Einfache Suche

"Der Heilige in der modernen Literatur", Geist und Leben, 34 (1961), S. 348-361.

KRANZ, Gisbert.

Schmitt, S. 129.

Eingangs ein historischer Überblick über die Entwicklung der Hagiographie in Europa vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert.

"Alemannische Legendare I". Alemannisches Jahrbuch (1971/72), S. 20-45.

KUNZE, Konrad.

Schmitt, S. 129.

Hinweis S. 45: "wird fortgesetzt".

"Leggenda di un sant'uomo bruciato e rigenerato". Archivio per lo studio delle tradizioni popolari, 2 (1883), S. 117-120.

KÖHLER, Reinhold.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Köhler führt drei Varianten der Legende von "verbrannten und wiedergeborenen Heiligen" an.

"Il sogno presago della madre incinta nella letteratura medievale e antica". Analecta Bollandiana, 45 (1927), S. 225-261.

LANZONI, Francesco.

Frenzel, Motive, S. 829

Es werden neben diversen Heiligenviten auch einschlägige antike Mythen behandelt.

Moderne Legendendichtung. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 53. Bonn, 1968. [Zugleich Diss. Freiburg, Schweiz, 1968].

LERMEN, Birgit H.

Schmitt, S. 129.

Untersuchung zur literarischen Form der modernen Legende, die sich folgendermaßen gliedert: 1. Die traditionelle Legende. 1.1. Die früh-christliche Legende, 1.2. Die christlich-mittelalterliche Legende. 2. Die moderne Legende, 2.1. Traditionelle Form, 2.2. Neue Form, 2.3. Grenzform. - In den jeweiligen Abschnitten werden unter anderem "Materiale Strukturelemente", nach Stoff und Motiv getrennt, behandelt (S. 58-61, 133f., 187-189, 255f.). Das Sach- und Werkregister (S. 299-302) erwähnt weitere konkrete Inhaltsnennungen neben den oben genannten.

The picaresque saint: Representative figures in contemporary fiction. New York, 1959.

LEWIS, Richard W.B.

Bibliogr. Hinweis: Auszüge des Buches sind in deutscher Übersetzung abgedruckt in: Helmut Heidenreich (Hg.), Pikarische Welt: Schriften zum europäischen Schelmenroman, Wege der Forschung, 163 (Darmstadt, 1969), S. 314-333.

The English sources of Goethe's Gretchen tragedy: A study on the life and fate of literary motives. Skrifter utgivna av Kungl. Humansistiska Vetenskapssamfundet i Lund, 24. Lund, 1937.

LILJEGREN, S.B.

Frenzel, Motive, S. 774

Die Arbeit behandelt hauptsächlich Richardsons Einfluß auf Goethe. Es werden aber auch wichtige Autoren der deutschen Empfindsamkeit genannt (Dusch, Gellert, Hermes, Miller, Nicolai, La Roche etc.).

White magic: An introduction to the folklore of Christian legend. The Mediaeval Academy of America, 52. Cambridge, Massachusetts, 1948.

LOOMIS, C. Grant.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Index der Heiligen: S. 223-245; Wundermotiv-Index: S. 246-250. Eine Vielzahl von Legenden werden untersucht unter den Apekten: The Wonder Child - The Four Elements - The Senses - Animals - Divine Foresight and Knowledge - Power over Matter - Transportation - Miraculous Growth - Taboos and Punishment - Healing - Popular Legends and White Magic.

"Der Heilige und die Dirne: Eine motivgeschichtliche Studie zu Hrotsvits 'Abraham' und 'Pafnutius'". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 67 (1931), S. 73-96.

MAYER, Anton.

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken in seine Untersuchung ein.

Studien zur neuhochdeutschen Legendendichtung: Ein Beitrag zur geschichte des deutschen Geisteslebens. Probefahrten, 9. Leipzig, 1906.

MERKER, Paul.

Schmitt, S. 128.

"Heiligentabelle" mit Bearbeitern des Legendenstoffes in Deutschland, S. 131-139. Überblicksartige Darstellung mit einer Vielzahl von Autoren und Werksnennungen, vornehmlich deutscher Literatur.

"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 176-200.

MERKER, Paul.

Schmitt, S. 128.

Die Legende wird definieret und ihre Entwicklung chronologisch überblickshaft dargestellt. In diesem Zusammenhang wird vom Verfasser die histroisch und ideengeschichtlich bedingte unterschiedliche Behandlung von legendarischen Stoffen und Motiven angesprochen.

Ethical teachings in the Latin hymns of medieval England with special reference to the seven deadly sins and the seven principal virtues. Studies in History, Economics and Public Law, 321. New York, 1930.

MESSENGER, Ruth Ellis.

Baldensperger/Friederich, S. 178.

Die katholische Legendendichtung der Gegenwart. Diss. Wien, 1937 [masch.].

REDLICH, Karoline.

Schmitt, S. 129.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, Nr. 730; sowie: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 1: 1937-1944, S. 174.

Studien zur christlichen Prosalegende der Gegenwart. Diss. Wien, 1964 [masch.].

REIF, Emma.

Schmitt, S. 129.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 5: 1964-1965, Nr. 385.

"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 13-31.

ROSENFELD, Hellmut.

Schmitt, S. 129.

Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der Definition der Legende und der überblicksartigen Darstellung ihrer Entwicklung.

Legende. Sammlung Metzler, 9: Abteilung E, Poetik. Stuttgart, 1961.

ROSENFELD, Hellmut.

Schmitt, S. 129.

Die einzelnen Heiligen-Stoffe sind in Abschnitt III: 'Geschichte der Legende' angesprochen, erschließbar über ein 'Titel- und Namensregister': S. 83-87.

Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.

SAINTYVES, Pierre (d.i. Émile NOURRY).

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.

Die deutsche Heiligenlegende von Martin von Cochem bis Alban Stolz. Freiburg i.Br., 1932. [Zugleich Diss. Freiburg i.Br., 1932].

SCHMITT, Anselm.

Schmitt, S. 128.

Laut Quelle als Auzug unter dem Titel 'Martin von Cochem und die deutsche Heiligenlegende' in: Oberrheinisches Pastoralblatt, 34 (1932), S. 82-86, 115-121, 145-150, 176-180, 213-216, 250f. - Die Inhaltseinheit 'Heiliger' ist enthalten, wird jedoch nicht durch ein Register erschlossen. Das Verzeichnis der Legenden und Legendensammlungen ist chronologisch geordnet, S.71-73.

"Zwei Bücher vom vergotteten Menschen". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 83, Bd. 154 (N.F. 54) (1928), S. 67-73.

SPIERO, Ella.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

"Die Legende: Ein Versuch zu ihrer Bestimmung". Studium Generale, 11 (1958), S. 691-699.

SUDHOF, Siegfried.

Schmitt, S. 129.

Der Verfasser bietet eine überblicksartige Darstellung zu historischer Erscheinung und Funktion der Legende. Die Inhaltseinheit "Heiliger" hat dabei eine eher nebengeordnete Bedeutung.