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"Das Motiv der 'felix culpa' und des betrogenen Teufels in der 'Vie du pape Grégoire' und in Hartmanns 'Gregorius'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 69, N.F. 38 (1988), S. 57-66.

ROCHER, Daniel.

The devil in 16th century German literature: The Teufelsbücher. Europäische Hochschulschriften, I: Deutsche Literatur und Germanistik, 68. Bern, 1972.

ROOS, Keith L.

Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 331.

Schmidt führt unter dem Schlagwort "Teufel" auch den Titel der Dissertation an (vgl. S. 330): ROOS, Keith Leroy. The devil-books of the sixteenth century: Their sources and their significance during the second half of the century. Diss. Houston: Rice University, Texas, 1968. [Auszug: Dissertation Abstracts, 29 (1968/69), S. 1518 A]. -- In einem "Appendix" (S. 115f.) präsentiert der Verfasser statistisches Material zum Verkauf von Teufelsbüchern im 16. Jahrhundert. Die Bibliographie (S. 117-126) umfaßt ein präzises Verzeichnis von Teufelsbüchern.

Geschichte des Teufels. 2 Bde. Leipzig, 1869.

ROSKOFF, Gustav.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter. Religionswissenschaftliche Abhandlung, die auch literarische Motive behandelt.

The devil in legend and literature. New York, 1970.

RUDWIN, Maximilian Josef.

Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.

Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).

"Der Teufel in der Kirche und das Sündenregister auf der Kuhhaut". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 113-123 u. 267-274.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 826* und Mot. G 303.24.

"Der Richter und der Teufel". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 251-278 u. 460-471.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1186 und Mot. M 215.

"Die Frauenjagd". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 5-52 u. 393-407.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgende "Motif-Index"-Notation aus: Mot. J 501.5.1.

"Motley's 'The Cavalier de Sataniski'". American Literature, 13 (1941), S. 155-157.

SCHANTZ, B.T.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Schantz äußert sich nicht zur Inhaltsnennung 'Satan'. Er gibt vielmehr neben Informationen zum Gesamtwerk den Inhalt des Romans von Motley wieder, den dieser wegen seiner mangelnden literarischen Qualität ganz bewußt vergessen zu machen bestrebt gewesen sein muß.

'Faust' in der Tradition der Moderne: Studien zur Variation eines Themas bei Paul Valéry, Michel de Ghelderode, Michel Butor und Edoardo Sanguineti mit einem Prolog zur Thematologie. Bonner romanistische Arbeiten, 74. Frankfurt a.M., 2001. [Zugleich Diss. Bonn, 1999].

SCHERER, Ludger.

In einem theoretisch orientierten 'Prolog zur Thematologie' (S. 15-45) werden die Begriffe Stoff, Thema und Motiv historisch und systematisch diskutiert. Das Einführungskapitel wird mit einem Überblick zur Faust-Stoff- und Themengeschichte und einer Vorstellung des zugehörigen spezifischen Motivinventars abgeschlossen (S. 47-56). Knappe entstehungsgeschichtliche Hinweise zu den behandelten Texten finden sich auf S. 57f. - Nach dem umfangreichen und gut sortierten Literaturverzeichnis (S. 169-203) wird der Band mit einer ausführlichen Faust-Chronologie, die die Verarbeitung des Stoffes in einzelnen Werken der Literatur, Kunst, Musik und des Films vom 16. bis zum Ende des 20. Jahrhunderts auflistet und dokumentiert, beschlossen (S. 205-234).

"Der moderne Jesus-Roman: Die Wiederkehr des Teufels". In: Christliche Dichter der Gegenwart: Beiträge zur europäischen Literatur. Hg.v. Hermann Friedmann und Otto Mann. Heidelberg, 1955. S. 436-455.

SCHIRMBECK, Heinrich.

Schmitt, S. 156, 157, 331.

Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Der Kampf gegen die Mode in der deutschen Litteratur des siebzehnten Jahrhunderts". In: E. Schmidt. Charakteristiken: Reihe 1. Berlin, 1886. S. 3-84.

SCHMIDT, Erich.

Schmitt, S. 223; Baldensperger/Friederich, S. 100.

Der Verfasser bezieht zurück- und ausblickend auch Autoren und Werke des 16. und 18. Jahrhunderts mit ein. - Die Quelle gibt die 2. Auflage 1902 vor.

Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und den ihnen verwandten Spielen des Mittelalters. Diss. Marburg, 1915.

SCHMIDT, Karl Wilhelm Christian.

Schmitt, S. 142; Baldensperger/Friederich, S. 90.

Im Anhang (S. 103-139) Abdruck von bisher nicht veröffentlichten Höllenfahrtsszenen aus dem Künzelsauer Fronleichnamsspiel, den Luzerner Osterspielen von 1545, 1597 und 1616 und dem Villinger Passionsspiel.

Die Teufelsszenen im deutschen Geistlichen Drama des Mittelalters: Versuch einer Literarhistorischen Betrachtung unter besonderer Betonung der geistesgeschichtlichen Gesichtspunkte. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 116. Göppingen, 1974. [Zugleich Diss. München, 1972].

SCHULDES, Luis.

Schmitt, S. 331.

"Shakespeares weise Narren und ihre Vorfahren". Jahrbuch für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 5 (1960), S. 202-245.

SCHÖNE, Annemarie.

Frenzel, Motive, S. 575

"Il diavolo di Dante e di Milton". Giornale di Politica e di Letteratura, 15 (1939), S. 441-453.

SEQUI, Giovanni.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

De Theophili cum Diabolo foedere. Berlin, 1844.

SOMMER, Aemilius.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser berücksichtigt in seiner überblicksartigen Arbeit weitere Autoren und Werke.

Die französische Teufelsdarstellung von der Romantik bis zur Gegenwart. Diss. München, 1960.

SPATZ, Irmingard.

Frenzel, Stoffe, S. 707.

Überblickscharakter.

"Drama <mittelalterliches>: Passionsspiele". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. I (1925/26), S. 230-235.

STAMMLER, Wolfgang.

Schmitt, S. 253.

Stammler ordnet die Spiele nach landschaftlichen Gruppen (hessisch, bayrisch-österreichisch, tirolisch, alemannische und norddeutsch).

"Neuere Bearbeitungen der Sage von Robert dem Teufel". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 4 (1904), S. 334-345.

TARDEL, Hermann.

Frenzel, Stoffe, S. 677; Schmitt, S. 282.

"Moderne Nobiskrug-Dichtungen". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 3 (1925), S. 31-40.

TARDEL, Hermann.

Schmitt, S. 242.