LiMoST Motiv-, Stoff- und Themenbibliographie
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  1. "The Valkyries and the Irish war-goddesses". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 56 (1941), S. 1-12.

    DONAHUE, Charles.

    Baldensperger/Friederich, S. 155

    EPOMittelalterNATdeutschNATenglischNATgermanischNATirischNATkeltischNATskandinavischSWOKriegsgöttinnen, irischeSWOWalküre

    Stark wortgeschichtlich ausgerichtete Arbeit.

    Nr. 1206

  2. "Precognitive dreams in Celtic legend". Folk-Lore, 59 (1948), S. 97-117.

    ETTLINGER, E.

    Frenzel, Motive, S. 829

    EPODauer: 9. Jh. - 15. Jh.EPOMittelalterGATErzählungGATLegendeGATSageGATep. GattungNATenglischNATirischNATkeltischNATwalisischSWOCuChulainnSWOTraum, vorausdeutenderSWOVisionSWOWeissagung
    Nr. 1379

  3. Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.

    GOLTHER, Wolfgang.

    Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.

    EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO18. Jh.EPO19. Jh.EPO20. Jh.EPOMittelalterGATArtusdichtungGATBalladeGATDramaGATEposGATIdyllGATLegendeGATMusikGATMärchenGATNovelleGATOperGATProsaromanGATRoman, höfischerGATSagaGATSageGATSpielmannsdichtungGATTragikomödieGATTragödieGATVersromanGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATbretonischNATdeutschNATelsässischNATenglischNATfranzösischNATkeltischNATlateinischNATnorwegischNATschweizerischNATösterreichischSWOArtusSWOFischerkönigSWOGralSWOGralsburgSWOGralshüterSWOGralssucheSWOGralstempelSWOJoseph von Arimathia (Arimathäa)SWOKlingsorSWOKundrieSWOMerlinSWOMitleidSWOParzivalSWORitter der TafelrundeSWOSpeer, heiliger

    Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).

    Nr. 1787

  4. Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.

    GOLTHER, Wolfgang.

    Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.

    EPODauer: 12. Jh. - 20. Jh.GATArtusdichtungGATHeldendichtungGATLaiGATMeisterliedGATMeistersingerdramaGATMusikGATMärchenGATNovelleGATOperGATProsaromanGATRomanGATRoman, höfischerGATRomanzeGATRomanzeGATSagaGATSageGATSchwankGATSpielmannsdichtungGATSpruchdichtungGATTragödieGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATanglo-normannischNATarabischNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATgriechischNATisländischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATmorgenländischNATnorwegischNATportugiesischNATösterreichischSWOBraut, untergeschobeneSWODrachenkampfSWOEhebruchSWOEid, zweideutigerSWOFee, heilendeSWOGottesurteilSWOIsoldeSWOIsolde WeißhandSWOJungfrau mit den goldenen HaarenSWOLiebeSWOLiebesbeziehung, heimlicheSWOLiebestrankSWOList, weiblicheSWOMorholtSWOSichelfalleSWOTristanSWOTristan und IsoldeSWOTristan-Morholt-KampfSWOVerkleidungSWOWahrheitsprobeSWOWasser, kühnesSWOZaubertrankSWOÖnone

    Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).

    Nr. 1788

  5. The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

    HARTLAND, Edwin Sidney.

    Baldensperger/Friederich, S. 134.

    EPODauer: Antike - NeuzeitGATLegendeGATMärchenGATep. GattungNATSanskritNATamerikanischNATchinesischNATdeutschNATfinnischNATflämischNATfranzösischNATgriechischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATlitauischNATmongolischNATportugiesischNATrussischNATschottischNATschwedischNATslawischNATägyptischSWOAndromedaSWOBaum, heiligerSWOBegräbnisSWOBegräbnisfestSWOBlutsbindungSWOBlutsvertragSWOCouvadeSWODracheSWOEssen der TotenSWOGeburt, übernatürlicheSWOHexenhaarSWOHochzeitSWOHochzeitsfestSWOJungfrau, aus Gefangenschaft befreiteSWOLebenszeichenSWOLiebestrankSWOMedusa-HexeSWOMännerkindbettSWOPerseusSWOQuelle, heiligeSWOSalbeiSWOTod und Geburt als VerwandlungSWOVersteinerung (Versteinert-Werden)SWOZaubereiSWOZaubertrank

    Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

    Nr. 2075

  6. Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.

    HERTZ, Wilhelm.

    Baldensperger/Friederich, S. 160.

    EPODauer: Antike - 19. Jh.GATAbhandlungGATChronikGATSageGATep. GattungGATly. GattungNATarmorikanischNATbaltischNATfranzösischNATgermanischNATgriechischNATirischNATkeltischNATrömischNATslawischSWOFluchSWOGürtelSWOHexeSWOKatzeSWOLeiche, verwandelteSWOLykaonSWOSatanSWOSeelenwanderungSWOTierverwandlungSWOTodSWOVampirSWOVerzauberterSWOWerwolfSWOWerwolf als GespenstSWOWolfSWOWolfshundSWOZauberer

    Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.

    Nr. 2256

  7. Studies in early Celtic nature poetry. Cambridge, 1935.

    JACKSON, Kenneth.

    Baldensperger/Friederich, S.128

    EPOMittelalterGATep. GattungGATly. GattungNATkeltischSWONatur
    Nr. 2482

  8. "The Legend of 'Berte aux grands piés' and the Märchen of 'Little Snow-White'". Revue des Langues Romanes, 51, 6. Sér. 1 (1908), S. 545-547.

    JOHNSTON, Oliver Martin.

    Baldensperger/Friederich, S. 85.

    EPOMittelalterGATMärchenGATVersromanGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischNATkeltischSWOBertaSWOSchneewittchenSWOTötung, vorgetäuschte
    Nr. 2546

  9. Tannhäuser in Sage und Dichtung. München, 1911.

    JUNK, Victor.

    Schmitt, S. 326; Baldensperger/Friederich, S. 151.

    EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO15. Jh.EPO18. Jh.EPO19. Jh.GATEposGATLiebesallegorieGATLiedGATMinnesangGATMusikGATOperGATSageGATVolksliedGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATdänischNATenglischNATkeltischNATniederländischNATschwedischNATschweizerischNATserbischNATösterreichischSWOAphroditeSWOBergentrückungSWOBlumenzauberSWOEckart, getreuerSWOFreiaSWOHoldaSWORitter aus dem BergSWOStab, grünenderSWOSängerkriegSWOTannhäuserSWOVenusSWOVenusberg
    Nr. 2580

  10. "Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.

    KRAPPE, Alexander Haggerty.

    Baldensperger/Friederich, S. 151.

    EPO17. Jh.EPO19. Jh.EPOMittelalterGATAbhandlungGATBalladeGATLaiGATLegendeGATMusikGATMärchenGATOperGATSageGATVolkserzählungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATflämischNATfranzösischNATirischNATitalienischNATkeltischNATniederländischNATrumänischNATschweizerischSWOBergaufenthaltSWODichterSWOElfenweltSWOKonflikt zwischen Sinnenglück und SeelenfriedenSWOReueSWOSeherSWOSibylleSWOSibyllenbergSWOTannhäuserSWOThomas RhymerSWOVenusSWOVenusbergSWOVerbotsverletzungSWOWeissagung

    Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).

    Nr. 2924

  11. "Helena". Rheinisches Museum für Philologie, N.F. 80 (1931), S. 113-128.

    KRAPPE, Alexander Haggerty.

    Baldensperger/Friederich, S. 108.

    EPO8. Jh. v. Chr.EPOAntikeEPOMittelalterGATEposGATSageGATVerseposGATep. GattungNATgriechischNATindischNATkeltischSWOEntführung der HelenaSWOHelenaSWOParisSWOTheseus

    Überblickscharakter.

    Nr. 2927

  12. "The myth of Balor with the evil eye and the 'Lay of Yonec'". In: A.H. Krappe. Balor with the evil eye: Studies in Celtic and French literature. New York, 1927. S. 1-43.

    KRAPPE, Alexander Haggerty.

    Baldensperger/Friederich, S. 99.

    EPO12. Jh.EPO9. Jh.EPOMittelalterGATErzählungGATLaiGATLegendeGATSageGATep. GattungNATfranzösischNATirischNATkeltischSWOBalorSWOBlick, böser
    Nr. 2933

  13. Les fées au Moyen Age: Recherche sur leur origine, leur histoire et leurs attributs pour servir à la connaissance de la mythologie Gauloise. Paris, 1843.

    MAURY, Louis Ferdinand Alfred.

    Baldensperger/Friederich, S. 100.

    EPOMittelalterGATErzählungGATMärchenGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATkeltischNATlateinischSWOFee

    Überblickscharakter.

    Nr. 3460

  14. "Die Haare der Saligen: Wanderungen und Wandlungen eines dämonologischen Motivs in Literatur und Volksdichtung". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 145-156.

    PETZOLDT, Leander.

    EPODauer: Mittelalter - 20. Jh.GATMärchenGATNovelleGATRomanGATSageGATVerseposGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischNATirischNATkeltischNATösterreichischSWOFrau, dämonischeSWOGeschenke, wunderbareSWOHaare der SaligenSWOMahrtenehe, gestörteSWOMelusineSWOSaligeSWOWilde Frau

    Überblick über die Entwicklung und Verbreitung des Motivs der dämonisch-schönen Frau, der Salige. Der Bogen spannt sich hierbei von irisch-keltischen Erzählungen des 9./10. Jahrhunderts bis zu Emil Strauß' Novelle "Der Schleier".

    Nr. 4036

  15. "Burning at the stake in medieval law and literature". Speculum, 16 (1941), S. 186-209.

    REINHARD, J.R.

    Baldensperger/Friederich, S. 138.

    EPODauer: 10. Jh. - 14. Jh.EPOMittelalterNATirischNATkeltischSWOEhebruchSWOScheiterhaufenSWOStrafeSWOVerbrennen auf dem Scheiterhaufen

    Überblickscharakter. Historisch-strafrechtliche Abhandlung, die viele literarische Quellen zitiert.

    Nr. 4277

  16. "The origin of the Tannhäuser-legend: The present state of the question". Journal of English and Germanic Philology, 12 (1913), S. 32-77.

    REMY, Arthur F.J.

    Baldensperger/Friederich, S. 151.

    EPODauer: 13. Jh. - 17. Jh.GATFastnachtspielGATLegendeGATMeisterliedGATVolksliedGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischNATfranzösischNATitalienischNATkeltischNATniederländischSWOTannhäuserSWOVenusberg

    Überblickscharakter.

    Nr. 4297

  17. "Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.

    ROSCHER, Wilhelm Heinrich.

    Baldensperger/Friederich, S. 132.

    EPODauer: Antike - 17. Jh.GATArchitekturGATBildende KunstGATEposGATLegendeGATSageGATep. GattungNATamerikanischNATarabischNATaramäischNATchinesischNATdeutschNATenglischNATetruskischNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATindischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATorientalischNATrömischNATsyrischNATägyptischSWOAdamSWOBabylonSWODelphiSWOErdnabelSWOErschaffung des MenschenSWOGolgathaSWOJerusalemSWOMekkaSWOMitte der WeltSWONabel der WeltSWONiniveSWOOmphalosSWOParadiesSWOReich der MitteSWOSteinSWOTurmbau zu BabelSWOUnterweltSWOZentrum

    Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).

    Nr. 4405

  18. Die Jenseitsvorstellungen vor Dante und die übrigen literarischen Voraussetzungen der 'Divina Commedia': Ein quellenkritischer Kommentar. 2 Bde. Einsiedeln, 1945.

    RÜEGG, August.

    Baldensperger/Friederich, S. 108.

    EPO14. Jh.EPOAntikeEPODauer: 8. Jh. v. Chr. - 14. Jh.EPOFrühneuzeitEPOMittelalterGATEposGATVerseposGATVisionendichtungGATep. GattungNATarabischNATenglischNATgriechischNAThebräischNATirischNATitalienischNATkeltischNATlateinischNATrömischSWOHimmelSWOHölleSWOJenseitsSWOUnterwelt

    Überblickscharakter. Bd. II, S. 99-164 Überblick über Motive bei Dante.

    Nr. 4527

  19. "Symbolic dreams of future renown in Old Islandic literature". Mosaic, 4 (1970/71), S. 51-73.

    SCHACH, Paul.

    Frenzel, Motive, S. 830

    EPO10. Jh.EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPOAntikeEPOMittelalterGATChronikGATDidaktikGATGeschichtsschreibungGATHeiligenlegendeGATLegendeGATSagaGATVersromanGATep. GattungNATdeutschNATdänischNATenglischNATgriechischNATisländischNATkeltischNATlateinischNATnorwegischNATrömischSWOBaumSWOGlanz, strahlenderSWOStammbaumSWOTraum vom StammbaumSWOTraum von strahlendem GlanzSWOTraum von zukünftigem RuhmSWOTraum, vorausdeutenderSWOVisionSWOVogelSWOVogeltraumSWOWeissagungSWOZukunft, ruhmreiche

    "From its earliest beginnings until the present day Icelandic literature has been remarkably rich in symbolic dreams and visions. [...] As we would expect in a literature predominantly tragic in spirit, the vast majority of dreams in Old Icelandic literature are sinister, foreboding adversity and disaster. Among the relatively few dreams prophetic of good fortune, the most intriguing are those which presage the future renown of an individual who is usually, but not always, still unborn at the time when the prodigy appears. Somewhat similar in their symbolism to revelations of future power and prestige are dreams which foretell coming marriages, and a number af these will be considered here even though they usually forebode grief and misfortune or at best a modicum of happiness alloyed with sorrow and sadness. Such dreams are fascinating not only for the variaty of their imagery and the oft-times ironic sophistication of their interpretations, but also because of the plethora of analogues in ancient and medieval literature and a corresponding paucity of parallels in Scandinavian folklore" (S. 51f.).

    Nr. 4584

  20. "Die Tristansage und das persische Epos 'Wîs und Râmîn'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 1-44.

    SCHRÖDER, Franz Rolf.

    Frenzel, Stoffe, S. 797.

    EPO11. Jh.EPO12. Jh.EPO13. Jh.EPODauer: Antike - MittelalterGATArtusdichtungGATEposGATLaiGATMärchenGATNovelleGATProsaromanGATRoman, höfischerGATSageGATSchwankGATVolksliedGATep. GattungGATly. GattungNATanglo-normannischNATbyzantinischNATdeutschNATenglischNATeuropäischNATfranzösischNATgeorgischNATirischNATisländischNATkeltischNATlateinischNATnordischNATpersischSWOIsoldeSWOLiebender, zerrissenerSWOTristanSWOTristan und IsoldeSWOWasser, kühnesSWOZaubertrank

    Schröder stellt der vor allem durch Gertrude Schoepperle (1911) und Friedrich Ranke (1925) vertretenen Theorie, der 'Tristan' sei in seinem Urkern keltisch, die These von einer Herleitung der Tristan-Sage aus dem persischen Epos von 'Wîs' und Râmîn' entgegen.

    Nr. 4774