891. Berlin, 1892.

PETRI, Julius.

Baldensperger/Friederich, S. 79; Schmitt, S. 37.

Mit Hinweisen zur historischen Person Agnes Bernauer. Die nicht von Otto Ludwig stammenden Bearbeitungen des Stoffes werden nur kurz betrachtet. Von Otto Ludwigs Bearbeitungen und Fragmente aus den Jahren 1840 bis 1860 werden dagegen ausführlich vorgestellt.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

Die Gestalt Dietrichs von Bern in der deutschen Dichtung und Sage des frühen und hohen Mittelalters. Diss. Innsbruck, 1955 [masch.].

PLÖTZENEDER, Gisela.

Frenzel, Stoffe, S. 163; Schmitt, S. 62.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 101, S. 185.

"Du surnaturel dans les contes slovaques: Les ètres doués de pouvoirs surnatuels". Revue des Etudes Slaves, 2 (1922), S. 256-271.

POLIVKA, Jirí.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Es geht um Standardtypen verschiedener übernatürlicher Wesen (vornehmlich Menschen und Tiere).

Agnes Bernauer in der deutschen Dichtung. Progr. Nordhausen: Königliches Gymnasium, 1907.

PREHN, August.

Baldensperger/Friederich, S. 79; Schmitt, S. 37.

Der Schwerpunkt der Abhandlung liegt auf den Werken Hebbels und Ludwigs.

The concept of love in the French catholic literary revival <Literary history of a motif>. Diss. Washington: The Catholic University of America, D.C., 1952.

RIORDAN, Francis Ellen.

"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.

RUDWIN, Maximilian J.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.