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"Der Arzt in der Litteratur". Das literarische Echo, 5 (1902/03), Sp. 1593-1599.

ADAM, Georg.

Schmitt, S. 25; Baldensperger/Friederich, S. 173.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur".

"Der Teppich als literarisches Motiv". Deutsche Beiträge zur geistigen Überlieferung, 7 (1972), S. 11-89.

ALBRECHT, Michael v.

Schmitt, S. 329.

In der Untersuchung sollen "an repräsentativen literarischen Werken Hauptaspekte der dichterischen Bedeutung des Teppichs aufgezeigt werden. [...] Kultur- und Religionsgeschichte - so unentbehrlich sie für unseren Zusammenhang sind - bleiben Hintergrund, nicht Selbstzweck. Neben die Säkularisation sakraler Elemente tritt ebenbürtig die Verklärung des Realen. [...] Das Ziel unserer Fragestellung liegt einerseits in der Einzelinterpretation, zumal für die meisten unserer Texte die motivgeschichtliche Perspektive neu ist, andererseits in allgemeinen formalen und inhaltlichen Folgerungen" (S. 12). Insgesamt werden über 50 Autoren behandelt.

Sophonisbe in der französischen Tragödie mit Berücksichtigung der Sophonisbebearbeitungen in anderen Litteraturen. Zeitschrift für französische Sprache und Literatur: Supplementheft, 6. Berlin, 1891.

ANDRAE, August.

Baldensperger/Friederich, S. 148f.

Vollständiger Abdruck der 1889 als Teildruck erschienenen Göttinger Dissertation. - Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

Der Raub der Proserpina: Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols. Heidelberger Forschungen, 11. Heidelberg, 1967.

ANTON, Herbert.

Frenzel, Stoffe, S. 634; Schmitt, S. 254.

"Dem Beispiel folgend, das vorbildliche Untersuchungen Aby Warburgs, Saxls, Panofskys und ihre Schule auch der Literaturwissenschaft geben, wird in der vorliegenden Arbeit der Versuch unternommen, über größere Zeiträume hinweg Sinnbildtendenzen und Sinnbildtypen einer zunächst moraltheologisch und dann ästhetisch verstandenen Göttergeschichte nachzuzeichnen" (S. 11). - Im Anhang der Abhandlung finden sich 40 Tafeln mit Proserpina-Darstellungen.

Der 'poetische Nihilismus' in der Romantik: Studien zum Verhältnis von Dichtung und Wirklichkeit in der Frühromantik. 2 Bde. Studien zur deutschen Literatur, 29 u. 30. Tübingen, 1972.

ARENDT, Dieter.

Schmitt, S. 35, 97, 212, 231, 242.

Der Verfasser behandelt verschiedene, mit dem romantischen Nihilismus in Verbindung stehende Motive in unterschiedlichen Kapiteln; das Werk gliedert sich wie folgt: 1.1. Die literarhistorische Umschreibung der Formel: Romantischer Nihilismus - 1.2. Versuch einer philologischen Bestimmung der Formel: Romantischer Nihilismus - 2.1. Motiv und Bild in der Romantik - 2.2. Das barocke Emblem des theatrum mundi und das romantische Bild vom Welttheater - 2.3. Die romantische Maskerade und Redoute - 2.4. Das romantische Bild des Gebirges und die romantische Gipfel-Stimmung - 2.5. Die romantische Gotik - 2.6. Die romantische Poesie der Friedhofs-Nacht - 3.1. Märchen und Novelle in der Frühromantik - 3.2. Der Roman der Frühromantik - 3.3. "Die Nachtwachen des Bonaventura". -- Ein Ausblick widmet sich der Romantik als ästhetischer Bewegung sowie dem Begriff des 'Nihilismus' von Franz von Baader bis Friedrich Nietzsche. - Zusätzliche Motive werden behandelt und weitere Autoren und Werke genannt.

"Nachträge zur Geschichte der Julian-Dichtungen". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 330-336.

ARNOLD, Robert Franz und Karl KIPKA.

Schmitt, S. 164.

Die von den Verfassern gebotenen "Nachträge" beziehen sich auf die im gleichen Band der Zeitschrift erschienene Untersuchung von Richard Förster: "Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit", S. 1-120.

"Die Natur verrät heimliche Liebe: I, Das Volkslied. II, Reflexe des Volksliedes". Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 12 (1902), S. 155-167, 291-295.

ARNOLD, Robert Franz.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Überblickscharakter.

Geschichte des eschatologischen Problems in der modernen deutschen Literatur. Diss. Zürich, 1930.

BALTHASAR, Hans Urs von.

Schmitt, S. 162.

Es werden zahlreiche weitere Autoren vom Verfasser genannt.

"Das Bild des Geologen in der schönen Literatur". In: Jahrbuch des Staatlichen Museums für Mineralogie und Geologie zu Dresden 1956/57. Dresden, 1957. S. 70-115.

BANITZ, Erhard.

Schmitt, S. 106.

Diese Abhandlung besitzt Überblickscharakter und führt - vor allem für die Literatur des 20. Jahrhunderts - zur Hälfte russische Autoren und ihre Werke als Beispiele an.

"The medieval legend of Judas Iscariot". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 31 (1916), S. 481-632.

BAUM, Paull Franklin.

Baldensperger/Friederich, S. 115.

Baum listet die ihm bekannten Manuskripte der Legende auf und kommentiert sie. Einige kurze Manuskripte werden abgedruckt. Er gibt einen Ausblick auf die Weiterentwicklung der Judas-Legende, vor allem im 18. und 19. Jahrhundert.

"Pazifismus und Dichtung". Das literarische Echo, 21 (1918/19), Sp. 1287-1293.

BEHL, C.F.W.

Schmitt, S. 254.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Ein Überblick über eine weite Zeit- und Raumspanne mit der Nennung weiterer Autoren.

"Das Spiel als literarisches Thema: Von Lessing bis Dostojewskij". Neue literarische Welt, 3:21 (1952), S. 16.

BERL, Heinrich.

Schmitt, S. 315.

Der Artikel besitzt Überblickscharakter.

The shape of apocalypse in modern Russian fiction. Princeton, New Jersey, 1989.

BETHEA, David M.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Das Naturgefühl im Wandel der Zeiten. Leipzig, 1926.

BIESE, Alfred.

Schmitt, S. 236; Baldensperger/Friederich, S. 127.

Überblicksartige Abhandlung unter Einbeziehung zahlreicher Autoren, Bildkünstler und deren Werke.

Katharina II. Kaiserin von Russland im Urtheile der Weltliteratur. 2 Bde. (Autorisierte Übers. a. d. Russ. mit einem Vorwort von Theodor Schiemann) Berlin, 1897.

BILBASSOFF, B. v.

Baldensperger/Friederich, S.88

2 Bände, unterteilt in die Zeitabschnitte 1744-1796 und 1797-1896, also vor und nach ihrem Tod. Der Verfasser führt 1281 Texte zu Katharina II. an, bei denen es sich auch um Literatur im weitesten Sinne (neben poet. Werken auch Reden, Zeitungsberichte, Personalschriften etc.) handelt. Alle erfaßten Texte sind in Band II in alphabetischer Folge ausgewiesen (S. 701ff.). Hilfreich ist ein Sachregister, das alle erfaßten Gattungen nennt (S. 694f.).

"Die beiden Tore: Religiöse Elemente im Schrifttum der Gegenwart". Der Deutschunterricht, 15:4 (1963), S. 7-24.

BISER, Eugen.

Schmitt, S. 142.

Der Verfasser berücksichtigt eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke.

"Die Wochentage in der Poesie". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 51, Bd. 98 (1897), S. 81-96, 281-300, Jg. 51, Bd. 99 (1897), S. 9-24.

BOLTE, Johannes.

Baldensperger/Friederich, S. 160; Schmitt, S. 377.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Reichhaltiges Belegmaterial zeigt, daß die Wocheneinteilung zur Charakterisierung bestimmter Stände und Charaktere genutzt wird. Darüber hinaus spielt der sich an die Wochentage anschließende Aberglaube eine Rolle. Textproben im Anhang: H. Rosenplüt: Spruch von den sieben Tagen; Geistliche Lehren für die Wochentage (Fünf Holzschnitte im Heidelberger Cod.pal.germ. 438 [Beschreibung im Text]; Dayes of the weke moralysed.

Der Weltschmerzler: Ein literarischer Typus und seine Motive. Saarbrücker Beiträge zur Literaturwissenschaft, 46. St. Ingbert, 1994. [Zugleich Diss. Saarbrücken, 1992].

BOST, Harald.

"Diese Arbeit ist ein Versuch einer Typologie des Weltschmerzes. Grundlage dieser Typologie bilden Interpretationen einzelner, ausgesuchter Werke aus einem Zeitraum von fast hundert Jahren. Sie versucht aus einer gemeinsamen Grundsituation, einem inneren Widerspruch im Aufbau der Welt, all die Kriterien abzuleiten, die es erlauben, ein literarisches Werk als ein Werk des Weltschmerzes zu definieren. - Bisherige Versuche einer Definition des Weltschmerzes sind mitunter sehr unsystematisch und von zweifelhafter Methodik. Sie beschränken sich oft auf einige wenige Kriterien und unterlassen es, sie miteinander in Beziehung zu setzen. Diesem Mangel soll hier abgeholfen werden. Die bereits vorliegende Sekundärliteratur soll kritisch gesichtet und an einem Merkmalkatalog mit Hilfe der von mir herausgearbeiteten Kriterien des Weltschmerzes überprüft und gegebenenfalls korrigiert werden. Dabei wird der Begriff Weltschmerz eine weitreichendere Bedeutung erlangen, als ihm bisher in der Literaturgeschichtsschreibung zukam" (Teil I, S. 13).

"Die Vorläufer von Hofmannsthals 'Jedermann'". Oesterreichische Rundschau, 20 (1924), S. 271-287.

BRECHT, Walther.

Schmitt, S. 153; Baldensperger/Friederich, S. 99.

"Das Menschenbild in der modernen Literatur". In: B. v. Brentano. Schöne Literatur und öffentliche Meinung: Literarische Essays. Wiesbaden, 1962. S. 54-81.

BRENTANO, Bernard v.

Schmitt, S. 217.

Weitere Beispiele der europäischen Literatur werden herangezogen.