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The 'Klagelied': A study of the German secular song of complaint and protest, 1450-1650. Diss. Urbana: University of Illinois, 1936. [Auszug: Urbana, Illinois, 1936].

BALD, Ian James.

Schmitt, S. 174.

"This study is limited to an investigation of one group of the secular 'Klagelieder'. All songs of a purely religious nature, such as 'geistliche Lieder', hymns, and poems or songs of theological controversy are, therefore, not treated. Other forms excluded for various reasons include the longer and more mechanical 'Meisterlieder', historical and political songs, 'Zeitungen', 'Historien' and 'erbärmliche Geschichten', the more artificial 'Gesellschaftslieder', the short 'Sprüche' [...], 'Spruchgedichte' and other non-stanza verse forms, and finally 'Liebesklagen' [...]. The present study is thus concerned with secular songs in stanza form, possessing lyric, personal qualities and expressing discontent with social conditions" (S. 3).

"Der Graf von Gleichen und seine Vettern". Velhagen und Klasings Monatshefte, 30 (1915), S. 345-350.

BRACHVOGEL, Carry.

Baldensperger/Friederich, S. 104.

Überblickscharakter.

"'Der reichste Fürst': Eine literärgeschichtliche Untersuchung". Zeitschrift für den deutschen Unterricht, 28 (1914), S. 709-721.

BRECHENMACHER, Josef Karlmann.

Schmitt, S. 99.

Der Autor führt sowohl historische Quellen als auch poetische Bearbeitungen an.

Nur über ihre Leiche: Tod, Weiblichkeit und Ästhetik. Deutscher Taschenbuch Verlag, 4703. München, 1996.

BRONFEN, Elisabeth.

Das Original erschien 1992 in Manchester u.d.T. 'Over her dead body: Death, femininity and the aesthetic'.

Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit. Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur, 36. Stuttgart, 1973. [Zugleich Diss. München, 1971].

EISENBEISS, Ulrich.

Schmitt, S. 147, 238, 378.

Die der Untersuchung zugrundegelegten 'Idyllnovellen' werden im Literaturverzeichnis unter "Erzählprosa: Untertitelte Novellen" (S. 134-136) aufgeführt, weitere "Erzählprosa", S. 136-140.

The evil eye: An account of an ancient and wide-spread superstition. London, 1895.

ELWORTHY, Frederic Thomas.

Baldensperger/Friederich, S. 99.

Völkerkundliche bzw. religionswissenschaftliche Abhandlung. Die genannten Schlagwörter werden rein völker- bzw. religionswissenschaftlich behandelt und mit Gegenständen verknüpft, mit denen ein Aberglaube verbunden wird (z.B. Hufeisen).

"Karl Moors Vorbilder und Nachläufer". Korrespondenzblatt für die Höheren Schulen Württembergs, 14 (1907), S. 270-282, S. 308-319 u. S. 351-360.

FRICK, Reinhold.

Frenzel, Motive, S. 603; Schmitt, S. 268.

Der Autor zieht eine Fülle weiterer Räuber-Figuren aus der deutschen und internationalen Literatur zum Vergleich heran.

Das Motiv der ungleichen Heirat in der deutschen Dramatik des 18. Jahrhunderts. Diss. Potsdam [1966] [masch.].

FUHLROTT, Otto.

Frenzel, Motive, S. 483; Schmitt, S. 133.

Einleitend liefert der Verfasser ausführliche theoretische Überlegungen zum Motivbegriff und zur Geschichte der Motivforschung.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

Vom reichen Mann und armen Lazarus: Eine literaturgeschichtliche Studie mit ägyptologischen Beiträgen von G. Möller. Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften Berlin, 7. Berlin, 1918.

GRESSMANN, Hugo.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Überblickscharakter. Ägyptologischer Beitrag S. 62-68. S. 69-89 kommentierter Abdruck von 11 Texten aus der jüdischen und christlichen Überlieferung.

The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

HARTLAND, Edwin Sidney.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

Aristoteles in den Alexanderdichtungen des Mittelalters. Abhandlungen der königlich bayerischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-Philologische Classe, 19:1 (1890). S. 1-103.

HERTZ, Wilhelm.

Schmitt, S. 22.

Bibliogr. Hinweis: Vermehrte und verbesserte Ausgabe in: W. Hertz, Gesammelte Abhandlungen (Stuttgart, 1905), S. 1-155. -- Der Verfasser geht den Spuren des 'Aristoteles als poetische Gestalt' in den Denkmälern der Alexandersage nach und untersucht die dort von ihm handelnden Erzählungen in bezug auf den Ursprung und die Verzweigung.

Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.

HERTZ, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.

Gnorismata. Diss. Tübingen, 1929.

HÄHNLE, Alfred.

Frenzel, Motive, S. 358

"Die Gestaltung der Sage vom Grafen von Gleichen in der deutschen Dichtung". Mitteilungen des Vereins für die Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, 50 (1935), S. 151-189.

HÖFER, Conrad.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113.

Balder: Mythus und Sage nach ihren dichterischen und religiösen Elementen untersucht. Texte und Untersuchungen zur altgermanischen Religionsgeschichte: Untersuchungen, 1. Straßburg, 1902.

KAUFFMANN, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Die Einleitung (S. 1-8) bietet einen Überblick über die verschiedenen wissenschaftlichen 'mythologischen Deutungsversuche'. -- Im Index (S. 306-308) sind weitere literarische Inhaltsnennungen verzeichnet.

Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.

KITTREDGE, George Lyman.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.

"Die Deutschen Österreichs im Spiegel des Zeitromans: Ein Beitrag zur Psychologie des Grenzlanddeutschtums". Deutsche Blätter in Polen, 2 (1925), S. 83-91.

KLEMENZ, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 84; Schmitt, S. 119.

Bibl. Nachweis: Beckmann, Heinz Günther. "Register der Monatszeitschrift 'Deutsche Blätter in Polen'". Deutsche Wissenschaftliche Zeitschrift für Polen, 29 (1935), S. 55-74, hier: S. 59.

Repräsentation und Herrschaftszeichen: Zur Herrscherdarstellung in der vorhöfischen Epik. Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung. München, 1974.

KNAPPE, Karl-Bernhard.

Schmitt, S. 138.

Weitere Autoren und Werke werden vergleichend herangezogen.

De ortu et tempore Antichristi: Antichristvorstellung und Geschichtsbild des Abtes Adso von Montier-en-Der. Münchener historische Studien, Abteilung mittelalterliche Geschichte, 1. Kallmünz, 1964.

KONRAD, Robert.

Der Verfasser bezieht in seine Studie zu Adso und zur Adso-Rezeptionen die wesentlichsten einschlägigen Autoren und Werke ein (Quellen, S. 146f.).