Einfache Suche

Wandel des Bildes der Antike in Deutschland: Ein geistesgeschichtlicher Überblick. München, 1948.

BENZ, Richard.

Schmitt, S. 16.

"Nicht vom Einfluß der Antike im allgemeinen soll hier die Rede sein, sondern von derjenigen Wirkung der Antike, die zu einem Bilde von ihr in unserem Geistesleben führte, sei es zu einem erkennntnismäßigen, sei es zu einem schöpferischen, jedenfalls zu irgendwelcher Sicht ihrer Gestalten und Elemente, ihrer Wesensart und Geschichte, mit der man sie bewußt oder instinktiv als etwas Objektives, außer einem Bestehendes beriff und empfand, was von dem als eigen geltenden distanziert und unterschieden war. [...] Und hier sind nun zwei Möglichkeiten zu unterscheiden. Die eine ist die bewußte Erfassung der Antike in ihrer echten einstigen Beschaffenheit, bis zu ihrer Nachahmung als Vorbild und Norm: solches vollzieht sich jeweils in den sogenannten Renaissancen, welche bereits den früheren und frühesten Zeiten nicht gefehlt haben und später immer stärker als richtunggebende Bildungsepochen erscheinen. Die andere ist das mehr unwillkürliche Verhalten, wie es in Dichtung, Kunst, Geschichtsschreibung nun schöpferisch der Antike gegenüber stattfindet: wie man sich hier die Antike vorstellt, was man von ihr, verwoben in mythische Zusammenhänge, noch sieht und weiß, was man von ihr gestaltet und aufnimmt, sofern es im Assimilierten noch als antik gemeint erkennbar ist. Beide Arten, die mehr erkenntnismäßige und die mehr schöpferische, wechseln miteinander ab, gehen aber auch nebeneinander her, ja vermischen sich und gehen ineinander über und kennzeichnen die eigentliche Auseinandersetzung mit dem antiken Geist, die, vielfältig schillernd, doch einen deutlichen epochalen Wandel in einzelnen Bildern erkennen läßt, wie er nun eben in kurzem Umriß an unseren Augen vorüberziehen soll" (S. 5 und 7).

Die dichterische Gestaltung der gesellschaftlichen Konfliktsituation des bürgerlichen Wissenschaftlers im deutschen Drama von Schnitzler bis Brecht. Diss. Jena, 1973 [masch.].

BIECHELE, Werner.

Schmitt, S. 313.

"Der Bildungsgedanke im Mittelalter". Deutsche Vierteljahrsschrift, 29 (1955), S. 20-36.

BINDSCHEDLER, Maria.

Schmitt, S. 41.

Die Naturwissenschaften im modernen deutschen Drama. Zürcher Beiträge zur deutschen Literatur- und Geistesgeschichte, 41. Zürich, 1974.

CHARBON, Rémy.

Schmitt, S. 239.

"Das soziale Gewissen: Satire und Kritik der Gesellschaft". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 45-87.

DIETRICH, Margret.

Schmitt, S. 311.

Überblick zur Verarbeitung von Gesellschaftskritik (Kritik am Bürgertum) in den Dramen des 19. und 20. Jahrhunderts. Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister (S. 906-936) aufgelistet, das sich auf den gesamten Band bezieht.

"The scientist as comic type". Modern Philology, 14 (1916/17), S. 281-299.

DUNCAN, C.S.

Baldensperger/Friederich, S. 174.

Dichtung und Naturwissenschaft von G.Th. Fechner bis Friedrich Schnack. Diss. Wien, 1946 [masch.].

FEUCHTMÜLLER, Rupert.

Schmitt, S. 239.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 2: 1945-1949, Nr. 904.

"Über Corneilles 'Oedipe'". Romanistisches Jahrbuch, 15 (1964), S. 116-140.

FRIEDRICH, Wolf Hartmut.

"Galilei und die Folgen. Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: zum deutschen Drama von Brecht bis Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 68-96.

GEIGER, Heinz.

Schmitt, S. 258.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: 1. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; 2. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; 3. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; 4. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: Zum deutschen Drama von Brecht und Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 37-67.

GEIGER, Heinz.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: I. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; II. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; III. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; IV. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"The rhetoric of rivers: The river and the pursuit of knowledge". Studies in Philology, 78 (1981), S. 107-127.

HERENDEEN, W.H.

Überblickscharakter.

Die Darstellung körperlicher Krankheiten im deutschen Drama seit Lessing. Diss. München, 1926.

KUNKEL, Georg.

Schmitt, S. 178; Baldensperger/Friederich, S. 165.

Die Krankheit wird auch kurz in symbolischer und allegorischer Verwendung dargestellt (S. 35f.). Eine Fülle von Autoren wird herangezogen.

The attitude of Voltaire to magic and the sciences. Diss. Columbia University, New York, 1935.

LIBBY, Margaret Sherwood.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Essai sur le merveilleux dans la littérature française depuis 1800: <Contribution à l'étude des genres>. Diss. Lausanne, 1915.

MATTHEY, Hubert.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Die mit dem 'Wunderbaren' zusammenhängenden "romans, nouvelles et contes" werden in einem "Tableau chronologique" verzeichnet, S. 309-313.

Der Hofmeister in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Zürich, 1938.

MEIER, Werner.

Schmitt, S. 143.

Der Verfasser nennt vor allem im 1. Kapitel "Der Hofmeister in der autobiographischen, populär-philosophischen und satirischen Literatur" eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke.

Le national-socialisme dans le roman allemand contemporain <1933-1958>: Essai de contribution à l'étude de l'histoire contemporaine. Diss. Genf, 1966. Lausanne, 1966.

RESZLER, André.

Schmitt, S. 234.

Weitere Inhaltseinheiten, Autoren und Werke werden im Index (S. 151-156) aufgeführt. Zugleich unter gleichem Titel erschienen in der Reihe: Etudes d'histoire économique, politique et sociale, 50. Genève, 1966.

Literatur und Naturwissenschaft: Eine Studie zur Lyrik der Aufklärung. Theorie und Geschichte der Literatur und der Schönen Künste, 19. München, 1972.

RICHTER, Karl.

Schmitt, S. 239.

Alle weiteren vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis ('Quellen', S. 224-228) aufgeführt.

Die Faszination des Bösen: Zur Wandlung des Menschenbildes in der modernen Literatur. Schriften zur Literatur, 10. Göttingen, 1968.

SANDER, Volkmar.

Schmitt, S. 44, 217.

Als Vortrag in leicht gekürzter Fassung unter dem Titel "Die Faszination des Bösen in der deutschen Literatur der Gegenwart". In: Festschrift für Werner Neuse: Fides: Anläßlich des vierzigjährigen Bestehens der Deutschen Sommerschule am Middlebury College und der Emeritierung ihres Leiters. Hg.v. Herbert Lederer und Joachim Seyppel. Berlin, 1967. S. 123-134.

Scientific themes in the popular literature and the poetry of the German Enlightenment, 1720-1760. German Studies in America, 12. Bern, 1973. [Zugleich Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1966].

SCHATZBERG, Walter.

Schmitt, S. 239.

Im ersten Teil seiner Abhandlung gibt der Verfasser einen Überblick über die den Dichtern der Aufklärung zur Verfügung stehenden Werke der "neuen Wissenschaften": Übersetzungen, Wissenschaftskompendien, theologisch-naturwissenschaftliche Werke, Zeitschriften.

Magic and natural science in German baroque literature: A Study in the prose forms of the later seventeenth century. New York, 1942 (Repr. New York, 1966).

WAGMAN, Frederick Herbert.

Schmitt, S. 206, 238.