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31 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 449
"L'autre vie dans la mythologie Scandinave". Museon, 2 (1883), S. 189-209.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
- Nr. 738
"News from hell: Satiric communications with the nether world in English writing of the seventeenth and eighteenth centuries". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 58 (1943), S. 402-427.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Überblickscharakter.
- Nr. 739
Jenseitsmotive und ihre Verritterlichung in der deutschen Dichtung des Hochmittelalters. Studia Germanica, 3. Assen, 1961.
Schmitt, S. 338.
- Nr. 750
'Visio S. Pauli': Ein Beitrag zur Visionslitteratur mit einem deutschen und zwei lateinischen Texten. Festschriften der Gesellschaft für deutsche Philologie, 5. Halle a.d.S., 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 751
"Über die Quellen der mittelenglischen Paulus-Vision". Englische Studien, 7 (1884), S. 34-64.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter. Verschiedene Fassungen der 'Visio S. Pauli' werden verglichen.
- Nr. 891
Das nach-romantische Kunstmärchen in der deutschen Dichtung. Diss. Heidelberg, 1937. Würzburg, 1937.
Schmitt, S. 71, 205, 333, 385.
Das von der Quelle vergebene Schlagwort 'Märchen' ist bei der vorliegenden Arbeit in erster Linie als bibliographischer Ordnungsbegriff und nicht als konkrete Inhaltseinheit zu verstehen. -- In einer Einführung bietet die Verfasserin einen "kurzen Überblick über die Märchendichtung des 18. Jahrhunderts und der Romantik" (S. 1). Die Themen und Motive des nach-romantischen Kunstmärchens werden unter folgenden Gesichtspunkten behandelt: Natur - Seelisches - Weltanschauung - Symbolik - Die Feen - Volkstümliches - Das Kostüm - realistischer Einschlag. Ein Autoren-/Namensverzeichnis beschließt den Band (S. 97).
- Nr. 1046
"The happy otherworld and the fairy mistress theme in the 'Odyssey'". Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 56 (1925), S. 37-53.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
- Nr. 1192
Die Jenseitsbrücke im Mittelalter. Dissertationen der Universität Wien, 104. Wien, 1973.
Schmitt, S. 47, 154.
Der Verfasser zieht eine große Anzahl von Autoren und Werken für seine Darstellung heran. Literarische Texte werden schwerpunktmäßig in den Kapiteln 2:"Die Brücke in den Abenteuerromanen", 3:" Die Brücke in Höllenfahrten" und 4:"Die symbolische Brücke" (S. 107-140) behandelt. Das Register (S. 252-258) bietet u.a. weitere, spezifizierende Motivnennungen.
- Nr. 1262
Tod und Jenseits im Spätmittelalter: Zugleich ein Beitrag zur kulturgeschichte des deutschen Bürgertums. Studien zur Geschichte der Wirtschaft und Geisteskultur, 2. Berlin, 1927. [Auch: Diss. Marburg, 1925].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 93; Michael, FB (1957), S. 142.
Die Arbeit stützt sich auf zahlreiche Beispiele aus Literatur und Bildender Kunst.
- Nr. 1952
- Nr. 2581
Das Weltraumbild in der deutschen Lyrik von Opitz bis Klopstock. Germanische Studien, 111. Berlin, 1932. [Zugleich Diss. München, 1931].
Schmitt, S. 269.
Neben den oben genannten Autoren und Werken werden weitere in die Untersuchung einbezogen.
- Nr. 2937
"Un parallèle oriental de la légende de l'empereur Trajan et du pape Grégoire le Grand". Le Moyen Age, 36, Sec. Sér. 27 (1926), S. 85-92.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 3107
Hölle und Fegefeuer in Volksglaube, Dichtung und Kirchenlehre. Heidelberg, 1909.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
Überblickscharakter.
- Nr. 3390
Die russische Totenklage: Ihre rituelle und dichterische Deutung. Veröffentlichungen des Slavischen Instituts an der Friedrich-Wilhelm-Universität Berlin, 15. Leipzig, 1936.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
Überblickscharakter.
- Nr. 3446
The hard journey: The myth of man's rebirth. London, 1968.
Seigneuret, S. 18.
- Nr. 3836
Studien zum Gottsuchertum in der schlesischen Literatur. Diss. Freiburg, Schweiz, 1935. Braunschweig, 1935.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3927
"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.
Baldensperger/Friederich, S. 121.
Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.
- Nr. 4035
"Die Botschaft aus der Anderswelt: Psychologie und Geschichte einer Wundererzählung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 101-144.
Dieser mit kulturhistorischen Erläuterungen versehene Überblick nennt zahlreiche Einzelmotive, die mit den Varianten eines Aarne-Thomsonschen Erzähltypus (AaTh 470) in Verbindung stehen.