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96 Treffer · Seite 5 von 5- Nr. 4635
Herodes: Sozialgeschichte einer Theaterfigur. Diss. Wien, 1970.
Frenzel, Stoffe, S. 327.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 5: 1970 (1975), S. 96.
- Nr. 4771
- Nr. 4977
Die religiöse Lyrik des Mittelalters <Das Nachleben der Psalmen>. Neujahrsblatt der Literarischen Gesellschaft Bern, N.F. 10. Bern, 1933.
Schmitt, S. 274.
Zahlreiche Autoren des europäischen Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 5018
De Theophili cum Diabolo foedere. Berlin, 1844.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Verfasser berücksichtigt in seiner überblicksartigen Arbeit weitere Autoren und Werke.
- Nr. 5224
"Das Marienmotiv". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 577-586.
Schmitt, S. 208.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".
- Nr. 5254
"Die Legende: Ein Versuch zu ihrer Bestimmung". Studium Generale, 11 (1958), S. 691-699.
Schmitt, S. 129.
Der Verfasser bietet eine überblicksartige Darstellung zu historischer Erscheinung und Funktion der Legende. Die Inhaltseinheit "Heiliger" hat dabei eine eher nebengeordnete Bedeutung.
- Nr. 5463
The tragedies of Herod and Mariamne. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 145. New York, 1940. [Zugleich Diss. New York: Columbia University, New York, 1939/40].
Frenzel, Stoffe, S. 327; Schmitt, S. 137; Michael, FB (1989), S. 39f.
Überblickscharakter.
- Nr. 5601
Studien zur deutschen Marienlegende des Mittelalters am Beispiel des Theophilus. Diss. Hamburg, 1966.
Schmitt, S. 209.
- Nr. 5604
Die romanischen Marienklagen: Ein Beitrag zur Geschichte des Dramas im Mittelalter. Halle a.d.S., 1893.
Baldensperger/Friederich, S. 123
Vergleichende Betrachtung von ca. 150 Texten zur Ermittlung des "Urtyps" und der Quellen.
- Nr. 5701
- Nr. 5726
"Die Unbefleckte Empfängniß in Calderon's 'Autos sacramentales'". Der Katholik, 77:2 (1897), S. 481-500.
Baldensperger/Friederich, S. 123
- Nr. 5748
Die Legenden der Thais und der Maria Aegyptiaca in den romanischen Literaturen vornehmlich des Mittelalters. Diss. Münster, 1939. Lengerich, 1939.
Baldensperger/Friederich, S. 151
Gegenüberstellung von Motiven, die einerseits das Weltleben und andererseits das Büßerleben konstituieren: Schönheit, hohe Abstammung, Mode, Schmuck, Rittertum, Luxus und verfallene Sitten werden vergangener Schönheit, Askese, Versuchung, Weltflucht, Demut, Gebet und mönchischen Idealen gegenübergestellt. Das Schlußkapitel gibt einen knappen Überblick über die Literatur bis zur Neuzeit (S. 117-131).
- Nr. 5765
Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.
- Nr. 5818
"Die älteste Maria Stuart-Tragödie". In: Germanistische Abhandlungen: Hermann Paul zum 17. März 1902 dargebracht. Hg.v. Andreas Heusler [u.a.]. Straßburg, 1902. S. 259-302.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
- Nr. 5869
Die Legende vom Judenknaben. Diss. Halle a.d.S., 1879.
Baldensperger/Friederich, S. 115.
Die Studie behandelt 33 verschiedene Textfassungen.
- Nr. 5900
"Some new light on 'l'Ecossaise' of Antoine de Montchrétien". MLR: The Modern Language Review, 22 (1927), S. 285-297.
Baldensperger/Friederich, S. 123.