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"Der Teppich als literarisches Motiv". Deutsche Beiträge zur geistigen Überlieferung, 7 (1972), S. 11-89.

ALBRECHT, Michael v.

Schmitt, S. 329.

In der Untersuchung sollen "an repräsentativen literarischen Werken Hauptaspekte der dichterischen Bedeutung des Teppichs aufgezeigt werden. [...] Kultur- und Religionsgeschichte - so unentbehrlich sie für unseren Zusammenhang sind - bleiben Hintergrund, nicht Selbstzweck. Neben die Säkularisation sakraler Elemente tritt ebenbürtig die Verklärung des Realen. [...] Das Ziel unserer Fragestellung liegt einerseits in der Einzelinterpretation, zumal für die meisten unserer Texte die motivgeschichtliche Perspektive neu ist, andererseits in allgemeinen formalen und inhaltlichen Folgerungen" (S. 12). Insgesamt werden über 50 Autoren behandelt.

Das sozialistische Menschenbild in der Kinder- und Jugendliteratur der DDR: Resultate. Berlin, [1972].

ALTNER, Manfred.

Schmitt, S. 218, 312.

Die Schilderung der körperlichen Erscheinung des Menschen im deutschen Roman zwischen 1870 und 1900. Diss. Gießen, 1924 [masch.]. [Auszug: Gießen, 1924].

APPEL, Paul.

Schmitt, S. 216.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- Behandlung zahlreicher Einzelmotive aus dem im Titel angeführten Gegenstandsbereich.

Der Mensch in der niederdeutschen Komödie <Stavenhagen, Boßdorf, Schurek, Ehrke>. Forschungen, N.F., Reihe B: Sprache und Schrifttum, 5. Neumünster, 1964.

ARP, Joachim.

Schmitt, S. 217.

Arbeit am nationalen Gedächtnis: Eine kurze Geschichte der deutschen Bildungsidee. Edition Pandora, 14. Frankfurt a.M., 1993.

ASSMANN, Aleida.

Weitere Autoren werden behandelt.

"Das Motiv des Brunnens in der deutschen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 213-231.

BACH, Anneliese.

Die Verfasserin geht der Frage nach, warum "ein von Natur aus so poetisches Motiv [wie das des Brunnens], in der Prosa häufig und tragfähig verwendet, innerhalb der Lyrik verhältnismäßig wenig auftritt" (S. 215).

Wolkenbilder und Wolkengedichte der Romantik. Berlin, 1960.

BADT, Kurt.

Daemmrich, Themen u. Motive, S. 344.

Der Arbeit sind zahlreiche Abbildungen im Anhang beigegeben. -- Neben den genannten Autoren bezieht der Verfasser weitere mit ein.

Die bildende Kunst im deutschen Bildungsroman. Diss. Bern, 1932. Turbenthal, 1933.

BAUMANN, Hanny Elisabeth.

Schmitt, S. 188.

"Literatur und Bildende Kunst". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 82-103.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 188.

"Bild- und Dichtkunst haben zu allen Zeiten im Stofflichen und Gedanklichen in den Motiven und Symbolen sich gegenseitig bereichert" (S. 88). Unter diesem Aspekt legt der Verfasser mit seiner chronologisch-überblickshaften Darstellung den "stoff-, kultur- und geistesgeschichtlichen Mutterboden frei, aus dem das Dicht- oder Bildwerk hervorgewachsen ist" (S. 88). Dabei widmet er sich nicht der Inhaltseinheit "Bildende Kunst", sondern zeigt die Wechselwirkung zwischen Kunst und Literatur im stofflich-motivlichen und stilistisch-formalen Bereich auf.

"Gemäldegedicht <Bilddichtung>". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 552-556.

BEBERMEYER, Gustav.

Schmitt, S. 41, 188.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

"Jedermänner unserer Tage: Das Schicksal des Menschen im modernen Drama". Wort und Wahrheit, 21 (1966), S. 361-374.

BECKMANN, Heinz.

Schmitt, S. 217.

Der Verfasser berücksichtigt weitere Autoren und Werke in seinen Ausführungen.

Wandel des Bildes der Antike in Deutschland: Ein geistesgeschichtlicher Überblick. München, 1948.

BENZ, Richard.

Schmitt, S. 16.

"Nicht vom Einfluß der Antike im allgemeinen soll hier die Rede sein, sondern von derjenigen Wirkung der Antike, die zu einem Bilde von ihr in unserem Geistesleben führte, sei es zu einem erkennntnismäßigen, sei es zu einem schöpferischen, jedenfalls zu irgendwelcher Sicht ihrer Gestalten und Elemente, ihrer Wesensart und Geschichte, mit der man sie bewußt oder instinktiv als etwas Objektives, außer einem Bestehendes beriff und empfand, was von dem als eigen geltenden distanziert und unterschieden war. [...] Und hier sind nun zwei Möglichkeiten zu unterscheiden. Die eine ist die bewußte Erfassung der Antike in ihrer echten einstigen Beschaffenheit, bis zu ihrer Nachahmung als Vorbild und Norm: solches vollzieht sich jeweils in den sogenannten Renaissancen, welche bereits den früheren und frühesten Zeiten nicht gefehlt haben und später immer stärker als richtunggebende Bildungsepochen erscheinen. Die andere ist das mehr unwillkürliche Verhalten, wie es in Dichtung, Kunst, Geschichtsschreibung nun schöpferisch der Antike gegenüber stattfindet: wie man sich hier die Antike vorstellt, was man von ihr, verwoben in mythische Zusammenhänge, noch sieht und weiß, was man von ihr gestaltet und aufnimmt, sofern es im Assimilierten noch als antik gemeint erkennbar ist. Beide Arten, die mehr erkenntnismäßige und die mehr schöpferische, wechseln miteinander ab, gehen aber auch nebeneinander her, ja vermischen sich und gehen ineinander über und kennzeichnen die eigentliche Auseinandersetzung mit dem antiken Geist, die, vielfältig schillernd, doch einen deutlichen epochalen Wandel in einzelnen Bildern erkennen läßt, wie er nun eben in kurzem Umriß an unseren Augen vorüberziehen soll" (S. 5 und 7).

Der moderne deutsche Bildungsroman. Sprache und Dichtung, 69. Bern, 1942.

BERGER, Berta.

Schmitt, S. 78.

Überblickscharakter.

"Der Bildungsgedanke im Mittelalter". Deutsche Vierteljahrsschrift, 29 (1955), S. 20-36.

BINDSCHEDLER, Maria.

Schmitt, S. 41.

"Der Bildungsroman der Hochklassik und Hochromantik". In: H.H. Borcherdt. Der Roman der Goethezeit. Stuttgart, 1949. S. 261-382.

BORCHERDT, Hans Heinrich.

Schmitt, S. 78.

"Das Menschenbild im westdeutschen Lesebuch". Weimarer Beiträge, 14:1 (1968), S. 117-147.

BRAUER, Wolfgang.

Schmitt, S. 217.

Der Verfasser untersucht den Inhalt von westdeutschen Lesebüchern im Hinblick auf ihre Tauglichkeit als "demokratische Lesebücher".

"Das Menschenbild in der modernen Literatur". In: B. v. Brentano. Schöne Literatur und öffentliche Meinung: Literarische Essays. Wiesbaden, 1962. S. 54-81.

BRENTANO, Bernard v.

Schmitt, S. 217.

Weitere Beispiele der europäischen Literatur werden herangezogen.

Juden und Judentum in der mittelniederländischen Literatur <1100-1600>. Judentum und Umwelt, 24. Frankfurt a.M., 1989.

BUNTE, Wolfgang.

Nach einer umfassenden Untersuchung zur Geschichte der Juden im Bereich der mittelniederländischen Kultur (S. 11-121) behandelt der Verfasser die Juden und das Judentum in der Literatur (S. 123-576). In diesem zweiten Teil der Studie kommentiert der Verfasser kurz die gewählten Themen und zitiert dann jeweils ausgiebig Passagen aus einer Fülle von Werken, die sich im Literaturverzeichnis genannt finden.

Der neue Mensch: Die Biographie im deutschen Nachkriegsroman. Heidelberg, 1958.

BÖSCHENSTEIN, Hermann.

Schmitt, S. 216.

"Die Wesenszüge des Menschen im heutigen Roman". Universitas, 8 (1953), S. 679-684.

CYSARZ, Herbert.

Schmitt, S. 216.

Überblick.