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The 'Klagelied': A study of the German secular song of complaint and protest, 1450-1650. Diss. Urbana: University of Illinois, 1936. [Auszug: Urbana, Illinois, 1936].

BALD, Ian James.

Schmitt, S. 174.

"This study is limited to an investigation of one group of the secular 'Klagelieder'. All songs of a purely religious nature, such as 'geistliche Lieder', hymns, and poems or songs of theological controversy are, therefore, not treated. Other forms excluded for various reasons include the longer and more mechanical 'Meisterlieder', historical and political songs, 'Zeitungen', 'Historien' and 'erbärmliche Geschichten', the more artificial 'Gesellschaftslieder', the short 'Sprüche' [...], 'Spruchgedichte' and other non-stanza verse forms, and finally 'Liebesklagen' [...]. The present study is thus concerned with secular songs in stanza form, possessing lyric, personal qualities and expressing discontent with social conditions" (S. 3).

"Der Mönch in der zeitgenössischen Literatur". In: Mönchtum in der Entscheidung: Gesammelte Aufsätze. Hg.v. Th. Bogler. Liturgie und Mönchtum: Laacher Hefte, 3:11. Maria Laach, 1952. S. 73-90.

BOGLER, Theodor.

Schmitt, S. 223.

"Die märkische Sage von der keuschen Nonne". Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 35 (1925), S. 98-103.

BOLTE, Johannes.

Frenzel, Motive, S. 184; Schmitt, S. 243.

"Per la genesi della 'Signora di Monza': Nuovi raffronti tra le storie claustrali del Manzoni, del Le Harpe e del Diderot". Atti del Reale Istituto Veneto di Scienze, Lettere e Arti, 92 (1933), S. 849-874.

BUSNELLI, Manlio Duilio.

Baldensperger/Friederich, S. 166.

Woman under monasticism: Chapters on saint-lore and convent life between 500 and 1500. Cambridge, 1896.

ECKENSTEIN, Lina.

Baldensperger/Friederich, S. 169.

Soziale Typen in den Prosaschwänken des XVI. Jahrhunderts: Untersuchungen über das Wesen einer Unterhaltungsliteratur. Diss. Frankfurt a.M., 1925 [masch.]. [Auszug: o.O. u. J.].

HERZ, Kurt.

Schmitt, S. 309.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- Die Arbeit gliedert sich in drei Abschnitte: I. Grundlagen - Aufgabe, II. Versuch eines Gesellschaftsbildes nach der Schwankliteratur, III. Kritik und Psychologie des Gesellschaftsbildes der Schwankbücher. Während sich der erste Abschnitt mit den Quellen beschäftigt und die schriftliche Tradition aus den mittelalterlichen deutschen Verserzählungen sowie besonders aus den italienischen Novellen und Fazetien herleitet, gibt der zweite Abschnitt aufgrund des literarischen Materials einen Überblick über die Darstellung sozialer Schichten: "Drei soziologische Einheiten wurden übergeordnet, und zwar wurden sie gefunden nach einer psychologischen Einsicht in das Wesen der Schwankliteratur". Die dritte Abschnitt schließlich versucht, "die psychologischen Wurzeln unserer Literaturgattung zu erfassen und aus ihrer Entwicklung ihre endgültige Form zu erklären".

The nun in German literature. Diss. Urbana: University of Illinois, 1944. [Auszug: Urbana, Illinois, 1944].

HESSLER, Sister Mary Gretchen.

Schmitt, S. 242.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. - Die Verfasserin stellt sowohl die Nonne als Autorin als auch die Nonne als Inhaltseinheit von Dichtung in einer überblicksartigen Untersuchung vor.

"De Diderot à Manzoni: La 'Religieuse' de Longchamp et la 'Religieuse' de Monza". In: Mélanges de philologie, d'histoire et de littérature offerts à Henri Hauvette. Paris, 1934. S. 635-647.

RUSSO, Luigi.

Baldensperger/Friederich, S. 166.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 47-55: Bibliographie 1927-1935 (1938), Nr. 6456.