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"Die ungleichen Kinder Evas". In: J. Bolte und G. Polívka. Anmerkungen zu den Kinder- u. Hausmärchen der Brüder Grimm. Leipzig, 1918. Bd. III, S. 308-321.

BOLTE, Johannes und Georg POLíVKA.

Schmitt, S. 166.

Der Verfasser nennt noch weitere Autoren und Werke. Hinweis auf nicht-deutsche Fassungen, auch aus mündlicher Überlieferung: S. 319ff.

"Untersuchungen zum lateinisch-altfranzösischen Adamsspiel". Zeitschrift für romanische Philologie, 51 (1931), S. 625-664, 52 (1932), S. 1-66.

BREUER, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 78.

"Ich erblickte nun meine Aufgabe darin, unter Zugrundelegung von Grass' 3. Auflage 1. die bisherige Arbeit am Text zu überprüfen, 2. die Latinität des Autors ausführlich darzustellen und ein Glossar von ihr zu geben, 3. das französische Glossar zu erweitern und zu berichtigen, 4. den lateinischen und französischen Stil zu analysieren, 5. zu einer Anzahl liturgischer und literarischer Fragen Stellung zu nehmen" (S. 626).

Ahasverus: Die Sage vom ewigen Juden: Eine wissenschaftliche Abhandlung. Berlin, 1885.

CASSEL, Paulus.

Baldensperger/Friederich, S. 157

Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.

DUMÉZIL, Georges.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).

Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.

DUNPHY, Raymond Graeme.

Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).

"Der Pfarrer in der modernen Literatur". Protestantische Monatshefte, N.F. 16:5 (1912), S. 161-184.

FALCK, Hans.

Schmitt, S. 104.

Untersucht werden charakteristische Züge und die konfessionelle Prägung der Geistlichen. -- Neben den genannten Werken werden weitere Romane und Dramen angesprochen.

Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

Zwischen Verkündigung und Kitsch: Religiöse Probleme in der heutigen Jugendliteratur: Jugendliteratur heute. Weinheim, 1968.

HAHN, Friedrich.

Schmitt, S. 276.

Die behandelten Autoren und Werke werden auf S. 93-96 genannt.

"Die französische Kriegs- und Revanchedichtung". Magazin für die Literatur des In- und Auslandes, 46 (1877), S. 735-737.

HERRIG, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 158.

Bei dieser Veröffentlichung handelt es sich um eine Rezension von: Joseph Schlüter. Die Französische Kriegs- und Revanche-Dichtung: eine zeitgeschichtliche Studie. Heilbronn, 1878. - Der Rezensent nimmt vor allem Stellung zur literarischen Wertung von Kriegslyrik durch Schlüter und zu der die Revanchedichtung produzierenden französischen Gefühlslage; Werke oder Schriftsteller dieser 'Gattung' werden nur peripher erwähnt.

"Reformation und Gegenreformation im historischen Roman". Die Wartburg, 31 (1932), S. 9-21, 417-425.

JAKOBER, Robert.

Schmitt, S. 272.

"Die Uebersicht, die wir über die dichterischen Darstellungen [...] geben wollen, ist möglichst vielseitig" (S. 10). Der Verfasser liefert eine wertende Literaturschau: "Die Prüfung des historischen und des künstlerischen Werts der betreffenden Werke" (S. 10) leitet sein Interesse.

Mittelalterliche Sagen vom Paradiese und vom Holze des Kreuzes Christi in ihren vornehmsten Quellen und ihren hervorstechendsten Typen. Schriften der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im katholischen Deutschland: Vereinsschriften für 1897. Köln, 1897.

KAMPERS, Franz.

Baldensperger/Friederich, S. 133

"Das Bild des evangelischen Geistlichen in der Literatur des 16. Jahrhunderts". Deutschevangelische Blätter, 26:8 (1901), S. 513-529.

KAWERAU, G.

Schmitt, S. 104.

Dieser Jahrgang der Zeitschrift ist auch der erste Jahrgang der N.F.! Neben Traktatliteratur werden mehrere Dramen jener Zeit als Beleg herangezogen.

Der evangelische Pfarrer in moderner Dichtung: Skizzen und Kritiken zur neuesten Literaturgeschichte. Berlin, 1901.

KOHLSCHMIDT, Oscar.

Schmitt, S. 104; Baldensperger/Friederich, S. 166.

Das Werk besitzt Überblickscharakter. Im Anhang findet sich ein Verzeichnis der besprochenen Werke. Die Kapitel-Gliederung ist nach Pastor-Typen vorgenommen.

Les fols et la folie: Étude sur les genres du comique et la création littéraire en Allemagne pendant la Renaissance. Paris, 1968.

LEFEBVRE, Joël.

Frenzel, Motive, S. 575; Schmitt, S. 81, 233.

In Kap. 3 wird der Eulenspiegel-Typus bis ins 20. Jahrhundert weiterverfolgt. -- Anhang mit zeitgenössischen Textdokumenten sowie einer umfassenden Bibliographie, Autor- und Werkregister.

"Das Motiv der ungleichen Kinder Evas: Beobachtungen zur Funktion der Literatur im 16. Jahrhundert". In: Akten des VI. Internationalen Germanisten-Kongresses Basel 1980. Teil 4. Hg.v. Heinz Rupp und Hans-Gert Roloff. Jahrbuch für Internationale Germanistik: Reihe A: Kongressberichte, 8:4. Bern, 1980. S. 12-18.

LEFEBVRE, Joël.

Michael, FB (1989), S. 38.

The American Adam: Innocence, tragedy and tradition in the nineteenth century. Chicago, Illinois, 1955.

LEWIS, R.W.B.

Frenzel, Stoffe, S. 12.

Lebensbühne und Marionette: Ein Beitrag zur seelengeschichtlichen Entwicklung von der Genie-Zeit bis zum Biedermeier. Germanische Studien, 100. Berlin, 1931.

MAJUT, Rudolf.

Frenzel, Motive, S. 521; Schmitt, S. 193, 211.

Die Studie hat einen zweiteiligen Aufbau: "Lebensbühne" (S. 9-67), "Marionette" (S. 69-138). - Literaturverzeichnis S. 139-143.

The fall of man in the early middle high German biblical epic: The 'Wiener Genesis', the 'Vorauer Genesis' and the 'Anegenge'. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 58. Göppingen, 1972.

MURDOCH, Brian Oliver.

Schmitt, S. 7.

Überarbeitete Fassung der Diss. Cambridge (1968/69).

Die Sage vom ewigen Juden: Neue Mitteilungen über die Sage vom ewigen Juden. 2. Ausg. Leipzig, 1893.

NEUBAUR, Leonhard.

Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.

Bei Neubaurs Buch handelt es sich um die zuerst 1884 erschienene Abhandlung gleichen Titels vermehrt durch die 1893 auch als Separatdruck erhältlichen 'Neuen Mitteilungen'. -- In der Abhandlung findet sich ein Verzeichnis der verschiedenen Ausgaben der Erzählung: in deutscher (1-40), flämischer (1-7), und in französischer Sprache (1-4), S. 66-102 (Druckbeschreibung, kritischer Kommentar). Die 'Neuen Mitteilungen' enthalten Nachträge und Verbesserungen.

"Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.

PARISH, John E.

Frenzel, Stoffe, S. 12.