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"Mariendichtung". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 271-291.

FROMM, Hans.

Frenzel, Stoffe, S. 496; Schmitt, S. 209.

Der Lexikonartikel besitzt Überblickscharakter.

Neuere deutsche Dichter in ihrer religiösen Stellung: Acht Aufsätze. Berlin, 1902.

FROMMEL, Otto.

Schmitt, S. 274.

Thüring von Ringoltingen's 'Melusine', Wilhelm Ziely's 'Olivier und Artus' und 'Valentin und Orsus' und das 'Berner Cleomades-Fragment' mit ihren französischen Quellen verglichen. Diss. Zürich, 1889. Solothurn, 1889.

FRÖHLICHER, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 124.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

"Der Kaufherr in der deutschen Literatur". Das literarische Echo, 24 (1921/22), Sp. 1471-1477.

FÜRST, Ludwig.

Schmitt, S. 169; Baldensperger/Friederich, S. 174.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Beitrag Fürsts gehört in die Serie "Gestalten", hier: Gestalten XXI.

Die Lebensalter und das menschliche Leben in Tiergestalt: Mit vier Bilderreihen der zehn Alter dieser Welt. Weimar, 1938.

GABELENTZ, Hans von der.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

The castle in the Bildungsroman. Diss. New Orleans: Tulane University of Louisiana, 1972. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 33 (1972/73), S. 4341 A].

GADWAY, John Francis.

Schmitt, S. 296.

Der Lucretia-Stoff in der Weltliteratur. Sprache und Kultur der Germanisch-romanischen Völker, B: Germanistische Reihe, 3. Breslau, 1932. [Zugleich Diss. Breslau, 1932].

GALINSKY, Hans.

Frenzel, Stoffe, S. 475; Schmitt, S. 203; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

In seiner knappen Einleitung 'Stoff und Methode' (S. 7-10) skizziert Galinsky die Handlungslinien der Ausgangsversion des Lucretia-Stoffes in der Gestaltung durch Livius (daneben existieren auch frühe griechische Versionen). Galinsky betont die Zentralmotive des Stoffes und stellt seine Grundausrichtungen und Einzelzüge ("Komponenten", S. 9 u.ö.) vor, die er in seiner weiteren Untersuchung in allen Kapiteln im Blick behält. Zwar besteht der Hauptteil der vorliegenden Arbeit vom Aufbau her in einer ausführlichen chronologischen (literaturgeschichtlichen) Darstellung der Wanderung des Lucretia-Stoffes von der Antike bis hin zum 20. Jahrhundert, aber Galinsky analysiert die unterschiedlichen Stofftraditionen auch unter dem Gesichtspunkt ihrer Einzelkomponenten, auf die er in seiner abschließenden systematisch orientierten 'Zusammenfassung' (S. 220-223) zurückkommt. Dabei ermittelt er folgende Komponenten: die historische, die erotische, die sittlich-lehrhafte, die sittlich-widerchristliche, die römisch-nationale, die sozial-politische, die tragische und die Stimmungskomponente. - Weitere Autoren und Werke werden kurz angesprochen.

"Galilei und die Folgen. Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: zum deutschen Drama von Brecht bis Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 68-96.

GEIGER, Heinz.

Schmitt, S. 258.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: 1. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; 2. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; 3. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; 4. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: Zum deutschen Drama von Brecht bis Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 97-167.

GEIGER, Heinz.

Schmitt, S. 223, 298.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: I. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; II. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; III. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; IV. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: Zum deutschen Drama von Brecht und Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 37-67.

GEIGER, Heinz.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: I. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; II. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; III. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; IV. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

Die mittelhochdeutsche politische Lyrik: 17 Längsschnitte. Deutschkundliche Arbeiten, Reihe A, 13. Breslau, 1938. [Zugleich Diss. Breslau, 1938].

GENT, Herta.

Schmitt, S. 261.

Insgesamt 31 Autoren aus der Zeit von 1200-1450 werden in die Untersuchung einbezogen. "Chronologisches Verzeichnis der politischen Lyriker": S. VIIf.

"Hebbel als Thema von Dichtung und Feuilleton". In: U.H. Gerlach. Hebbel-Bibliographie 1910-1970. Heidelberg, 1973. S. 463-467.

GERLACH, Ulrich Henry.

Schmitt, S. 126.

29 Titel werden genannt (Nr. 2536-2564).

Dichter des Wahnsinns: Eine Untersuchung über die dichterische Darstellbarkeit seelischer Ausnahmezustände. Göttingen, 1955.

GEYER, Horst.

Schmitt, S. 362.

Nach einer einleitenden psychiatrischen Abhandlung werden anhand der o.g. literarischen Beispiele die "dichterische Verklärung des Wahnsinnns" sowie die "dichterische Darstellung des Wahnsinns" (Abschnittüberschriften) untersucht.

Der Einfluss von James Thomson's 'Jahreszeiten' auf die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1898.

GJERSET, Knut.

Schmitt, S. 235.

Der Verfasser gibt zu Beginn einen Überblick über die in Deutschland publizierten Werke Thomsons in der Originalsprache und in Übersetzungen (s. hierzu: Literaturangaben S. 74f.).

Modern literary perspectivism. Dallas, 1970.

GLICKSBERG, Charles Irving.

Seigneuret, S. 460.

Don Juan: Eine Einführung. Artemis Einführungen, 39. München, 1989.

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170.

Erneut (unverändert) erschienen unter dem Titel: Don Juan: Ein Mythos der Neuzeit. Aisthesis Essay, 2. Bielefeld, 1993. - Zur Problematik des literarischen 'Don Juan-Typs' merkt Gnüg einleitend an: "Don Juan ist keine historische Figur [wie etwa Casanova], sondern ein literarischer Typus. [..] Der literarische Typ wird durch seinen Stoff bestimmt, dieser jedoch durch die ihn konstituierenden Motive geschaffen. Beim Don Juan-Stoff verbindet sich z.B. das Motiv des extensiven Verführers, den es von einer Frau zur anderen zieht, mit dem des himmlischen Strafgerichts. Diese Motivkombination, die den verschiedenartigen Gestaltungen zugrundeliegt, ist ein Konstrukt, ein abstraktes Handlungsgerüst, das erst in der jeweiligen Ausgestaltung in dem einzelnen Werk seine lebendige Form, seine besondere Bedeutung gewinnt. Selbst Autoren, die mit der Vorstellung einer himmlischen Rache nichts mehr anfangen können, müssen sich auf dieses Motiv einlassen, es z.B. säkularisieren, wollen sie nicht die dem Stoff eigene Spannung auflösen und damit sich vom Stoff überhaupt entfernen" (S. 7ff.).

Don Juans theatralische Existenz: Typ und Gattung. München, 1974. [Zugleich: Diss. Köln, 1971].

GNÜG, Hiltrud.

Frenzel, Stoffe, S. 170; Schmitt, S. 64.

Zunächst 1971 als Diss. Köln mit dem Titel: "Die dramatische Intentionalität des Don-Juan-Typs" erschienen. - Die Verfasserin versteht den Begriff des Typs weder im Sinne der 'komischen Charaktertypen' Molières noch in dem der 'Maskentypen' der Commedia dell'arte: "[...] es wird ein formaler Begriff Typ gesetzt, der durch das Verhältnis des Besonderen und Allgemeinen gekennzeichnet ist. Der Typbegriff soll hier das Verhältnis von Stoff und Figur akzentuieren. Der Don Juan-Stoff in seiner eigenen Motivkombination ist wesentlich auf die eine Figur Don Juan zugeschnitten, und umgekehrt ist die Figur durch den Stoff bestimmt" (S.10f.). Ausgehend von Tirso de Molinas Stück erarbeitet Gnüg "neben dem historisch Besonderen zugleich auch das typisch Allgemeine" (S. 11) des Don Juan-Typs, gestützt auf eine breite Materialbasis. - Im 'Begriffsregister' finden sich neben den oben bereits aufgeführten weitere literarische Inhaltsnennungen (S. 255ff.).

Heidelberg als Stoff und Motiv der deutschen Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 5. Berlin, 1929.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 108; Schmitt, S. 127.

Goldschmit verzeichnet "die gesamte Kunstliteratur, die Heidelberg als Stoff oder Motiv benützt, in zwei Gruppen eingeteilt. Die erste Gruppe umfaßt einzelne Gedichte, Gedichtfragmente, Teile aus größeren Zyklen oder epischen Erzählungen, die zweite Gruppe umfaßt alle Romane, Novellen, Erzählungen, Epen und dramatischen Spiele, in denen Heidelberg den Schauplatz, den Stoff oder ein Teilmotiv bildet. [...] Aufgenommen wurde die gesamte feststellbare dichterische Literatur" (S. 36). Der Verfasser nennt in der ersten Gruppe 120, in der zweiten Gruppe 127 Titel (S. 37-46).

"Das Heidelberger Schloß in der deutschen Dichtung". Preußische Jahrbücher, 192 (1923), S. 29-42.

GOLDSCHMIT, Rudolf Karl.

Schmitt, S. 127.

Der Verfasser führt aus, daß die Behauptung, Heidelberg mit seinem Schloß sei die meistbesungene Stadt auch in der neueren deutschen Literatur, in das Reich der Legende gehöre. Bei vielen der von ihm genannten (hier aber nicht aufgeführten) Autoren und Werke ergibt sich vielmehr der Befund, daß das Heidelberger Schloß - aber auch Heidelberg als Stadt - gerade nicht eigens thematisiert wird, sondern daß einzelne Motive aus dem Stadtbild, der Stadtgeschichte, dem Studentenleben, der umgebenden Landschaft etc. aufgerufen werden.