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36 Treffer · Seite 2 von 2- Nr. 3082
Venus, Amor und Bacchus in Shakespeares's Dramen: Eine medicinisch-poetische Studie. Braunschweig, 1902.
Baldensperger/Friederich, S. 156.
Die im Titel der Studie genannten antiken Gottheiten werden nicht als solche behandelt, sondern stehen lediglich für die ihnen zugeordneten Eigenschaften.
- Nr. 3089
Wilhelm Tell als Patriot und Revolutionär 1700-1800: Wandlungen der Tell-Tradition im Zeitalter des Absolutismus und der französischen Revolution. Basler Beiträge zur Geschichtswissenschaft, 27. Basel, 1947. [Zugleich Diss. Basel, 1947].
Schmitt, S. 328.
Mit einem ersten Abschnitt, der sich mit der Tell-Tradition vom 15. bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts beschäftigt. Zahlreiche Autoren und Quellentexte (Briefe, Abhandlungen, amtliche Dokumente) werden behandelt.
- Nr. 3165
Endymion in England: The literary history of a Greek myth. New York, 1944.
Frenzel, Stoffe, S. 201; Baldensperger/Friederich, S. 98.
Die Untersuchung bietet einen umfassenden Überblick; die zahlreich behandelten "authors and commentators" werden über einen Index erschlossen.
- Nr. 3266
A.W. Schlegels 'Ion' und seine Nachfolger. Diss. Wien, 1931.
Frenzel, Stoffe, S. 361.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 81, S. 11.
- Nr. 3627
"Das Bild des Revolutionärs in der sozialistischen Literatur". In: Begegnung und Bündnis: Sowjetische und deutsche Literatur: Historische und theoretische Aspekte ihrer Beziehungen. Hg.v. Gerhard Ziegengeist. Berlin, 1973. S. 80-91.
Schmitt, S. 279.
Auch in: Revolution und Literatur. Frankfurt a.M., 1972. S. 11-44, 522f., 459-521, 553-555. - Zahlreiche deutsche und sowjetische Autoren werden behandelt.
- Nr. 3652
"The evolution of Emerson as an abolitionist". American Literature, 17 (1945), S. 1-21.
Baldensperger/Friederich, S. 148.
Der Artikel ist keine motivliche Untersuchung, sondern dokumentiert anhand von Äußerungen Emersons in Essays, Briefen und Reden dessen Haltung zum Abolitionismus.
- Nr. 3788
- Nr. 4197
Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.
Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.
Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.
- Nr. 4209
Die Marionette in der deutschen Dichtung vom Sturm und Drang bis zur Romantik. Leipzig, 1924. [Zugleich Diss. München, 1917].
Frenzel, Motive, S. 521; Schmitt, S. 211.
Bibliogr. Hinweis: Eine Neubearbeitung liegt vor unter dem Titel: Die Marionette im romantischen Weltgefühl: Ein Beitrag zur deutschen Geistesgeschichte, Forschung und Lehre, 1 (Bochum, 1964). -- Diverse andere Autoren des 18. und 19. Jahrhunderts werden genannt.
- Nr. 4221
Johann von Leyden, der König von Sion, in der Dichtung. Diss. Münster, 1912. Borna-Leipzig, 1912.
Frenzel, Stoffe, S. 389f.; Schmitt, S. 374.
- Nr. 4272
- Nr. 4469
- Nr. 4487
"Modellstehen oder mitentdecken? Der Funktionär in unserer Literatur". NDL: Neue deutsche Literatur, 14:11 (1966), S. 30-40.
Schmitt, S. 100.
Eine Fülle von Beispielen aus der DDR-Literatur.
- Nr. 4869
Napoleon in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 8. Berlin, 1930.
Schmitt, S. 232.
Die Quelle verzeichnet die als Teildruck erschienene Diss. Bonn 1929: "Weltanschauliche und stilgeschichtliche Wandlungen im deutschen Napoleondrama".
- Nr. 5051
"'Pygmalion' in Spain". The Romanic Review, 25 (1934), S. 395-401.
Baldensperger/Friederich, S. 138.
- Nr. 5285
Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.
Schmitt, S. 187.
Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).