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  1. "Germanische Hausgeister und Kobolde". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 4 (1926), S. 1-19.

    WEISER, Lily.

    Baldensperger/Friederich, S. 104.

    EPOAntikeEPOMittelalterEPOVorzeitNATdeutschNATgermanischNATrömischNATskandinavischPERGeistPERGespenstPERHausgeistPERKoboldSWOGeistSWOGespenstSWOHausgeistSWOKoboldSWOPenaten

    Überblickscharakter.

    Nr. 5643

  2. Die deutschen Gespenstergeschichten: Motiv, Form, Entwicklung. Kröners Taschenausgabe, 406. Stuttgart, 1994.

    WILPERT, Gero v.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATBalladeGATErzählungGATGeistergeschichteGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschPERGeistPERGespenstSWOGeistSWOGespenst

    Die behandelten Autoren und Werke werden im Inhaltsverzeichnis, S. VI - XI, genannt.

    Nr. 5787

  3. "Der Geistliche in der modernen Litteratur". Das literarische Echo, 4 (1901/02), Sp. 77-84 u. 155-162.

    WOLFF, Walther.

    Schmitt, S. 104.

    EPO19. Jh.GATNovelleGATRomanGATep. GattungNATdeutschPERGeistlicherSWOGeistlicher

    Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Es wird eine Fülle von Literatur des (ausgehenden) 19. Jahrhunderts behandelt.

    Nr. 5843

  4. "Pastorenromane". Das literarische Echo, 6 (1903/04), Sp. 536-538.

    WOLFF, Walther.

    Schmitt, S. 104.

    EPO19. Jh.GATRomanGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATirischPERGeistlicherPERPastorSWOGeistlicherSWOPastor

    Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Beitrag hat Rezensions-Charakter.

    Nr. 5844

  5. "Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.

    ZEIDLER, Jakob.

    Baldensperger/Friederich, S. 166.

    EPO17. Jh.EPO18. Jh.EPOBarockGATAbhandlungGATMusik: FabelGATNovelleGATOperGATOrdensdramaGATPeriocheGATPuppenspielGATdr. GattungGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATlateinischNATspanischNATösterreichischPERDon JuanPERFreigeistPERMacchiavelliPERSteinerner GastPERVerlorener SohnPERVoluptasSWODon JuanSWOFreigeistSWOGrabesruhe, gestörteSWOLebenslustSWOMacchiavelliSWOSteinerner GastSWOTotengastmahlSWOVerlorener SohnSWOVoluptas

    Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.

    Nr. 5917

  6. Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.

    ZENDER, Rudolf.

    Baldensperger/Friederich, S. 122.

    EPO16. Jh.EPO17. Jh.GATHistorieGATKomödieGATTragödieGATdr. GattungNATenglischPERGeistPERTeufelPERWahrsagerPERZaubererSWOAberglaubeSWOAlchemieSWOAstrologieSWOGeistSWOMagieSWOTeufelSWOWahrsagerSWOWahrsagereiSWOWissensdrangSWOZaubereiSWOZauberer

    Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.

    Nr. 5927