Einfache Suche

"Theseus as a National Hero". The Classical Journal, 24 (1928/29), S. 84-91.

AGARD, Walter Raymond.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der von der Quelle genannte Veröffentlichungsort: The Journal of the Archeological Institute of America, 2. Ser., 32 (1928), S. 62, bietet nur eine 12-zeilige Sitzungsvorlage mit dem Hinweis: "a study of the way in which Athens liked to think of Theseus, a hero created in her own image reveals the evolution of Athenian ideals". Der vollständige Text ist am oben genannten Ort veröffentlicht. -- Es werden verschiedene Autoren herangezogen.

Die Altdeutsche Heldensage in der neueren deutschen Dichtung: Eine Kritik und Ergänzung der bezüglichen Literatur. Diss. Wien, 1922 [masch.].

ALBERT, Waldemar.

Schmitt, S. 133.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 827. Dort ist die Dissertation lediglich mit dem Haupttitel 'Die Altdeutsche Heldensage in der neueren deutschen Dichtung' verzeichnet.

Rogue's progress: Studies in the picaresque novel. Cambridge, Massachusetts, 1964.

ALTER, Robert.

Frenzel, Motive, S. 642

The hero and his opponent in the heroic tragedy from Gottsched to Lessing. Diss. New Haven: Yale University, Connecticut, 1955. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 31 (1970/71), S. 5348 A].

ANDERSON, Charlotte v. Wymetal.

Schmitt, S. 134.

"Throughout the Rationalist period, most literature serves an educational purpose; as the years pass by, however, an increasing amount of attention is focused on its purely artistic merits. This change is most clearly reflected in the leading form of dramatic entertainment, the heroic tragedy, both in regard to character development and the interpretation of the tragic conflict. In the first half of the century, with art under the domination of philosophy and ethics, the tragic hero represents the era's moral ideal, while his opponent personifies the forces of evil and immorality [...]. By the middle of the century, the impersonal Wolff-Gottschedian system has been sufficiently modified to admit consideration of the individual personality, just as art has been freed from its didactic yoke and has assumed an importance of its own" (5348 A).

"The insanity of the hero: An intrinsic detail of the Orestes vendetta". Transactions and Proceedings of the American Philological Association, 58 (1927), S. 43-62.

ANDERSON, Florence Mary Bennett.

Baldensperger/Friederich, S. 165.

Traces of matriarchy in Germanic hero-lore. University of Wisconsin Studies in Language and Literature, 9. Madison, Wisc., 1920.

ARON, Albert William.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Überblickscharakter.

Die Mirakel der Hl. Katharina von Alexandrien: Untersuchungen und Texte zur Entstehung und Nachwirkung mittelalterlicher Wunderliteratur. Diss. Heidelberg, 1969.

ASSION, Peter.

Schmitt, S. 169.

In der Abhandlung werden weitere Werke und Autoren herangezogen. -- Im Anhang wird "Der Wunderanhang der Katharinenlegende des Bamberger Cod.hist. 154" (S. 511-588) ediert und mit Vorbemerkungen (S. 487-510) versehen.

Untersuchungen zur Gestalt Hagens von Tronje in den mittelalterlichen Nibelungendichtungen. Diss. Bonn, 1961.

BACKENKÖHLER, Gerd.

Schmitt, S. 123.

Tabellarisches Schema über die Darstellungen Hagens in den Denkmälern im Anhang.

The source of Wolfram's 'Willehalm'. Sprache und Dichtung, 4. Tübingen, 1910.

BACON, Susan Almira.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.

A heroizmus az újabb német irodalomban. Minerva-Könyvtár, 105. Budapest, 1937.

BATORI, Dagmár.

Schmitt, S. 133.

Laut Quelle auch in: Jahrbuch des Deutschen Instituts der Königlich Ungarischen Péter Pázmány Universität Budapest, 1: Literaturwissenschaft, 2 (1937), S. 5-80. -- Mit deutscher Zusammenfassung ("Der Heroismus in der neueren deutschen Literatur") im Anhang (S. 75f.). -- Die behandelten Autoren und Werke werden chronologisch geordnet auf den Seiten 67-70 genannt.

"Der röchelnde Gänsekiel oder: Ein Schock Titel zum Gruseln". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 40 (1936), S. 80-83.

BAUER, Konrad Friedrich.

Schmitt, S. 268.

Der Verfasser stellt eine Liste mit 60 Titeln vor, die einer "Literaturgattung angehören, die bis auf einige zufällig erhaltene Überreste untergegangen" ist. Aufgefunden wurden sie in "Christian Gottlob Kaspers [...] Bücherlexikon" (S. 80).

"Das Tirolische Reckenspiel: Heldenepische Stoffe im Fastnachtspiel des 16. Jahrhunderts". In: Deutsche Heldenepik in Tirol: König Laurin und Dietrich von Bern in der Dichtung des Mittelalters: Beiträge der Neustifter Tagung 1977 des Südtiroler Kulturinstitutes. Hg.v. Egon Kühebacher und Karl H. Vigl. Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes, 7. Bozen, 1979. S. 355-381.

BAUER, Werner M.

Der Verfasser zeigt literaturgeschichtliche Traditionen und editionsphilologische Aspekte auf.

"Formen der Narrenexistenz in der deutschen Literatur der fünfziger und sechziger Jahre". Revue des Langues Vivantes - Tijdschrift voor Levende Talen, 38 (1972), S. 517-526.

BAUMGAERTEL, Gerhard.

Schmitt, S. 233.

"Musiker und Musik in der Dichtung". Bücherei und Bildungspflege, 10 (1930), S. 330-342.

BAYER, Karl Theodor.

Schmitt, S. 227.

Es werden vor allem 'musikbiographische' Romane (in zeitlicher Reihenfolge der Geburtsjahre der Komponisten und Virtuosen) besprochen.

Germanisches Heldentum und christlicher Geist: Die Auseinandersetzung von Heidentum und Christentum in der Literatur der germanischen Frühzeit. Freiburg i.Br., 1934.

BECHER, Hubert.

Schmitt, S. 53.

"Schelmenroman". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 164-167.

BECHTOLD, A.

Schmitt, S. 291.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

Helena: Ihr Wesen und ihre Wandlungen im klassischen Altertum. Sammlung Heitz: Akademische Abhandlungen zur Kulturgeschichte III, 4. Leipzig, 1939.

BECKER, Matthias.

Frenzel, Stoffe, S. 320.

Die altfranzösische Wilhelmsage und ihre Beziehung zu Wilhelm dem Heiligen: Studien über das Epos vom 'Moniage Guillaume'. Halle a.d.S., 1896.

BECKER, Philipp August.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse' (mitunter auch 'Willehalm') geführt.

"Modern hero-worship: Notes on Carlyle, Nietzsche and Stefan George". Sewanee Review, 52 (1944), S. 441-456.

BENTLEY, Eric Russell.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Menschenbild und Heldenmythos in der Dichtung des deutschen Idealismus. Berlin, 1940.

BERGER, Kurt.

Schmitt, S. 134.

Die behandelten Autoren und Werke werden im Inhaltsverzeichnis genannt.