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  1. Ahasverus: Die Sage vom ewigen Juden: Eine wissenschaftliche Abhandlung. Berlin, 1885.

    CASSEL, Paulus.

    Baldensperger/Friederich, S. 157

    EPO12. Jh.EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATAbhandlungGATBerichtGATBriefGATLegendeGATSageGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNAThebräischNATlateinischNATrömischPERAhasverPERApostelPERCartaphilusPEREliasPEREwiger JudePERHenoch und EliasPERJohannes Evangelist, hl.PERNero, römischer KaiserPEROdinPERWanderjudePERWilder JägerPERWodanSWOAhasverSWOApostelSWOCartaphilusSWOEliasSWOEwiger JudeSWOHenoch und EliasSWOJohannes Evangelist, hl.SWOLeben, ewigesSWONero, römischer KaiserSWOOdinSWORuhelosigkeitSWOVerfolgungSWOWanderjudeSWOWilder JägerSWOWodan
    Nr. 956

  2. Der deutsche Michel: Ein Beitrag zur publizistischen Bedeutung der Nationalfiguren. Dortmunder Beiträge zur Zeitungsforschung, 11. Dortmund, 1967. [Zugleich Diss. Berlin: Freie Universität, 1966].

    GROTE, Bernd.

    Schmitt, S. 58.

    EPO19. Jh.EPO20. Jh.EPODauer: 15. Jh. - 20. Jh.GATKarikaturGATZeitungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschPERDeutscher MichelPERDeutschordensritterPERMichael, ErzengelPERObentraut, Johann Michael Elias vonPEROdinPERWodanSWODeutscher MichelSWODeutschordensritterSWOMichael, ErzengelSWOMichelsbrüder (Wallfahrer)SWOObentraut, Johann Michael Elias vonSWOOdinSWOWodan

    Biographischer Hinweis: Johann Michael Elias von Obentraut (1574-1625) war Heerführer im Dreißigjährigen Krieg, zunächst unter Kurfürst Friedrich V. von der Pfalz, dann unter dem dänischen König Christian IV. - Publizistisch orientierte Arbeit, die sich der Historiographie ebenso widmet wie der Darstellung der 'Geschichten' und der Geschichte des deutschen Michels sowie der Beantwortung der Frage nach der publizistischen Bedeutung der Nationalfigur. Die Studie untersucht die Wesensmerkmale der Figur und zieht hierzu andere Nationalfiguren vergleichend heran; ein Abschnitt (S. 78-82) beschäftigt sich mit den Nationalfiguren als Symbolen, Individuen, mythisierten Gestalten und Karikaturen. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf dem 19. und 20. Jahrhundert.

    Nr. 1908

  3. "Die Eliassage". Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 4 (1883), S. 416-430, 476-493.

    ITTAMEIER, K.M.

    Baldensperger/Friederich, S. 98.

    EPOAntikeEPOFrühzeitEPOMittelalterGATLegendeGATep. GattungNATgriechischNAThebräischNATlateinischPEREliasSWOEliasSWOSeelenwanderung
    Nr. 2478

  4. De ortu et tempore Antichristi: Antichristvorstellung und Geschichtsbild des Abtes Adso von Montier-en-Der. Münchener historische Studien, Abteilung mittelalterliche Geschichte, 1. Kallmünz, 1964.

    KONRAD, Robert.

    EPO10. Jh.EPO11. Jh.EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPOMittelalterGATChronikGATLegendeGATPredigtGATSageGATTraktatGATdr. GattungGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATspanischPERAntichristPERAntiochusPERDomitianPEREliasPEREndkaiserPERHenoch und EliasPERMessias, falscherPERNero, römischer KaiserSWOAntichristSWOAntiochusSWODomitianSWOEliasSWOEndkaiserSWOHenoch und EliasSWOJüngster TagSWOMessias, falscherSWONero, römischer KaiserSWOWeltreiche, vier

    Der Verfasser bezieht in seine Studie zu Adso und zur Adso-Rezeptionen die wesentlichsten einschlägigen Autoren und Werke ein (Quellen, S. 146f.).

    Nr. 2881

  5. Rechtsfragen in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Salzburger Universitätsreden, 12. Salzburg, 1966.

    REIFFENSTEIN, Ingo.

    Schmitt, S. 271.

    EPO9. Jh.EPOMittelalterGATDidaktikGATPredigtGATPreisliedGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATlateinischNATnordischPERAntichristPEREliasSWOAntichristSWOBußzahlungSWOEidSWOEliasSWOGottesurteilSWOJüngstes GerichtSWOKampf des Elias mit dem AntichristSWORechtSWOSchuldSWOStrafeSWOUrteilSWOVerwandtenhilfeSWOZweikampf, gerichtlicher

    Weitere neben den oben genannten Werken und Autoren werden einbezogen.

    Nr. 4271

  6. The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    EPO13. Jh.EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPOMittelalterGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATspanischPERAdamPERAnachoret, behaarterPERAnachoret, bußfertigerPERBischof, bußfertigerPEREliasPEREnkiduPEREremitPERJohannes Chrysostomus, hl.PERJohannes Guldenmund (Goldmund)PERSintflut-HeldPERTiermenschSWOAdamSWOAnachoret, behaarterSWOAnachoret, bußfertigerSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEliasSWOEnkiduSWOEremitSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOJohannes Guldenmund (Goldmund)SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

    Nr. 5764

  7. Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

    WILLIAMS, Charles Allyn.

    Baldensperger/Friederich, S. 109.

    EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPO4. Jh.EPO5. Jh.EPOAntikeEPOFrühzeitEPOMittelalterGATEposGATLegendariumGATLegendeGATMeisterliedGATPamphletGATep. GattungGATly. GattungNATakkadischNATbabylonischNATdeutschNATeuropäischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsemitischNATägyptischPERAdamPERAnachoret, behaarterPERAntonius, hl.PERAsket, entrückterPERBischof, bußfertigerPEREinsiedler, behaarterPEREinsiedler, reumütigerPEREliasPEREnkiduPEREremitPEREvaPERJohannes Chrysostomus, hl.PERMaria Ägyptiaca, hl.PERMarkus von Trakien, hl.PEROnuphrius, hl.PERPaulus von Theben, hl.PERSintflut-HeldPERTiermenschSWOAdamSWOAdam und EvaSWOAnachoret, behaarterSWOAntonius, hl.SWOAsket, entrückterSWOBehaarungSWOBischof, bußfertigerSWOBußeSWOEinsiedler, behaarterSWOEinsiedler, reumütigerSWOEliasSWOEnkiduSWOEntrückungSWOEremitSWOEvaSWOHaarkleidSWOJohannes Chrysostomus, hl.SWOMaria Ägyptiaca, hl.SWOMarkus von Trakien, hl.SWONacktheitSWOOnuphrius, hl.SWOParadieswanderungSWOPaulus von Theben, hl.SWOSintflut-HeldSWOTiermenschSWOVerführung

    Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

    Nr. 5765