Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
133 Treffer · Seite 6 von 7- Nr. 4346
"Gottsched als literarische Gestalt". In: W. Rieck. Johann Christoph Gottsched: Eine kritische Würdigung seines Werkes. Berlin, 1972. S. 262, Anm. 120.
Schmitt, S. 117.
Es werden lediglich acht Titel für "Gottsched als literarische Gestalt" (S. 262, Anm. 120) genannt.
- Nr. 4417
Der Hl. Christophorus: Seine Verehrung und seine Legende: Eine Untersuchung zur Kultgeographie und Legendenbildung des Mittelalters. Acta Academiae Aboensis: Humaniora, X:3. Helsingfors, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 90
Abdruck der noch unbekannten deutschen Fassung C der Verslegende aus der Kirchenbibliothek zu Annaberg im Erzgebirge (Papier-Hs. D 187) und der Passio. - Nach der Behandlung der Kultgeschichte und einer Übersicht über die Kultstätten im Abendland bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts (S. 3-346) geht der Verfasser im Folgenden auf die Geschichte der Passio und der Christusträger-Legende ein.
- Nr. 4451
- Nr. 4555
Ueber Wolfram's von Eschenbach Rittergedicht Wilhelm von Orange und sein Verhältniß zu den altfranzösischen Dichtungen gleichen Inhalts. Bibliothek der gesammten deutschen National-Literatur von der ältesten bis auf die neueste Zeit, Abt. II, 5. Quedlinburg, 1871.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
In der Beilage findet sich ein erläuterndes und vergleichendes Verzeichnis aller in den herangezogenen Texten vorkommenden Namen. -- Wilhelm von Aquitanien (Guillaume d'Orange) wird in Bibliographien und Nachschlagewerken auch als 'Wilhelm von Oranien' oder 'Wilhelm Graf von Toulouse'(mitunter auch 'Willehalm') geführt.
- Nr. 4641
"Der moderne Jesus-Roman: Die Wiederkehr des Teufels". In: Christliche Dichter der Gegenwart: Beiträge zur europäischen Literatur. Hg.v. Hermann Friedmann und Otto Mann. Heidelberg, 1955. S. 436-455.
Schmitt, S. 156, 157, 331.
Weitere Autoren und Werke werden behandelt.
- Nr. 4679
Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.
Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.
Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.
- Nr. 4683
- Nr. 4725
"Der Einzige: Christus im deutschen Gedicht". In: R. Schneider. Verpflichtung und Liebe. Freiburg i.Br., 1964. S. 210-219.
Schmitt, S. 157.
Eine Reihe von Autoren und Werken werden vom Verfasser herangezogen.
- Nr. 4788
Grabbe als Held in Drama und Roman. Diss. Wien, 1950 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 269; Schmitt, S. 117.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 3: 1950-1957, S. 63.
- Nr. 4820
"Motifs of cultural eschatology in German poetry from naturalism to expressionism". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 58 (1943), S. 1125-1177.
Schmitt, S. 162.
Der Verfasser berücksichtigt eine Reihe weiterer Autoren und Werke.
- Nr. 4839
- Nr. 4875
Das Jesusbild nach der Darstellung moderner Dichter und der historische Jesus. Progr. Strehlen: Königliches Kaiser Wilhelms-Gymnasium, 1907 [wiss. Beilage]. S. 3-24.
Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 90.
Gegenüberstellung von "historischem Jesus", d.h. biblischem, und Darstellungen in moderner Literatur.
- Nr. 4961
"Jesus als dramatisches Problem". Die Kultur, 1:2 (1902/03), S. 1254-1262.
Baldensperger/Friederich, S. 90.
Vergleichend werden weitere Autoren genannt.
- Nr. 4975
Vanitas und Memento mori im 'Narrenschiff' des Sebastian Brant <Motive und Metaphern>. Diss. Würzburg, 1968.
Janota, FB (1971), S. 237.
Die Verfasserin hebt die Bedeutung des Gedankens der Vanitas und die Mahnung des Memento Mori durch zahlreiche Motive und Metaphern als essentielle geistige Bestandteile des 'Narrenschiffs' hervor. Eine Reihe zeitgenössischer und mittelalterlicher Texte werden vergleichend herangezogen.
- Nr. 5063
Die Heilandsgestalt in der neueren deutschen Dichtung. Berlin, 1926.
Frenzel, Stoffe, S. 381f.; Schmitt, S. 155; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.
Das Werk besitzt Überblickscharakter.
- Nr. 5070
- Nr. 5071
"Das Menschenbild in der Literatur um 1200". Weimarer Beiträge, 12 (1966), S. 652-668.
Schmitt, S. 217.
Laut Quelle auch in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Greifswald, 15 (1966), S. 505-513.
- Nr. 5110
"Drama <mittelalterliches>: Passionsspiele". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 230-235.
Schmitt, S. 253.
Stammler ordnet die Spiele nach landschaftlichen Gruppen (hessisch, bayrisch-österreichisch, tirolisch, alemannische und norddeutsch).
- Nr. 5137
Das Spiel vom Antichrist: Eine geistesgeschichtliche Untersuchung. Bonner Beiträge zur Deutschen Philologie, 6. Bonn, 1938.
Schmitt, S. 162.
Keine philologisch-positivistische, sondern eine "geistesgeschichtlich-weltanschauliche", der nationalsozialistischen Ideologie verpflichtete Arbeit.
- Nr. 5139
"Christus in der neueren Dichtung". Die Bücherwelt, 4 (1906/07), S. 116-120, 136-140.
Schmitt, S. 155.
Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.