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133 Treffer · Seite 5 von 7- Nr. 3915
Colón y la poesía. Anales de la Academia de Filosofía y Letras, 4. Buenos Aires, 1915.
Frenzel, Stoffe, S. 448.
Bibl. Nachweis: The British Library General Catalogue of Printed Books (BLC): to 1975, Bd. 244, S. 374.
- Nr. 3948
"Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.
Frenzel, Stoffe, S. 12.
- Nr. 3983
Joh. Christian Günther in der dramatischen Literatur der Deutschen. Diss. Wien, 1909 [handschr.].
Schmitt, S. 121.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 294.
- Nr. 4034
Heilandsbilder im deutschen Roman der Gegenwart. Diss. Gießen, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 89; Schmitt, S. 155.
Ein Überblick, der sich wie folgt gliedert: I. Das alte Heilandsbild. 1. in den katholischen Romanen, 2. in den protestantischen Romanen. II. Neue Heilandsbilder. A. im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die psychologischen Romane, 2. die sozialen Romane, 3. die Tierromane. B. nicht im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die ästhetischen Romane.
- Nr. 4049
"Herakles und Christus". Archiv für Religionswissenschaft, 3, 4 (1937), S. 42-60.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 4056
"Christus in west- und ostchristlicher Beleuchtung". Hochland, 30:2 (1933), S. 458-461.
Baldensperger/Friederich, S. 90.
- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4061
"Das Jesus-Drama: Eine literarische Übersicht". Die Christliche Welt, 21 (1907), Sp. 31-35.
Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 90.
- Nr. 4070
"Das gotische Christus-Bild: Zu den Quellen mittelalterlicher Passionsdarstellungen". Euphorion, 47 (1953), S. 16-37.
Schmitt, S. 253.
Der Verfasser sieht das 'gotische Christus-Bild' durch die "Worttradition hervorgerufen", "welche sich letzten Endes auf biblische und kirchliche Autorität stützt" (S. 17).
- Nr. 4142
Das Bild Christi im Wandel der Zeiten. Leipzig, 1915.
Baldensperger/Friederich, S. 90
Preuß stellt 113 Bilder auf 96 Tafeln vor. Die oben genannten literarischen Inhaltseinheiten werden in der Einführung (S. 3-21) und den jeder Abbildung beigefügten Erläuterungen genannt.
- Nr. 4143
Die Vorstellungen vom Antichrist im späteren Mittelalter, bei Luther und in der konfessionellen Polemik: Ein Beitrag zur Theologie Luthers und zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit. Leipzig, 1906.
Darstellung der Antichrist-Vorstellung vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert mit Schwerpunkt auf Martin Luther.
- Nr. 4174
"Die Parabeln vom himmlischen Jerusalem und von der minnenden Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 11-19.
Schmitt, S. 140.
Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.
- Nr. 4223
- Nr. 4242
"Das Christusproblem in der modernen schönen Literatur". Schönere Zukunft, 6 (1930/31), S. 83f., 108-110, 133-135.
Schmitt, S. 156.
Ein "Gang durch die moderne Christusliteratur", die durch reichhaltige Zitate veranschaulicht wird.
- Nr. 4271
Rechtsfragen in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Salzburger Universitätsreden, 12. Salzburg, 1966.
Schmitt, S. 271.
Weitere neben den oben genannten Werken und Autoren werden einbezogen.
- Nr. 4286
Die Pseudo-Evangelien von Jesu und Marias Kindheit in der romanischen und germanischen Literatur: Nebst Mitteilungen aus Pariser und Londoner Handschriften. Diss. Leipzig, 1879. Halle a.d.S., 1879.
Baldensperger/Friederich, S. 90
In seiner Dissertation geht der Verfasser vor allem auf die Überlieferungsgeschichte und die Entwicklung in der romanischen Literatur ein. - Vgl. den Hinweis auf S. 31: "Der Rest der Abhandlung (noch ca. 8 Bogen) erscheint im Buchhandel".
- Nr. 4299
'Il Gelindo', dramma sacro piemontese della Natività di Christo: Segue un'Appendice sulle reliquie del dramma sacro in Piemonte. Turin, 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 90.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1896-1897, Supplementhefte 20-21: Bibliographie 1895-1896 (1900), Nr. 2293.
- Nr. 4306
Jerusalem caelestis - Bildformeln und Gestaltungsmuster: Darbietungsformen eines christlichen Zentralgedankens in der deutschen geistlichen Dichtung des 11. und 12. Jahrhunderts: Mit besonderer Berücksichtigung des 'Himmlischen Jerusalem' und der 'Hochzeit' <V. 379-508>. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 95. Göppingen, 1973.
Schmitt, S. 140.
Alle vom Verfasser herangezogenen Werke und Autoren werden im Literaturverzeichnis (S. 269-275) aufgeführt, alle 'Deutschen Dichtungen' und 'Bibelstellen' darüber hinaus im Register verzeichnet (S. 293-296). - Der Verfasser liefert im Register ein ausführliches 'Motiv'-Verzeichnis (S. 297-307).
- Nr. 4314
Die deutschen Weltgerichtspiele des Mittelalters und der Reformationszeit: Eine literarhistorische Untersuchung: Nebst dem Abdruck des Luzerner 'Antichrist' von 1549. Teutonia, 4. Leipzig, 1906.
Schmitt, S. 162.
Abschnitte I und II geben einen Überblick über die dramatischen Gestaltungen des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen und die Antichristspiele des 14. und 15. Jahrhunderts. Im Anhang wird das Antichristdrama von Zacharias Bletz abgedruckt.
- Nr. 4343
Hölderlins Christusmythus und die deutsche Gegenwart. München, 1941.
Baldensperger/Friederich, S. 90.