LiMoST Motiv-, Stoff- und Themenbibliographie
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  1. Das Naturgefühl L.H.Chr. Höltys und seine Stellung in der Entwicklung des Naturgefühls innerhalb der deutschen Dichtung des 18. Jahrhunderts. Schriften der Literarhistorischen Gesellschaft Bonn, 8. Dortmund, 1910.

    ALBERT, Ernst.

    Schmitt, S. 235.

    EPO18. Jh.EPOAnakreontikEPOEmpfindsamkeitGATBriefGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATschweizerischORTBachORTGartenORTGrabORTHainORTHügellandschaftORTKirchhofORTLandschaftORTLaubeORTQuelleORTTalORTWasserfallORTWieseSWOAbendSWOBachSWOBlütenregenSWODämmerungSWOFarbeSWOFrühlingSWOGartenSWOGefühlSWOGrabSWOGrünSWOHainSWOHügellandschaftSWOKirchhofSWOLandlebenSWOLandschaftSWOLaubeSWOLebensfreudeSWOLichtSWOLiebeSWOMondnachtSWOMondscheinSWONachtigallSWONatur, beseelteSWONaturgefühlSWOQuelleSWORoseSWORotSWOSchnitterSWOSchnitterinSWOSchäferSWOSchäferinSWOSchönheitSWOSchöpfung, göttlicheSWOSonnenaufgangSWOSonnenuntergangSWOSpiegelungSWOTalSWOTraumSWOWasserfallSWOWeißSWOWelleSWOWest-WindSWOWiese
    Nr. 185

  2. La Normandie romanesque et merveilleuse. Rouen, 1844.

    BOSQUET, Amelie.

    Baldensperger/Friederich, S. 131.

    EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.NATfranzösischORTHainORTNormandieORTQuelleSWOBesessenheitSWODruideSWOFabeltierSWOFeeSWOGespenstSWOHainSWOHeiligerSWOKinder, vertauschteSWOKoboldSWOLuftgeistSWONormandieSWOQuelleSWORichard Sans-PeurSWORobert der TeufelSWOSchatz, verborgenerSWOWerwolfSWOWunderSWOZaubereiSWOZauberer

    Überblickscharakter. Bosquet bespricht kurz eine Vielzahl historischer, mythologischer und religiöser Stoffe und Motive der Normandie. Namensindex S. 505-513.

    Nr. 722

  3. The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

    HARTLAND, Edwin Sidney.

    Baldensperger/Friederich, S. 134.

    EPODauer: Antike - NeuzeitGATLegendeGATMärchenGATep. GattungNATSanskritNATamerikanischNATchinesischNATdeutschNATfinnischNATflämischNATfranzösischNATgriechischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATlitauischNATmongolischNATportugiesischNATrussischNATschottischNATschwedischNATslawischNATägyptischORTQuelle, heiligeSWOAndromedaSWOBaum, heiligerSWOBegräbnisSWOBegräbnisfestSWOBlutsbindungSWOBlutsvertragSWOCouvadeSWODracheSWOEssen der TotenSWOGeburt, übernatürlicheSWOHexenhaarSWOHochzeitSWOHochzeitsfestSWOJungfrau, aus Gefangenschaft befreiteSWOLebenszeichenSWOLiebestrankSWOMedusa-HexeSWOMännerkindbettSWOPerseusSWOQuelle, heiligeSWOSalbeiSWOTod und Geburt als VerwandlungSWOVersteinerung (Versteinert-Werden)SWOZaubereiSWOZaubertrank

    Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

    Nr. 2075

  4. Die Natur, ihre Auffassung und poetische Verwendung in der altgermanischen und mittelhochdeutschen Epik bis zum Abschluss der Blütezeit. Diss. Zürich, 1888.

    LÜNING, Otto.

    Baldensperger/Friederich, S. 128; Schmitt, S. 234.

    EPOMittelalterGATep. GattungNATdeutschNATgermanischORTAngerORTBergORTBlumenauORTFelswandORTFlußORTGebirgeORTHeideORTMeerORTMoorORTNaturORTQuelleORTSeeORTWaldORTWildbachSWOAdlerSWOAngerSWOBaumSWOBergSWOBirkeSWOBlumeSWOBlumenauSWOBärSWODracheSWOEscheSWOFalkeSWOFelswandSWOFeuerSWOFlußSWOFrühherbstSWOFuchsSWOGebirgeSWOGewitterSWOHagelSWOHaustierSWOHeideSWOHirschSWOHochsommerSWOHundSWOJahreszeitSWOKräheSWOKuckuckSWOLichtSWOLilieSWOLindeSWOLuftSWOLöweSWOMeerSWOMoorSWONachtigallSWONaturSWONaturempfindungSWONaturgefühlSWONebelSWOPferdSWOQuelleSWORabeSWORegenSWORegenbogenSWORoseSWOSchneeSWOSchwanSWOSeeSWOSommerSWOSturmSWOTauSWOTier, wildesSWOVogelSWOVogelgesangSWOWaldSWOWasserSWOWildbachSWOWind, sanfterSWOWinterSWOWolfSWOWolken

    Breite Quellenbasis (nicht separat ausgewiesen).

    Nr. 3364

  5. "Nymphen als Personifikationen von Quellen in der Dichtung und bildenden Kunst des 19. Jahrhunderts: Anselm Feuerbachs 'Familienbild' von 1866 mit der Mutter und den Kindern am Brunnen". In: F. Muthmann. Mutter und Quelle: Studien zur Quellenverehrung im Altertum. Basel, 1975. S. 436-445.

    MUTHMANN, Friedrich.

    Schmitt, S. 244.

    EPO18. Jh.EPO19. Jh.GATAbhandlungGATBildende KunstGATBildhauerkunstGATGraphikGATMalereiGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischNATschweizerischNATspanischNATösterreichischORTQuelle, heiligeSWOMelusineSWOMutterSWONaturgöttinSWONympheSWOQuelle, heiligeSWOQuellgeist
    Nr. 3714

  6. Märchenmotive und ihre Funktion für den Aufbau des höfischen Romans, dargestellt am 'Iwein' Hartmanns von Aue. Diss. Münster, 1973.

    NIESSEN, Manfred H.

    EPO13. Jh.EPOMittelalterGATMärchenGATRoman, höfischerGATep. GattungNATdeutschORTBrunnenORTBurgORTQuelleORTRiesenburgORTTorhausORTWaldSWOArtusSWOBefreiungSWOBrunnenSWOBurgSWOBurgherrSWODing, wunderbaresSWODracheSWOFeeSWOGewitterSWOIweinSWOKeieSWOLaudineSWOLuneteSWOLöweSWOQuelleSWORieseSWORiesenburgSWORing, magischerSWORitter der TafelrundeSWOSalbe, heilendeSWOTier, wildesSWOTorhausSWOVerlockungSWOWahnsinnSWOWaldSWOWaldlebenSWOWaldschratSWOWesen, wunderbaresSWOZwerg

    Zahlreiche weitere Autoren und Texte aus der englischen, französischen, lateinischen, griechischen und auch deutschen Literatur werden behandelt.

    Nr. 3828

  7. "Les origines de la fable d'Enée". In: Mélanges de Philologie offerts à Jean-Jacques Salverda de Grave: A l'occassion de sa soixante-dixième année par ses amis et ses élèves. Groningen, 1933 (Repr. Genf, 1972). S. 290-292.

    SLIJPER, E.

    Baldensperger/Friederich, S. 78.

    EPO1. Jh. v. Chr.GATEposGATep. GattungNATrömischORTQuelleSWOAeneasSWOAphroditeSWOQuelleSWOVenus

    Der Stoff der Irrfahrten des Äneas wird als historisches Mißverständnis erklärt: Die Phönizier hätten bei ihren Fahrten rund ums Mittelmeer jede Süßwasserquelle (phöniz.: 'ain) unter den Schutz einer Göttin gestellt; die Griechen, des Phönizischen nicht mächtig, brachten diese Orte fälschlicherweise mit den Irrfahrten eines Heros namens Aineas in Verbindung.

    Nr. 4992