Einfache Suche

Marcolf und Bertoldo und ihre Beziehungen. Diss. Köln, 1930.

BIAGIONI, Giovanni Luigi.

Frenzel, Stoffe, S. 699.

Die weder über ein Inhaltsverzeichnis noch über einen Index verfügende Dissertation befaßt sich mit verschiedenen Varianten der Sage.

"Das Tagelied". In: P. Dronke. Die Lyrik des Mittelalters: Eine Einführung. München, 1973. S. 182-202.

DRONKE, Peter.

Schmitt, S. 324.

Zahlreiche Autoren des Mittelalters werden behandelt.

Die Fabel 'Vom Magen und den Gliedern' in der Weltliteratur <mit besonderer Berücksichtigung der romanischen Fabelliteratur>. Zeitschrift für romanische Philologie: Beiheft, 80. Halle a.d.S., 1934.

GOMBEL, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

Gombel zeichnet prägnant die Entwicklung und Wanderung des Fabelstoffes 'Vom Magen und den Gliedern' von der frühesten vorhandenen (ägyptischen) Fassung (ca. 1100 v.Chr.) über das europäische Mittelalter bis hin in das 19. Jahrhundert nach. Dabei spricht er neben den genannten Autoren und Werken kurz eine Reihe weiterer (auch außereuropäischer) Texte an. Zahlreiche Fabelversionen, Übersetzungen und Bearbeitungen sind im laufenden Text abgedruckt, so daß Gombels Untersuchung gleichsam eine Anthologie 'beinhaltet'. Dabei berücksichtigt der Verfasser literarische Einflüsse auf verwandte Fabeln und deren Versionen, wie z.B. auf die 'Fabel vom Kopf und Schwanz der Schlange' (S. 28ff.). - Das von der Quelle vorgegebene Schlagwort 'Körper' ist als Motiv zwar nicht falsch benannt, jedoch wären als Hauptmotive des Fabelstoffes eher der Streit und die gegenseitige Abhängigkeit zu verstehen.

Semiramis in den romanischen Literaturen. Diss. Wien, 1949 [masch.].

HAUN, Herta.

Frenzel, Stoffe, S. 722.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 2: 1945-1949, S. 56.

"Die siebenbürgische Ballade von der 'Bösen Schwiegermutter'". In: Volkskundliche Gaben: John Meier zum siebzigsten Geburtstage dargebracht. Hg.v. Harry Schewe. Berlin, 1934. S. 49-53.

HEISKE, Wilhelm.

Motivliche Quellen und Parallelen aus verschiedenen Sprachen genannt. Abdruck der genannten Ballade.

Le type du faux mendiant dans les littératures romanes depuis le Moyen Age jusqu'au XVIIe siècle. Commentationes Humanarum Litterarum, 13. Helsingfors, 1944.

KRAEMER, Erik v.

Frenzel, Motive, S. 64; Baldensperger/Friederich, S. 175.

"Le mari jaloux dans la littérature romanesque des XIIe et XIIIe siècles". Studi Medievali, N.S. 17 (1951), S. 303-320.

MICHA, Alexandre.

Frenzel, Motive, S. 329.

"Don Juan auf dem Friedhof: Stoff- und Überlieferungsgeschichte der Volkserzählung vom 'beleidigten Totenschädel' in Volksballade, Sage und Exempel". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zu Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 157-193.

PETZOLDT, Leander.

Kommentierte Zusammenstellung von Texten unterschiedlicher Gattung, um neben der Entwicklung und Verbreitung auch die gattungseigene Darstellung der Thematik aufzuzeigen.

Die Pseudo-Evangelien von Jesu und Marias Kindheit in der romanischen und germanischen Literatur: Nebst Mitteilungen aus Pariser und Londoner Handschriften. Diss. Leipzig, 1879. Halle a.d.S., 1879.

REINSCH, Robert.

Baldensperger/Friederich, S. 90

In seiner Dissertation geht der Verfasser vor allem auf die Überlieferungsgeschichte und die Entwicklung in der romanischen Literatur ein. - Vgl. den Hinweis auf S. 31: "Der Rest der Abhandlung (noch ca. 8 Bogen) erscheint im Buchhandel".

"Die Vorgeschichte des Reinhart Fuchs" In: Worte und Werte: Bruno Markwardt zum 60. Geburtstag. Hg.v. Gustav Erdmann und Alfred Eichstaedt. Berlin, 1961. S. 410-427.

STOROST, Joachim.

Schmitt, S. 273.

Eine Darstellung der Überlieferung des angeführten Motivs aus verschiedenen Literaturen bis hin zur mittelalterlichen deutschen Dichtung.

"Über provenzalische Bearbeitungen der Kindheit Jesu". Zeitschrift für Romanische Philologie, 8 (1884), S. 522-569.

SUCHIER, Edmund.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Nach einem knappen Überblick über die handschriftliche Überlieferung, gibt Suchier eine ausführliche Darstellung des 'Kindheitsevangeliums der Pariser Hs. No. 24415' und den von M. Raynouard in seinem 'Lexique roman' (Paris, 1836-44) aufgeführten 69 Reimpaaren mit dem Vermerk: "Traduction d'un Evangéle apocryphe".

Die romanischen Marienklagen: Ein Beitrag zur Geschichte des Dramas im Mittelalter. Halle a.d.S., 1893.

WECHSSLER, Eduard.

Baldensperger/Friederich, S. 123

Vergleichende Betrachtung von ca. 150 Texten zur Ermittlung des "Urtyps" und der Quellen.

Die Legenden der Thais und der Maria Aegyptiaca in den romanischen Literaturen vornehmlich des Mittelalters. Diss. Münster, 1939. Lengerich, 1939.

WIETZOREK, Margareta.

Baldensperger/Friederich, S. 151

Gegenüberstellung von Motiven, die einerseits das Weltleben und andererseits das Büßerleben konstituieren: Schönheit, hohe Abstammung, Mode, Schmuck, Rittertum, Luxus und verfallene Sitten werden vergangener Schönheit, Askese, Versuchung, Weltflucht, Demut, Gebet und mönchischen Idealen gegenübergestellt. Das Schlußkapitel gibt einen knappen Überblick über die Literatur bis zur Neuzeit (S. 117-131).

"Bauerndichtung". In: G.v. Wilpert. Sachwörterbuch der Literatur. Kröners Taschenausgabe, 231. 5. verb. u. erw. Aufl. Stuttgart, 1969. S. 72-74.

WILPERT, Gero v.

Schmitt, S. 33.

Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der deutschsprachigen Literatur.