Einfache Suche

"Troia und Ilion in Vergil and Dante". Studi Medievali, N.S. 5: Virgilio nel Medio Evo (1932), S. 198-206.

MCKENZIE, Kenneth und Gordon R. SILBER.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Die Verfasser gehen der Frage nach, ob die Namen 'Troja' und 'Ilion' in historischen und literarischen Werken der oben genannten Zeit von deren Autoren bewußt voneinandern unterschieden wurden (to make a distinction) oder als Synonyme gebraucht worden sind.

"Das goldene Zeitalter in der englischen Renaissance". Anglia, 59 (1935), S. 351-367.

MEISSNER, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Meissner bemerkt abschließend: "Die Mythe vom goldenen Zeitalter ist im Humanismus so wenig wie später in der Romantik das wehleidige Klagen um die gute alte Zeit, sondern letzten Endes die 'rückwärts gewandte Spiegelung des Entwicklungszieles'; man blickt in die Vergangenheit, um die Zukunft nach ihrem Muster zu gestalten. Sie ist daher auch Ausdruck eines jugendlichen Fühlens, und selten hat es ja eine Epoche gegeben, die Männern so früh so große Verantwortung und entscheidenden Einfluß einräumte wie das 16. Jahrhundert. Aus diesen Geist heraus, der am Alltagsdasein keine Genüge findet, haben wir die Hochstimmung zu begreifen, die sich im Traum vom goldenen Zeitalter auswirkt" (S. 366).

Amor und Psyche. Wege der Forschung, 126. Darmstadt, 1968.

MERKELBACH, Reinhold und Gerhard BINDER (Hgg.).

Frenzel, Stoffe, S. 44.

"Die Idylle". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 742-749.

MERKER, Erna.

Schmitt, S. 146.

Die Verfasserin definiert den Begriff "Idyll/Idylle" als "ein kleines, in sich abgeschlossenes, literarisches Genrebild, welches einfache menschliche Verhältnisse fern vom öffentlichen, bewegten Leben im engen Zusammenhang mit der Natur schildert und dabei einfache, gutartige Charaktere in behaglich glücklichen Lebensverhältnissen heiter und nicht selten humorvoll zur Darstellung bringt" (S. 742). Anschließend wird die Entwicklung der Idyllendichtung überblickshaft chronologisch dargestellt. Diese steht jedoch "so stark in Beziehung zu der allgemeinen Entwicklung dieser poetischen Gattung, daß nur ein Überblick über den internationalen Ablauf die Sonderart der Einzelerscheinung verständlich zu machen vermag" (S. 742).

"Hölderlin's schools and juvenilia". In: M. Montgomery. Friedrich Hölderlin and the German Neo-Hellenic movement. Part I: From the Renaissance to the Thalia-Fragment of Hölderlin's 'Hyperion' <1794>. Oxford, 1923. S.57-106, hier: S. 79-106.

MONTGOMERY, Marshall.

Schmitt, S. 137.

Der Verfasser beschäftigt sich mit der Frage: "[H]ow Hölderlin came to write his 'Hero'" (S. 80), er sucht in diesem Zusammenhang nach literarischen Vorbildern und Abhängigkeiten.

Die Idee des goldenen Zeitalters im Werk des Novalis: Studien zur Wesensbestimmung der frühromantischen Utopie und zu ihren ideengeschichtlichen Voraussetzungen. Probleme der Dichtung, 7. Heidelberg, 1965.

MÄHL, Hans-Joachim.

Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 37

Die archäologische Dichtung in ihrem Umfang und Gehalt: Eine Untersuchung der Beziehungen der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts zur klassischen Archäologie mit ihren Ergebnissen und Funden. Königsberger Deutsche Forschungen, 3. Königsberg, 1928. [Zugleich Diss. Königsberg, 1929].

MÜLLER, Werner Achilles.

Schmitt, S. 21, 264.

"Wir wollen hier betrachten, wie sich die hohe Zahl der Funde und Entdeckungen von alten Kunstwerken, das schärfere Bild, das sich mit ihnen von der Antike uns eröffnet hat, in dem geistigen Bestand des deutschen Volkes, wie er sich in seiner Literatur spiegelt, ausgewirkt und in ihn eingegliedert haben, und uns besonders die Arbeiten zum Vorwurf unserer Untersuchung machen, die in unmittelbarer Anlehnung an ein archäologisches Moment, seien es eine Münze, ein Statuenfragment, Künstlernotizen, ein Tempel, eine Stadt oder ein ganzes Land, entstanden sind" (Einleitung, S. 1.).

Les Sirenes, ou discours sur leur forme et figure. Paris, 1691.

NICAISE, Abbé Claude.

Baldensperger/Friederich, S. 148.

Kultur: Werden und Wandlungen des Begriffes und seiner Ersatzbegriffe von Cicero bis Herder. Biblioteca dell'Archivum Romanum, 1:28. Florenz, 1941.

NIEDERMANN, Josef.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Madness in ancient literature. Diss. Princeton University, New Jersey, 1924. Weimar, 1924.

O'BRIEN-MOORE, Ainsworth.

Baldensperger/Friederich, S. 165.

Überblickscharakter.

Der Tyrann als Unmensch in der Tragödie des L. A. Seneca. Diss. Freiburg i.Br. [1951] [masch.].

OPELT, Helene.

Frenzel, Motive, S. 713

Fortuna labilis: Storia di un motivo medievale. Bukarest, 1927.

ORTIZ, Ramiro.

Baldensperger/Friederich, S. 101.

Überblickscharakter.

"Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.

PARISH, John E.

Frenzel, Stoffe, S. 12.

The goddess Fortuna in mediaeval literature. Cambridge, Massachusetts, 1927 (Repr. New York, 1967).

PATCH, Howard Rollin.

Seigneuret, S. 546; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 149; Baldensperger/Friederich, S. 101.

Zahlreiche Autoren und Werke werden als Belege herangezogen.

"Fate in Boethius and the neoplatonists". Speculum, 4 (1929), S. 62-72.

PATCH, Howard Rollin.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Les origines de la légende Troyenne de Rome. 2 Bde. Paris, 1942.

PERRET, Jacques.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

Überblickscharakter.

"Pour Didon: Sur quatre vers d'Ausone, traduits par J. du Bellay". In: Mélanges de littérature, d'histoire et de philologie offerts à Paul Laumonier. Paris, 1935. S. 189-200.

PERROTIN, Léo.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.

PETRICONI, Hellmuth.

Frenzel, Motive, S. 37.

The change of Philomel: The nightingale in Medieval literature. American University Studies, III: Comparative Literature, 14. New York, 1985.

PFEFFER, Wendy.

Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und sind im Index (S. 261-263) verzeichnet.

Die deutsche Kaisersage und ihre antiken Wurzeln. Werbeschriften des Landesverbandes der Vereinigungen der Freunde des humanistischen Gymnasiums in Bayern, 8. Würzburg, 1928.

PFISTER, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Überblickscharakter. Die Sagen um Kaiser Friedrich II. werden mit denen um Alexander den Großen und Augustus in Verbindung gebracht.