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11 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 497
"The Lucifer motif in the German drama of the sixteenth century". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 51 (1959), S. 237-247.
Schmitt, S. 330; Michael, FB (1989), S. 49.
Der Beitrag basiert auf "some twenty dramas, selected as being representative and pertinent to the subject" (S. 237).
- Nr. 698
Die Teufelsfiguren der mittelenglischen Dramen. Sprache und Literatur, 30. Frankfurt a.M., 1990.
Die vorliegende Arbeit "untersucht mit Blick auf die Teufelsfigur, welche Rolle den Quellen der Dramatiker zukommt. Neue Erkenntnisse verspricht dabei die Ausdehnung der Fragestellung. Die herkömmliche Zielsetzung beschränkt sich auf die Suche nach den Vorlagen der Dramen. Nun soll von den so gewonnenen Ergebnissen ausgegangen und geklärt werden, wie die Verfasser der Spiele ihre Vorgaben verwenden. Sowohl die Übernahme als auch die Variation, Selektion oder Auslassung überlieferter Motive erlauben Rückschlüsse auf die jeweiligen Beweggründe. Jede Entscheidung für oder gegen eines der sehr unterschiedlichen Teufelsbilder, die in den Quellen gezeichnet werden, sagt auch etwas über die so geschaffene Bühnenfigur aus" (S. 14). - In seiner materialreichen Rekonstruktion der unterschiedlichen Bühnen-Teufelsfiguren der englischen Dramen stützt sich Bomke auch auf "kontinentale mittelalterliche Inszenierungen" (ebd.).
- Nr. 1230
Der Teufel in der Deutschen Dichtung des Mittelalters: Erster Teil: Von den Anfängen bis in das XIV. Jahrhundert. Diss. Rostock, 1884.
Schmitt, S. 329; Baldensperger/Friederich, S. 95.
Der Verfasser behandelt - unter Rückgriff auf biblische und frühe theologische Texte - die Zeitphase mittelalterlicher deutscher Literatur, in der der Teufel noch nicht Gegenstand der geistlichen Spiele war. Sein Aufsatz betrifft die folgenden drei Bereiche: Teufel in der übersinnlichen Welt; Teufel im Menschenleben; Teufel als Wort in der Sprache.
- Nr. 1256
"Legends of Lucifer in early English and in Milton". Anglia, 54 (1930), S. 213-268.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 1343
Der plutonische Faust: Eine motivgeschichtliche Studie zur Arbeit am Mythos in der Faust-Tradition. Basel, 1992.
Die zahlreich behandelten Autoren und Werke werden auf den Seiten 429-435 ausgewiesen. Neben den hier namentlich bezeichneten werden weitere 'verwandte' Motive aufgegriffen.
- Nr. 2032
- Nr. 2941
- Nr. 3516
"Lucifer rearing from off the pool: Revolutionary romanticism and the evolution of Satan". In: Romantic continuities: Papers delivered at the symposium of the 'Gesellschaft für englische Romantik' held at the Catholic University of Eichstätt <October 1990>. Hg.v. Michael Gassenmeier und Günther Blaicher. Studien zur Englischen Romantik, 4. Essen, 1992. S. 9-38.
Der Autor stellt den Wandel des Luzifer-Bildes zum heroischen "herald of the new revolutions" anhand von Illustrationen zu Miltons "Paradise Lost" vornehmlich aus dem 18. Jahrhundert (Blake, Fuseli u.a.) dar. Weitere Texte werden als Belege geistesgeschichtlicher Strömungen kurz zitiert.
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 4466
The devil in legend and literature. New York, 1970.
Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.
Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).
- Nr. 5864