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769 Treffer · Seite 8 von 39- Nr. 1138
"An inquiry into the origins of courtly love". Medieval Studies, 6 (1944), S. 175-260.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 1142
Die Josephgeschichte: Auffassung und Darstellung im Mittelalter. Beihefte zum Mittellateinischen Jahrbuch, 13. Ratingen, 1974.
Frenzel, Stoffe, S. 393; Schmitt, S. 158.
- Nr. 1149
Das Sagelied: Die aktuelle deutsche Heldendichtung der Nachvölkerwanderungszeit. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Literatur und Germanistik, 94. Bern, 1974.
Schmitt, S. 135.
Der Verfaser sieht das nicht schriftlich fixierte 'Sagelied' als eine "Zwischenstufe" von der "Heldendichtung der Völkerwanderungszeit" zur "auf aktuellen Gestalten und Ereignissen beruhenden heroischen Dichtung des Spätmittelalters" (S. 8).
- Nr. 1193
Die fränkischen Trojanersagen: Ihr Ursprung und ihr Einfluß auf Poesie und die Geschichtsschreibung im Mittelalter. Progr. Wandsbek: Gymnasium, 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
- Nr. 1197
Das Christusbild in der deutschen Dichtung der Cluniazenserzeit. Erlanger Arbeiten zur deutschen Literatur, 1. Erlangen, 1934.
Schmitt, S. 156.
- Nr. 1201
"'Reinke de Vos' und die plattdeutsche Tierdichtung". In: Festschrift ehemaliger Abiturienten des Friedrich-Franz-Gymnasiums in Parchim zur Feier seiner Gründung im Jahre 1564. Parchim, 1919. S. 153-168.
Schmitt, S. 273, 333.
Der Verfasser zeichnet eingangs in einem kurzen Überblick die Entwicklung des Tierepos bis zu Goethes 'Reineke Fuchs' nach, um dann anhand einer Vielzahl von Beispielen in Literatur, Volkserzählung und Bildender Kunst die Vorliebe der Niederdeutschen für die Tierdichtung und -darstellung zu belegen.
- Nr. 1207
"Le cycle de sainte Marie-Madeleine dans la chanson populaire". Revue des Traditions populaires, 6 (1891), S. 257-276, 474-476.
Baldensperger/Friederich, S. 123.
Der Verfasser liefert eine Zusammenstellung und Beschreibung von 38 Versionen des 'Maria-Magdalena'-Stoffes im Volkslied, ihrer Verbindung untereinander und ihrer Abhängigkeit von literarischen Vorbildern.
- Nr. 1210
"Fortuna im Mittelalter und in der Renaissance". Vorträge der Bibliothek Warburg, 2: Vorträge 1922-1923, 1. Teil (1924), S. 71-144.
Schmitt, S. 113; Baldensperger/Friederich, S. 101.
In den ausgiebigen Fußnoten finden sich umfangreiche literarische Belege. Abbildungen im Anhang.
- Nr. 1228
"Zur Interpretation des Plautinischen Miles". Hermes, 64 (1929), S. 339-375.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 1238
"The structure of the 'Miles gloriosus'". Classical Philology, 30 (1935), S. 228-246.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
Auseinandersetzung mit G. Jachmann: Plautinisches und Attisches. Berlin, 1931.
- Nr. 1252
"Images of the Emperor Frederick II. in the Universal Chronicle of Jansens Enikel". Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik, 40 (1994), S. 139-157.
Die Darstellung Friedrichs II. aus der Sicht der 'Weltchronik' von Jansen Enikel bietet ein Bild des Kaisers, das in deutlich unterscheidbare negative und positive Segmente - mit entsprechend gewählter Motivik - zerfällt. Dunphy geht davon aus, daß diese beiden Seiten des Kaiser-Bildes maßgeblich durch die verwandten Quellen ("sources reflecting the official Church position" und "source material look[ing] more favourably on the Hohenstaufen", S. 156) geprägt sind.
- Nr. 1258
"The folklore of the 'Miserere'". Calcutta Review, 91 (1890), S. 255-273.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter.
- Nr. 1260
- Nr. 1262
Tod und Jenseits im Spätmittelalter: Zugleich ein Beitrag zur kulturgeschichte des deutschen Bürgertums. Studien zur Geschichte der Wirtschaft und Geisteskultur, 2. Berlin, 1927. [Auch: Diss. Marburg, 1925].
Schmitt, S. 337; Baldensperger/Friederich, S. 93; Michael, FB (1957), S. 142.
Die Arbeit stützt sich auf zahlreiche Beispiele aus Literatur und Bildender Kunst.
- Nr. 1264
"'Der verlorene Sohn': Ein Beispiel landschaftlicher Spielentfaltung". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 24 (1936), S. 21-35.
Schmitt, S. 358; Michael, FB (1989), S. 51.
Es geht um die Tradition der Spiele vom "Verlorenen Sohn" in Tirol. Neben dem genannten Spiel von Crucius wird auf volkssprachige Aufführungen sowie verschiedene Drucke "klassischer" Prodigus-Texte verwiesen.
- Nr. 1269
"Vom Hammel, den ein Hund gerissen". In: Das Tier in der Dichtung. Hg.v. Ute Schwab. [Bücherei Winter]. Heidelberg, 1970. S. 114-127.
Die Fabel wird religiös gedeutet, d.h. der Opfertod des Hammels auf den Opfertod Christi bezogen.
- Nr. 1271
Die Mercatorszene im lateinisch-liturgischen, altdeutschen und altfranzösischen religiösen Drama. Diss. Göttingen, 1915. Halle a.d.S., 1915.
Schmitt, S. 169.
Der Untersuchung liegt eine Vielzahl weiterer Texte zugrunde.
- Nr. 1272
Die Sage von Kain in der mittelalterlichen Literatur Englands. Bayreuth, 1919. [Zugleich Diss. München, 1918].
Frenzel, Stoffe, S. 415; Baldensperger/Friederich, S. 87.
Der Autor versucht, eine Entwicklung der Legende von der jüdischen Überlieferung und den Kirchenvätern bis zur angelsächsischen Literatur des 16. Jahrhunderts aufzuzeigen. Es wird eine stemmatische Übersicht (S. 129) gegeben.
- Nr. 1277
"Pommersche Dichtung von ihren Anfängen bis zum Beginn des achtzehnten Jahrhunderts: Ein Versuch". Monatsblätter der Gesellschaft für Pommersche Geschichte und Altertumskunde, 42 (1928), S. 66-78, 142-149, 164-172, 174-179, 189-194, 43 (1929), S. 2-4, 18-23, 50-55, 66-73.
Schmitt, S. 264.
In diesem Beitrag versucht der Verfasser, "eine möglichst objektive Darstellung heimischer Dichtung zu geben, vor allem ihrer wesentlichen Epochen und Wandlungen, unter besonderer Berücksichtigung des Schaffens wirklich bedeutsamer Dichter" (S. 68). Die Arbeit ist "gedacht als Baustein zur Literaturgeschichte der deutschen Stämme" (S. 69). Die Inhaltseinheit "Pommern" wird nur peripher erwähnt im Zusammenhang mit dichterischen Bearbeitungen historischer Begebenheiten oder zu Personen aus der pommerschen Geschichte.
- Nr. 1279
Die Bacqueville-Legende: Quellen- und Stoffgeschichte. Sprache und Dichtung, 20. Bern, 1917.
Schmitt, S. 29, 131; Baldensperger/Friederich, S. 169.