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"Nachträge zur Geschichte der Julian-Dichtungen". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 330-336.

ARNOLD, Robert Franz und Karl KIPKA.

Schmitt, S. 164.

Die von den Verfassern gebotenen "Nachträge" beziehen sich auf die im gleichen Band der Zeitschrift erschienene Untersuchung von Richard Förster: "Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit", S. 1-120.

"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.

BAUM, Paull Franklin.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Überblickscharakter.

"Montaigne et Julien l'Apostat". Humanisme et Renaissance, 4 (1937), S. 411-420.

CONS, Louis.

Baldensperger/Friederich, S. 115.

"Les Scythes et les Tartares dans Voltaire et quelques-uns de ses contemporains". MLN: Modern Language Notes, 53 (1938), S. 1-10.

DAVID, Jean.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

Interpretations of dictatorship in the works of certain modern German authors. Diss. Toronto: University of Toronto, Ontario, 1963.

DAWSON, John Stephen.

Schmitt, S. 62.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1963-1967, Bd. 13, S. 558.

Der Orient in der altfranzösischen Kreuzzugsliteratur. Diss. Breslau, 1901 [masch.].

DREESBACH, Emil.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Mimesis und Imitatio Christi bei Loerke, Däubler, Morgenstern, Hölderlin. Bern, 1968.

EPPELSHEIMER, Rudolf.

Schmitt, S. 157.

"Meditation in a garden". German Life and Letters, 31 (1977/78), S. 23-35.

FORSTER, Leonard.

"I am concerned in this paper with the renaissance und baroque conception of the garden as a place of spiritual reflection. It is important to distinguish the garden theme from the allied themes of pastoral arcadian and country retirement from public affairs" (S. 23). -- In dieser überblicksartigen Darstellung werden zahlreiche weitere Autoren kurz genannt.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

"Idealisierung und Entmythologierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: Zum deutschen Drama von Brecht und Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 11-36.

GEIGER, Heinz.

Schmitt, S. 373.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: I. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; II. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; III. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; IV. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.

HUET, Gédéon.

Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.

Ideal und Krise enthusiastischen Künstlertums in der deutschen Romantik. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 48. Bonn, 1968.

KAROLI, Christa.

Schmitt, S. 34, 187.

Einleitend eine knappe Darstellung der historischen Entwicklung der Enthusiasmus-Konzeption.

Repräsentation und Herrschaftszeichen: Zur Herrscherdarstellung in der vorhöfischen Epik. Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung. München, 1974.

KNAPPE, Karl-Bernhard.

Schmitt, S. 138.

Weitere Autoren und Werke werden vergleichend herangezogen.

"La vision de Saint Basile et la légende de la mort de l'empereur Julien". Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 7 (1928), S. 1029-1034.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 85, 115.

"La légende originale de la 'Venus d'Ille'". Archives historiques, artistiques et littéraires, 1 (1889), S. 492f.

LA BORDERIE, Arthur de.

Baldensperger/Friederich, S. 156.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1891, Supplementheft 15: Bibliographie 1890 (1895), Nr. 1765.

Legends of Florence: Collected from the people and re-told by C.G. Leland. London, 1895.

LELAND, Charles Godfrey (d.i. Hans BREITMANN).

Baldensperger/Friederich, S. 149.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 325, S. 352.

Napoleon in der Auffassung und in den Versuchen künstlerischer Gestaltung im Drama bei Grillparzer, Grabbe und Hebbel. Diss. Bonn, 1914.

LELBACH, Karl.

Schmitt, S. 232.

"Der Venusring: Zur Geschichte eines romantischen Motivs". Aurora: Eichendorff-Almanach, 17 (1957), S. 50-62.

MÜHLHER, Robert.

Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 751; Frenzel, Stoffe, S. 751; Schmitt, S. 318.

Diverse andere Autoren der Romantik werden genannt.

Die archäologische Dichtung in ihrem Umfang und Gehalt: Eine Untersuchung der Beziehungen der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts zur klassischen Archäologie mit ihren Ergebnissen und Funden. Königsberger Deutsche Forschungen, 3. Königsberg, 1928. [Zugleich Diss. Königsberg, 1929].

MÜLLER, Werner Achilles.

Schmitt, S. 21, 264.

"Wir wollen hier betrachten, wie sich die hohe Zahl der Funde und Entdeckungen von alten Kunstwerken, das schärfere Bild, das sich mit ihnen von der Antike uns eröffnet hat, in dem geistigen Bestand des deutschen Volkes, wie er sich in seiner Literatur spiegelt, ausgewirkt und in ihn eingegliedert haben, und uns besonders die Arbeiten zum Vorwurf unserer Untersuchung machen, die in unmittelbarer Anlehnung an ein archäologisches Moment, seien es eine Münze, ein Statuenfragment, Künstlernotizen, ein Tempel, eine Stadt oder ein ganzes Land, entstanden sind" (Einleitung, S. 1.).

Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].

PHILIP, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).