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17 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 722
La Normandie romanesque et merveilleuse. Rouen, 1844.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Überblickscharakter. Bosquet bespricht kurz eine Vielzahl historischer, mythologischer und religiöser Stoffe und Motive der Normandie. Namensindex S. 505-513.
- Nr. 790
Pale Hecate's team: An examination of the beliefs on witchcraft and magic among Shakespeare's contemporaries and his immediate successors. London, 1962.
Überblick, der Shakespeare ausführlicher behandelt.
- Nr. 1410
Der Arzt im Spiegel der deutschen Literatur vom ausgehenden Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1938. Endingen, 1941.
Schmitt, S. 25; Baldensperger/Friederich, S. 174.
Die Autorin betrachtet die Arztfigur exemplarisch an vielen verschiedenen Werken vom ausgehenden Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert.
- Nr. 1778
"Der Schuldbegriff in der deutschen Volkssage der Gegenwart". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 6 (1928), S. 129-159, 222-244.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Überblickscharakter.
- Nr. 2256
Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.
- Nr. 2752
Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.
- Nr. 2845
"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.
Baldensperger/Friederich, S. 160
- Nr. 3157
Myrdhinn, ou l'Enchanteur Merlin: Son histoire, ses oeuvres, son influence. Paris, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Überblickscharakter.
- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4556
"Merlin, der Prophet und Zauberer". In: San Marte. Rückblick auf Dichtungen und Sagen des deutschen Mittelalters. Bibliothek der gesammten deutschen National-Literatur von der ältesten bis auf die neuere Zeit, Abt. II, 6. Quedlinburg, 1872. S. 61-84.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Der Verfasser unternimmt eine real-historische und eine literar-historische Einordnung.
- Nr. 4579
The forest of medieval romance: Avernus, Broceliande, Arden. Cambridge, 1993.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4640
Der Zauberer Merlin in der deutschen Dichtung. Deutsche Philologie. Breslau-Carlowitz, 1933. [Zugleich Diss. Breslau, 1933].
Frenzel, Stoffe, S. 523; Schmitt, S. 219.
Bibliogr. Hinweis: Für die Buchausgabe ist der Titel der Dissertation "Merlin in der deutschen Dichtung" leicht verändert. -- Der Verfasser zeigt in seiner Arbeit, daß Merlins "vielseitiger Charakter als Zauberer, Prophet und Barde, als einsamer Sucher und Grübler, der am Lebensende noch dem Zauber der Liebe und dem seltsamen Schicksal der Selbstverzauberung verfällt,[...] eine große Reihe von Dichtern zur Schilderung seines Lebens und Neugestaltung seines Sagenkreises angeregt" hat (S. 7). Seine Rolle als großer Zauberer hat vor allem das Interesse der modernen deutschen Dichtung gefunden.
- Nr. 4806
Die Sagen von Merlin: Mit altwälschen, bretagnischen, schottischen, italienischen und lateinischen Gedichten und Prophezeiungen Merlins, der Prophetia Merlini des Gottfried von Monmouth und der Vita Merlini, lateinischem Gedichte aus dem dreizehnten Jahrhundert. Halle, 1853 (Repr. Hildesheim, 1979).
'Myrdd(h)in' ist die gälisch-bretonische Variante von 'Merlin'.
- Nr. 4902
- Nr. 5040
Virgil the necromancer. Harvard Studies in Comparative Literature, 10. Cambridge, Massachusetts, 1934.
Frenzel, Motive, S. 11
- Nr. 5874
"Goethe and the poodle motif". Fabula, 1 (1958), S. 59-75.
Schmitt, S. 145.
Die Verfasserin zeigt hinsichtlich der Gestaltung der Pudel-Szene im 'Faust' mögliche Abhängigkeiten Goethes von unterschiedlichen wissenschaftlichen Werken sowie von der Erzählliteratur.
- Nr. 5927
Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.