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20 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 219
La légende syriaque de Saint Alexis, l'Homme de Dieu. Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes: Sciences philologiques et historiques, 79. Paris, 1889. Bes. "Introduction", S. I-LXXXV.
Baldensperger/Friederich, S. 80.
Es finden sich sowohl syrisches Original als auch französische Übersetzung abgedruckt.
- Nr. 750
'Visio S. Pauli': Ein Beitrag zur Visionslitteratur mit einem deutschen und zwei lateinischen Texten. Festschriften der Gesellschaft für deutsche Philologie, 5. Halle a.d.S., 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 856
"The lion and the unicorn". Antiquity, 4 (1930), S. 425-437.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Der Verfasser bringt den im 'Schachmuster von Ur' dargestellten 'Löwe-Einhorn-Kampf' mit Hilfe zahlreicher Bildbelege in Zusammenhang mit mythologischen Sonnengott-Vorstellungen.
- Nr. 1138
"An inquiry into the origins of courtly love". Medieval Studies, 6 (1944), S. 175-260.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1139
"La légende de 'L'eau des sauterelles' et de l'oiseau qui détruit ces insectes". Journal Asiatique, 222 (1933), S. 323-340.
Baldensperger/Friederich, S. 162.
Überblickscharakter.
- Nr. 1615
"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.
Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).
- Nr. 2094
Les poèmes épiques des croisades: Essai sur l'activité littéraire dans les colonies Franques de Syrie au Moyen-Age. Paris, 1932.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
- Nr. 2412
Die Wanderlegende von den Siebenschläfern: Eine literargeschichtliche Untersuchung. Beigabe zum Jahresbericht des K. Humanist. Gymnasium Metten für die Schuljahre 1909-1911. Leipzig, 1910.
Baldensperger/Friederich, S. 147.
Der Verfasser kommentiert ausführlich die Entstehung der Siebenschläferlegende und stellt die Überlieferung sowie die spätere Entwicklung dieser Legende dar.
- Nr. 2934
"La leggenda della 'Bocca della verità'". Nuovi Studi Medievali, 2 (1925-26), S. 119-124.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Krappe siedelt die Enstehung der mittelalterlichen Sage vom 'Mund der Wahrheit' in Kleinasien an.
- Nr. 2980
Gott und Hölle: Der Mythos vom Descensuskampfe. Studien der Bibliothek Warburg, 20. Leipzig, 1932.
Frenzel, Motive, S. 727; Schmitt, S. 142.
- Nr. 3104
"Die Verlobten". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 5 (1892), S. 257-275, 417-437.
Baldensperger/Friederich, S. 170.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser verfolgt das Motiv der Verlobten "durch anderthalb Jahrtausende, vom alten indischen bis zum modernen amerikanischen Epos" (S. 437).
- Nr. 3450
"Contributions to the legend of Saint George, with special reference to the sources of the French, German and Anglo-Saxon metrical versions". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 17 (1902), S. 464-535, 18 (1903), S. 99-171.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 3466
"Der Heilige und die Dirne: Eine motivgeschichtliche Studie zu Hrotsvits 'Abraham' und 'Pafnutius'". Bayerische Blätter für das Gymnasial-Schulwesen, 67 (1931), S. 73-96.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Der Verfasser bezieht eine Fülle von Autoren und Werken in seine Untersuchung ein.
- Nr. 4174
"Die Parabeln vom himmlischen Jerusalem und von der minnenden Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 11-19.
Schmitt, S. 140.
Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.
- Nr. 4291
"Cyprian der Magier". Nachrichten von der Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen (1917), S. 38-79.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
- Nr. 4405
"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).
- Nr. 4977
Die religiöse Lyrik des Mittelalters <Das Nachleben der Psalmen>. Neujahrsblatt der Literarischen Gesellschaft Bern, N.F. 10. Bern, 1933.
Schmitt, S. 274.
Zahlreiche Autoren des europäischen Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 5894
"Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 425-456.
Baldensperger/Friederich, S. 161.
Bibliogr. Hinweis: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: -- A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87) -- B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891) -- C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). -- Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Das Jahr wird als Rad, Vater, Säule, Palast, Baum, Eiche wiedergegeben, in seinen kleineren Zeitabschnitten (Monate, Wochen) auch als Mitglied einer Familie. Neben den oben genannten Autoren und Werken werden diverse kleinere Sammlungen (Rätsel-, Lesebücher etc.) angeführt.
- Nr. 5895
Die Pflanzenfabel in der Weltliteratur. Leipzig, 1905.
Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 168.
Eine überblicksartige Arbeit, die neben den oben genannten Autoren und Werken zahlreiche weitere aufführt.
- Nr. 5964
"Zur Löwensymbolik". In: Festschrift für Otto Höfler zum 65. Geburtstag. Hg.v. Helmut Birkhan [u.a.]. Wien, 1968. Bd. II, S. 507-518.
Der Verfasser gibt einen kulturgeschichtlichen Überblick von verschiedenen Bedeutungen des Löwen als Symbol in verschiedenen Zeiten, Kulturen und Religionen.