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15 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 194
- Nr. 199
"Der Zwiespalt in der modernen Literatur". In: Glaube und Unglaube in unserer Zeit. Zürich, 1959. S. 25-48.
Schmitt, S. 112.
Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Werke in seinen Vortrag mit ein.
- Nr. 794
- Nr. 1131
Les passions des martyrs et les genres littéraires. Brüssel, 1921.
Frenzel, Motive, S. 498
Der Autor vergleicht die Leidensgeschichten verschiedener früher Märtyrer nach Quellen, die in der "Bibliotheca hagiographica Graeca" und der "Bibliotheca hagiographica Latina" gesammelt sind.
- Nr. 1320
Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung seit dem Ersten Weltkrieg bis in die Gegenwart. Diss. Saarbrücken, 1989.
In seiner Schlußbetrachtung stellt der Verfasser fest: "Die patriotische Dichtung wurde direkt von den nationalen und internationalen politischen und sozialen Ereignissen beeinflußt. Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung im allgemeinen verdrängte alle anderen Motive, außer in einer kurzen Periode [...] und zwar im Bereich der Exildichtung" (S. 185). - Biographien der wichtigsten palästinensischen Dichter (mit Werkangaben) finden sich S. 218-225.
- Nr. 2630
Heilige und Heiligenlegenden in England. Studien zum 16. und 17. Jahrhundert. Bd. I. Halle a.d.S., 1934.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Der im Vorwort angekündigte zweite Band ist nicht erschienen. - Überblick. Heilige und Heiligenlegenden werden im Spannungsfeld zwischen Protestantismus und Katholizismus, staatlicher und kirchenpolitischer Lenkung sowie Einschätzung dargestellt.
- Nr. 2657
Die Greuelszenen im deutschen Barockdrama. Diss. Zürich, 1968.
Schmitt, S. 119.
- Nr. 2948
"Christlicher Ausklang in der klassischen Tragödie Frankreichs". Sinn und Form, 3:5 (1951), S. 87-99.
Frenzel, Motive, S. 498
- Nr. 3392
- Nr. 3548
"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 176-200.
Schmitt, S. 128.
Die Legende wird definieret und ihre Entwicklung chronologisch überblickshaft dargestellt. In diesem Zusammenhang wird vom Verfasser die histroisch und ideengeschichtlich bedingte unterschiedliche Behandlung von legendarischen Stoffen und Motiven angesprochen.
- Nr. 3912
"Dekker and 'The Virgin Martyr'". English Studies, 3 (1921), S. 167f., 4 (1922), S. 113.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Motivlich nur am Rande von Belang; Autorenanteile werden diskutiert.
- Nr. 4419
"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 13-31.
Schmitt, S. 129.
Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der Definition der Legende und der überblicksartigen Darstellung ihrer Entwicklung.
- Nr. 4730
"The executioner: A baroque figure on the modern German stage". The Germanic Review, 48 (1973), S. 260-268.
Schmitt, S. 136.
Der Verfasser berücksichtigt weitere Autoren und Dramen.
- Nr. 5254
"Die Legende: Ein Versuch zu ihrer Bestimmung". Studium Generale, 11 (1958), S. 691-699.
Schmitt, S. 129.
Der Verfasser bietet eine überblicksartige Darstellung zu historischer Erscheinung und Funktion der Legende. Die Inhaltseinheit "Heiliger" hat dabei eine eher nebengeordnete Bedeutung.
- Nr. 5271
Künstler, Grübler und Rebellen: Studien zum europäischen Märtyrerdrama des 17. Jahrhunderts. Bern, 1967.
Frenzel, Motive, S. 498; Schmitt, S. 206.
Überblickscharakter.