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Les fols et la folie: Étude sur les genres du comique et la création littéraire en Allemagne pendant la Renaissance. Paris, 1968.

LEFEBVRE, Joël.

Frenzel, Motive, S. 575; Schmitt, S. 81, 233.

In Kap. 3 wird der Eulenspiegel-Typus bis ins 20. Jahrhundert weiterverfolgt. -- Anhang mit zeitgenössischen Textdokumenten sowie einer umfassenden Bibliographie, Autor- und Werkregister.

The narren-motifs in the works of Georg Büchner. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Literatur und Germanistik, 8. Bern, 1968.

MACEWEN, Leslie.

Frenzel, Motive, S. 575

Der Held im Salon: Zum antiheroischen Programm deutscher Rokoko-Epik. Studien zur deutschen Literatur, 37. Tübingen, 1973.

MALER, Anselm.

Schmitt, S. 135.

Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken (145 werden in der Bibliographie' genannt, S. 213-220) in seine Untersuchung ein.

Schelm und Dümmling in Erzählungen des deutschen Mittelalters. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters, 20. München, 1967. [Zugleich Diss. Bonn, 1965].

MEINERS, Irmgard.

Frenzel, Motive, S. 575, 642; Schmitt, S. 292.

Der Sonderling in der deutschen Dichtung. München, 1963 (Neu-Aufl. Frankfurt a.M., 1990).

MEYER, Herman.

Frenzel, Motive, S. 656; Schmitt, S. 233, 308.

Bibliogr. Hinweis: Zuerst erschienen als: Der Typus des Sonderlings in der deutschen Literatur, Diss. Amsterdam (1943). Neu-Aufl. der Buchfassung als Fischer Taschenbuch, 6952. -- Einzelne Titel der o.g. Verfasser und weitere deutsche Autoren und ihre Werke, vornehmlich des 19. Jahrhunderts, werden im ausführlichen Inhaltsverzeichnis aufgeschlüsselt.

Hofnarren im Mittelalter: Vom tieferen Sinn eines seltsamen Amts. Konstanz, 1981.

MEZGER, Werner.

Die sozialgeschichtlich orientierte Studie behandelt die untersuchten Bildzeugnisse nicht als bloße Illustrationen, sondern als Quellen mit eigenem Aussagewert, um so zur Deutung der Figur des Hofnarren beizutragen. Einschlägige Texte zur Idee des Hofnarrentums werden unterstützend herangezogen.

Die Hof- und Volks-Narren sammt den närrischen Lustbarkeiten der verschiedenen Stände aller Völker und Zeiten: Aus Flögels Schriften und anderen Quellen. Stuttgart, 1861. Bd. I: Die Hofnarren, Lustigmacher, Possenreißer und Volksnarren.

NICK, F.

Frenzel, Motive, S. 575.

Werk ist nicht primär motivgeschichtlich. Der Autor befaßt sich vor allem kulturhistorisch mit dem Phänomen der Hofnarren, Spielleute etc.

"The fool in early new high German literature: Some observations". In: Essays in German literature: I. Hg.v. F. Norman. Institute of Germanic Studies, [7]. London, 1965. S. 29-51.

NORTHCOTT, Kenneth J.

Schmitt, S. 233.

Der Verfasser bezieht weitere Literatur mit in seine Überlegungen ein.

'Narr' and 'Narrheit' <1795 to 1855>: A study of the concept of folly in the German romantic movement and its echos up to 1855. Diss. New Haven: Yale University, Connecticut, 1948.

PEPPARD, Murray B.

Schmitt, S. 233.

Bibl. Nachweis: Comprehensive Dissertation Index (CDI): 1861-1972, Bd. 36, S. 509.

Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].

PHILIP, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).

"Der Abenteuerroman des 17. und 18. Jahrhunderts". Die Kultur: Viertel-Jahrsschrift für Wissenschaft, Literatur und Kunst, 15 (Wien, 1914), S. 218-226.

RAUSSE, Hubert.

Schmitt, S. 5.

Überblicksartige Studie zur Entwicklung des deutschen Schelmenromans und der deutschen 'Robinsonade' im 17. und 18. Jahrhundert.

Die komische Figur in den wichtigsten deutschen Dramen bis zum Ende des XVII. Jahrhunderts. Diss. Zürich, 1890. Stuttgart, 1890.

REULING, Carlot.

Frenzel, Motive, S. 575; Schmitt, S. 125.

Als Vergleichsmaterial werden auch zeitgenössische englische Dramen herangezogen.

"Der genarrte Beter". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. II, S. 323-352 u. 488-497.

RÖHRICH, Lutz.

Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 1380, 1388, 1476 und Mot. K 1971, K 1553, X 761.

"Der pikarische Held: Wiederaufleben einer literarischen Tradition seit 1945". In: Tendenzen der deutschen Literatur seit 1945. Hg.v. Th. Koebner. Kröners Taschenausgabe, 405. Stuttgart, 1971. S. 302-321.

SCHÖLL, Norbert.

Schmitt, S. 135.

Vergleichend werden weitere Autoren und Werke herangezogen, u.a. aus der amerikanischen, englischen und französischen Literatur.

"Shakespeares weise Narren und ihre Vorfahren". Jahrbuch für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 5 (1960), S. 202-245.

SCHÖNE, Annemarie.

Frenzel, Motive, S. 575

"The clown as a father figure". The Psychoanalytic Review, 52 (1965/66), S. 75-91 (219-235).

SIMONS, Richard C.

Frenzel, Motive, S. 575.

Psychoanalytische Studie (Fallstudien). - Motivlich interessant ist nur der Unterabschnitt: 5. "The Clown as a Father Figure in History and Literature" (S. 85-89).

Vanitas und Memento mori im 'Narrenschiff' des Sebastian Brant <Motive und Metaphern>. Diss. Würzburg, 1968.

SINGER, Karin.

Janota, FB (1971), S. 237.

Die Verfasserin hebt die Bedeutung des Gedankens der Vanitas und die Mahnung des Memento Mori durch zahlreiche Motive und Metaphern als essentielle geistige Bestandteile des 'Narrenschiffs' hervor. Eine Reihe zeitgenössischer und mittelalterlicher Texte werden vergleichend herangezogen.

"Zwei Bücher vom vergotteten Menschen". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 83, Bd. 154 (N.F. 54) (1928), S. 67-73.

SPIERO, Ella.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

Comic laughter: A philosophical essay. New Haven, Connecticut, 1961.

SWABEY, Marie Taylor.

Seigneuret, S. 538.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1958-1962, Bd. 43, S. 518.

Fools and folly during the Middle Ages and the Renaissance. Diss. New York: Columbia University, New York, 1932.

SWAIN, Barbara.

Zahlreiche Autoren und Werke werden behandelt. Außerdem beschäftigt sich Swain mit dem Narr im gesellschaftlichen Leben.