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24 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 232
"The Wandering Jew returns to England". The Journal of English and Germanic Philology, 45 (1946), S. 237-250.
Schmitt, S. 160; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Quellen.
- Nr. 234
"The History of Israel Jobson". Philological Quarterly, 25 (1946), S. 303-320.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Die Reise des 'wandernden Juden' führt in der vorgestellten Version in den Weltraum.
- Nr. 728
"'Faust' et 'Ahasvérus'". Revue de Littérature Comparée, 16 (1936), S. 691-709.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
- Nr. 889
Edgar Quinets 'Ahasvérus' und seine Beziehungen zu Quinets Geschichtsphilosophie. Diss. Rostock, 1917.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Herders und Schellings Philosophie werden einbezogen.
- Nr. 956
Ahasverus: Die Sage vom ewigen Juden: Eine wissenschaftliche Abhandlung. Berlin, 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 157
- Nr. 1340
Zusammenstellung der Faustschriften vom 16. Jahrhundert bis Mitte 1884 der Bibliotheca Faustiana Oldenburg. 2. Aufl. Oldenburg, 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 629; Schmitt, S. 84, 159.
Enthält auch Auflistungen von Tondichtungen und Bildwerken.
- Nr. 1509
Die unendliche Fahrt: Ein Motiv und sein Text. Frankfurt a.M., 1979.
Mit dem Untertitel 'Die Geschichte des Fliegenden Holländers und verwandter Motive' auch 1995 in Leipzig erschienen. - Mit knappen einführenden Worten zum literaturwissenschaftlichen Terminus 'Motiv'. Viele weitere Autoren und Texte (auch aus anderen Nationalliteraturen) werden behandelt oder kurz angesprochen. Der Verfasser bezieht philosophische Überlegungen in seinen Text mit ein.
- Nr. 1525
"Dichtungen, Dramen, Erzählungen, Romane". In: A. Freimann. Katalog der Judaica und Hebraica [der] Stadtbibliothek Frankfurt am Main. Frankfurt a.M., 1932. Bd. I: Judaica und Hebraica, S. 155-165.
Schmitt, S. 160.
Nachdruck: Graz, 1968 (bibl. Nachweis: KVK). - Der Stadtbibliotheks-Katalog bietet nur sehr eingeschränkt Material zu den oben genannten Schlagwörtern. Nach der Titelnennung sind lediglich einige wenige Veröffentlichungen einschlägig.
- Nr. 1621
"Ahasver-Dichtungen". Das literarische Echo, 6 (1903/04), Sp. 1467-1477, 1539-1549.
Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Weitere Autoren und Werke werden kurz referierend erwähnt.
- Nr. 1633
The legend of the Wandering Jew. New York, 1961.
Frenzel, Stoffe, S. 22.
Bibl. Nachweis: GBV (Standort: SUB Hamburg).
- Nr. 1706
"Ahasveriana". Leuvensche Bijdragen, 28 (1936), S. 94-102.
Baldensperger/Friederich, S. 157
Ergänzende Angaben und kritische Bemerkungen zu: J.J. Gieln. De Wandelnende Jodd in volkskunde en letterkunde. Amsterdam-Mechelen, 1931.
- Nr. 1721
"Traces of the Wandering Jew in Spain". The Romanic Review, 22 (1931), S. 16-27.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser verfolgt die Spuren des 'Ewigen Juden' in Spanien und kommt zu dem Schluß, daß dieser "never tempted a great, or even a mediocre Spanish poet. There are not many signs, even, of a really popular interest in him, and [...] to a large majority, he was just a very old man, not even a wanderer, not even a Jew, but only a legendary character" (S. 27).
- Nr. 1735
"Le type d'Ahasvérus aux XVIIIe et XIXe siècles". Revue de Littérature Comparée, 11 (1931), S. 373-397.
Schmitt, S. 160; Baldensperger/Friederich, S. 157.
- Nr. 1744
"The Publication of 'the Wandering Jew'". MLR: The Modern Language Review, 38 (1943), S. 11-17.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Die Verfasserinnen untersuchen die Veröffentlichungen des 'Wandering Jew' in "The Edinburgh Literary Journal" und "Fraser's Magazin".
- Nr. 2197
"Ahasver in der Kunstdichtung". Modern Philology, 3 (1905/1906), S. 61-68.
Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Überblick, verbunden mit einer kritischen Rezension von: Fürst, Rudolf: "Ahasver-Dichtungen". Das Literarische Echo, 6 (1903/1904), Sp. 1467-1477 u. 1539-1549.
- Nr. 2366
Der Jude auf dem Theater des deutschen Mittelalters. Die Schaubühne, 12. Emsdetten, 1935.
Schmitt, S. 160; Michael, FB (1957), S. 141.
Weitere Werke werden in diese dezidiert antisemitische Arbeit einbezogen.
- Nr. 2633
Ahasver in der Weltpoesie: Mit einem Anhang: Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung. Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906.
Frenzel, Stoffe, S. 22; Schmitt, S. 155, 159; Baldensperger/Friederich, S. 157; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 124.
Überblickscharakter. Es wird eine große Zahl von Werken, die das Motiv des Ewigen Juden behandeln, chronologisch vorgestellt.
- Nr. 3384
"Ahasvérus, Mystère, et de la nature du génie poétique". Revue des Deux Mondes, Sec. Sér., tome 4, 1.12.1833, S. 533-576.
Baldensperger/Friederich, S. 157.
Der Verfasser befaßt sich vornehmlich mit dem im gleichen Band vorgestellten 'Ahasvérus'-Gedicht von Edgar Quinet (S. 5-41). In diesem Zusammenhang bietet er einen historischen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Stoffes vom 'Ewigen Juden' und geht auf einzelne dichterische Gestaltungen näher ein.
- Nr. 3760
Dämon - Schwärmer - Biedermann: Don Juan in der deutschen Literatur bis 1918. Philologische Studien und Quellen, 126. Berlin, 1993. [Auch Habil.schr. Graz, 1992].
"Die Studie verfolgt das Ziel, die Geschichte eines genuin spanischen literarischen Stoffes im deutschen Sprachraum vom 17. Jahrhundert bis 1918 zu dokumentieren, darzustellen und zu analysieren. Forschungspraktisch bedeutete dies: (1) Erstellung einer auf Vollständigkeit hin angelegten Bibliographie deutschsprachiger Don-Juan-Fassungen, die literarische Texte im engen Sinn, Puppenspiel-, Hauptaktions- und Ballettszenarien, aber auch rezeptionsgeschichtlich maßgebliche Übersetzungen aus dem Spanischen, Italienischen, Französischen und Englischen enthalten sollte; (2) Darstellung bzw. Analyse aller Fassungen nach Art und Ausmaß ihres intertextuellen Bezugs zum spanischen Ur-Stoff Tirso de Molinas und zu seinen im deutschsprachigen Raum gängigen Stoffsubstraten [...]; (3) Einbindung der literaturwissenschaftlichen Ergebnisse in einen übergreifenden kulturhistorischen Kontext, wobei auf Leitgedanken der Zivilisationstheorie von Norbert Elias zurückgegriffen wurde" (S. 8). - Im Anhang (S. 270-373) findet sich ein "Kompendium" der deutschsprachigen Don-Juan-Literatur.
- Nr. 3796
"Zur Geschichte und Bibliographie des Volksbuchs von Ahasver". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 5 (1913/14), S. 211-223.
Schmitt, S. 160.
Das Verzeichnis verschiedener Ausgaben des Volksbuches (S. 220-223) bildet "nur eine Ergänzung zu der [...] im 'Centralblatt für Bibliothekswesen' 1893, S. 250-266 und 1911, S. 506-508 veröffentlichten Liste" (S. 220). - Der Verfasser beschäftigt sich vor allem mit der Frage der Abhängigkeit der Erzählung von Ahasverus von der des Cartaphilus.